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更新時間: 2013-08-25

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《自由引導人民》(法語:La Liberté guidant le peuple)是一幅由法國畫家歐仁·德拉克羅瓦(Eugène Delacroix)為紀念1830年法國七月革命而創作的油畫作品。該畫作在1831年的巴黎沙龍會展(Salon de Paris)上第一次正式對外進行展覽,於1874年被盧浮宮博物館收藏。

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1作品簡介

《自由引導人民》為法國畫家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的油畫作品之一,現收藏於巴黎盧浮宮。該油畫又名「1830年7月27日」,以紀念1830年7月27日巴黎市民為推翻波旁王朝的一次起義,該起義從27日至29日,歷史上稱為「光榮的三天」。[2-3]
他的作品充滿浪漫主義風格,善於把抽象的冥想和寓意變成藝術形象,其表達感情的深度與力量以及在描繪運動的激烈和氣勢方面,很少有人能與之相比。1822年,他發表了最初的浪漫主義作品《但丁與維吉爾》(又名《但丁之小舟》),以強烈的律動感和浪漫式的激情,向大衛風的陳腐傳統主義展開了全面的挑戰。當年沙龍展出后,立即轟動巴黎藝術界。這幅取材於但丁《神曲》表現善與惡矛盾的作品,以其情感洋溢的形象、悲劇性的力量、對人類災難的真實描繪和大膽的構圖,使他成為浪漫主義的中心人物 。
1821~1828年,希臘人民舉行的爭取民族獨立起義遭到血腥鎮壓,他以極大的同情創作了《希阿島的屠殺》和《邁索隆其翁廢墟上的希臘》,表現了希臘人所受災難和不屈以及土耳其人的殘暴。這兩幅使浪漫主義與古典主義鬥爭進一步尖銳化的作品,當即遭到學院派所謂「繪畫的屠殺」的非難,卻受到進步人士的愛戴,並使德拉克洛瓦一躍而成為當時的第一流畫家,從此也確立了他作為浪漫派旗手的地位。《希阿島的屠殺》曾被古典主義畫家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是:色彩的屠殺!據說展覽會前,他被即將同時展出的康斯太勃的風景畫明亮的色調所打動,重畫了自己作品的背景,因而表現出更強烈的印象。

4創作背景

《自由引導人民》取材於1830年七月革命事件。法國正處在第二次復辟的波旁王朝,為了增強皇權,宣布解散議會,限制公民的選舉權和出版自由。一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象徵法蘭西共和國的三
《自由引導人民》一個死屍的局部畫面

  《自由引導人民》一個死屍的局部畫面

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色旗;少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎聖母院旁的一座橋頭時,中彈倒下。圖中那位青年姑娘,在硝煙中一手高擎三色旗,一手提槍,奮勇當先,正在召喚群眾前進的。她旁邊一位群眾的上衣、露出來的一角襯衣和腰帶正好是三色旗的顏色,還可以隱約看到北塔樓上飄揚的一面共和國旗幟。期待著自由的來臨,既是起義參加者的真實寫照。《自由引導人民》是畫家在上百幅"七月革命"街壘戰的草圖的基礎上定稿的畫面。
作品展示了硝煙瀰漫的巷戰場面,以一個象徵自由的女神形象為主體,她高擎三色旗,領導著革命者奮勇前進。畫面氣勢磅礴,色調熾烈,用筆奔放,具有強烈的感染力。
反映1830年革命的《自由引導人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產階級和知識分子參加的革命運動。高舉三色旗的象徵自由神的婦女形象在這裡突出地體現了浪漫主義特徵。
她健康、有力、堅決、美麗而樸素,正領導著工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進。強烈的光影所形成的戲劇性效果,與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構圖形成了一種強烈、緊張、激昂的氣氛,使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。
1815年拿破崙下台後,逃亡國外的路易十八重返法國當國王,這就是「波旁王朝」的復辟,封建勢力重新猖獗。1830年7月,路易十八的繼承人查理十世企圖進一步限制人民的選舉權和出版自由,宣布解散議會。巴黎市民聞訊紛紛起義。他們拿起武器,走向街壘,為推翻這個復辟的波旁王朝浴血奮戰,最後佔領了王宮,查理十世逃亡英國。
1830年7月26日,國王查理十世取消議會,巴黎市民紛紛起義。27至29日為推翻波旁王朝,與保皇黨展開了戰鬥,並佔領了王宮,在歷史上稱為「光榮的三天」。在這次戰鬥中,一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象徵法蘭西共和制的三色旗;少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎聖母院旁的一座橋頭時,中彈倒下。畫家德拉克洛瓦目擊了這一悲壯激烈景象,又義憤填膺,決心為之畫一幅畫作為永久的紀念。
[2-3]

5作品內容

《自由引導人民》自由女神的局部畫面

  《自由引導人民》自由女神的局部畫面

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畫面的主體為一個戴著弗里吉亞無邊便帽(Phrygian cap)的年輕女性,她的右手高高舉起,手中握著的是一面紅色、白色、藍色三色相間的三色旗。她穿著一件黃色的連衣裙,腰部系著一條腰帶,連衣裙滑到了乳房的下邊,袒露出雙乳。在她的左手裡拿著的是一把帶刺刀步兵槍(1816式)。兩名巴黎街頭頑童自發的參加了戰鬥:左邊的頑童手中緊握著圓石,戴著一頂輕便的步兵帽;年輕女性右邊的頑童戴著一頂法國學生常戴的黑色天鵝絨貝雷帽,在他的肩膀上掛著一個大尺寸的彈藥盒,他的右腳向前,一隻手舉在空中揮舞著騎兵手槍。
左翼人物中最左側的戰士戴著一頂配有白色勳章和紅色自由絲帶的貝雷帽,手中握著一把步兵配劍(1816式)或者火石打火機,他穿著工廠工人的工作裙和水手褲,腰間用一條紹萊(Cholet)手帕固定著手槍。在他的傍邊是一位戴著大禮帽的資產階級或者時尚的都市人,他穿著寬鬆的褲子和工匠的紅色法蘭絨帶,手中握著一把雙管獵槍。

6作品賞析

《自由引導人民》描繪的是硝煙瀰漫的場面,畫面中有受傷的、死去的人,卻依然無法掩飾住人們為自由而戰的渴望。整幅油畫氣勢磅礴,色彩與明暗對比強烈,結構緊湊,用筆奔放,充分展現了浪漫派繪畫的風格特點,具有強烈的感染力。用暗色作為主題,再加上神與人的共同奮鬥,給人一種模糊、神秘的感覺。採取了頂天
《自由引導人民》左翼人物的局部畫面

  《自由引導人民》左翼人物的局部畫面

立地的構圖形式。倒在地上的屍體、戰鬥的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子,構成一個穩定又蘊藏動勢的三角形。象徵自由、平等、博愛的三色旗位於等腰三角形的頂點,自由女神的人群的頭部的橫豎黃金分割線的位置,場面宏偉,構圖組織井然有序。他們身後都是一往無前的戰士,遠處的建築是巴黎市中心的標誌——巴黎聖母院。以一個象徵自由的女形神象為主體,德拉克洛瓦的浪漫氣質造就了這樣一位袒胸露懷的女子形象,招呼著後方的人民,將神話中的自由女神與浴血奮戰的人民安排到一起,她長著希臘雕塑般的輪廓,穿著樸素古典的衣著,與周圍身穿現代服裝的男士們相比,她更像一個抽象的人,代表著最高的精神與意義。緊跟她前後左右的是工人、市民、孩子、學生等。她的右方是一個持著雙槍的少年,急速向前奔跑,表現了為了自由全民參戰的的情景,他象徵少年英雄阿萊爾。一名受了重傷的青年工人正抬頭仰望自由女神的三色旗,前景右側有兩名政府軍的士兵倒斃在地上,左側躺著一位為自由而獻身的起義者。他們手持武器,踏著血跡和屍體奮勇前進。她的身後有兩個工人揮舞著尖刀,表情剛毅,顯示出憤怒的神色。人群上方則是陰霾的天空。畫家將他本人也畫到作品裡面,頭戴高禮帽,身穿燕尾服,手中緊握長槍,大聲疾呼,號召人民以偉大的過去為榜樣,起來進行鬥爭,驅逐外國侵略者。儘管革命遭受挫折,歐洲上空黑雲滾滾,堅信革命一定會勝利,自由終將到來,作品成為代表法蘭西民族精神的標誌。[7-8]

7社會影響

1831年5月1日,在巴黎展出時,引起轟動。德國詩人海涅為此畫寫了讚美詩。1831年,這幅畫被法國政府收購,在盧森堡宮展出了數月,后因時局變化,還給了畫家本人。17年後,1848年法國爆發了二月革命,法國人民要求把此畫重新在盧森堡宮展覽。同年6月,巴黎工人起義,此畫又被政府摘下,理由是具有煽動性。直到1874年才被送入盧浮宮。

8畫家簡介

歐仁·德拉克羅瓦(1798年-1863年)出生於法國的一個外交官家庭,他的兒童時代生活在充滿藝術氣氛的環境
歐仁·德拉克羅瓦的肖像

  歐仁·德拉克羅瓦的肖像

里,並且受過多方面的良好教育。他曾師從法國著名古典主義畫家學畫,崇尚義大利文藝復興美術,經常到盧浮宮臨摹魯本斯等大師的作品。

9最新報道

2013年2月7日下午,法國蘭斯盧浮宮的珍藏名畫《引導民眾的自由女神》被一名年輕的女性參觀者用黑色游標筆在油畫的右下角寫下「AE911」幾個大字。 隨即該女子當場被博物館保安人員與另一名參觀者抓獲,並被送往警察局進行拘留審問。
據一名案件調查的相關負責人表示,當事人現年28歲,她當天傍晚在博物館閉館前在《引導民眾的自由女神》油畫上寫下的「AE911」幾個字的含義, 很可能與由1700名美國建築師和工程師在2006年起發起的聯名請願,呼籲美國國會徹底調查「9.11事件」真相有直接關聯。而她划損油畫的真實動機則有待警方的進一步調查。
事件發生當晚,這副著作已被蘭斯盧浮宮的油畫修護專家們在現場進行了保護和損毀鑒定。而博物館負責人也表示,儘管發生了這樣的意外事件,博物館所有館藏作品仍會在本周六起繼續對參觀者開放展示。 法國文化部也在於當天呼籲務必要對此次名畫被划損一案進行「詳細調查」。
這副名作 《引導民眾的自由女神》創於與19世紀30年代,它是被世人稱為「浪漫主義雄獅」的法國十九世紀傑出的浪漫主義畫家歐仁﹒德拉克洛瓦的代表作之一,也是法國乃至世界油畫遺產中的一幅名作。它描繪了1830年法國人民在最後推翻封建王朝的「光榮的3天」的大革命時期,一位豐碩半裸的女性一手握槍、一手高舉三色旗,勇敢地領導人民前進,奪取最後勝利的場景。這副畫遭到划損的確令法國人十分心痛。

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