稱德天皇

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更新時間: 2013-09-04

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稱德天皇稱德天皇:(第48代天皇,在位764-770)稱德天皇聲稱自己是以出家人身份治理國家,自然大臣也可以是出家人。於是提拔她的和尚情人道鏡為太政大臣,766年10月,進一步授其「法王」之位,其供奉完全和天皇一般無二。兩人同宿同飛,道鏡出入宮禁,儼然成了無發的天皇。一時間,稱德天皇與「妖僧」道鏡實行恐怖統治,大行「順我者昌,逆我者亡」的一言堂。

稱德天皇 -系譜

祖父:文武天皇
祖母:藤原宮子
父:聖武天皇
母:光明皇后
弟:基王
異母兄弟姐妹:井上內親王、不破內親王、安積親王
陵墓:高野陵

稱德天皇 -簡介
稱德天皇稱德天皇
749年,日本第45代聖武天皇自稱太上天皇,傳位其女孝謙天皇(第46代天皇,749-758在位),藤原氏執掌大權。在位期間兩次改元(天平勝寶749、天平寶字757),758年讓位於淳仁天皇,自為上皇,但仍遙控掌權。764年孝謙上皇除去藤原氏,廢淳仁天皇而複位,改稱稱德天皇(第48代天皇,764-770年在位),也兩次改元(天平神護765,神護景雲767),以道鏡和尚執掌大權。770年卒。

稱德天皇第48代天皇:稱德天皇(女,在位764-770)稱德天皇聲稱自己是以出家人身份治理國家,自然大臣也可以是出家人。於是提拔她的和尚情人道鏡為太政大臣,766年10月,進一步授其「法王」之位,其供奉完全和天皇一般無二。兩人同宿同飛,道鏡出入宮禁,儼然成了無發的天皇。一時間,稱德天皇與「妖僧」道鏡實行恐怖統治,大行「順我者昌,逆我者亡」的一言堂。朝廷內外,人心惶惶,不可終日。稱德天皇雖然自己與和尚盡享床笫之樂,卻下令禁止有婦之夫包二奶,與第三者來往--真是只許州官放火,不準百姓點燈。

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道鏡被封為國師,一時權勢熏天。不想,道鏡得隴望蜀,不再滿足於天皇的情人,竟想自己親自當一回真天皇。767年,在道鏡主持下改元為「神護景雲」。769年5月,他暗中指使宇佐的八幡宮的主神官散布「道鏡即位,天下太平」的神諭。八幡神宮並正式向朝廷宣布了神諭,遭到貴族、大臣以及大部分正直僧人的反對。一天夜裡稱德女皇聲稱她夢見八幡大神教她去宇佐神宮去取神諭。稱德天皇派和氣清麻呂為特使,前往神宮去確認神諭。如果神諭為真,她就讓位給道鏡。過了一個月,和氣清麻呂取回的神諭說:「道鏡無道,敢窺神器,天國立嗣,要歸皇族。無道之人,宜早清除。」道鏡請稱德女皇懲罰和氣清麻呂,稱德女皇也很不滿意這個神諭,便將和氣清麻呂流放。道鏡一計不成,又生一計,乾脆準備武裝奪權。稱德女皇在臨終前得到道鏡起兵的情報,命令平城京的守衛任務交給藤原氏兄弟,挫敗了道鏡的陰謀。不久稱德女皇去世,天皇夢泡了湯的道鏡跑到天皇陵為他的情人女皇守陵去了。

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稱德天皇 -絕代艷后
稱德天皇稱德天皇
絕代艷后,風流女帝,日本孝謙天皇,受了當時唐朝武、韋的影響,私生活非常放蕩,她沒有正式結過婚,憑她的嬌媚潑辣,有效地統御了她的群臣,一個個五體投地,拜倒石榴裙下。

可憐,人到中年,感情最脆弱的時候,偏偏被她所最寵信的表兄仲麿所冷淡,她心灰意懶,病魔纏身,一氣之下遁入空門。哪知出家之後,巧遇奇緣,一個野心和尚,法名道鏡,抓到這一空隙,挺身而進,果然大獲寵幸,使得孝謙古井重波,這位已經退位的天皇,又重新踐祚,改稱稱德天皇。

在熱戀中她昏了頭,把她這個情郎和尚封為太政大臣禪師,讓他管理朝政,儼然宰相,她說:「朕為出家之天子,應有出家之大臣為輔。」但不久她還嫌給他的榮寵不夠,又改封他為法王,待遇擬於天皇,一樣的乘鳳輦,御錦袍。又把他的一家,個個封任顯要,派道鏡和尚的弟弟凈人任內豎省長官。內豎省等於唐宮的錦衣衛府,管理皇室的衛隊和兵器總庫。女天皇簡直把她自己的性命都交給了道鏡,道鏡到了這步田地,野心難戢,再登上半步,便是天皇了,他於是和日本神道教的主神官阿曾密議,授意阿曾上奏:「八幡大神有旨,倘由道鏡來即天位,天下必然太平。」女帝果然相信,日有所思,夜必有夢,她也夢見八幡大神來告,命她派宮女法均到宇佐來聽旨。法均是女帝的親信,派她去做女帝的代表,本來很合適,不過迢迢數百里跋涉到宇佐,路途太遠,單身女人十分不妥,並且法均年齡也大了,禁不起勞頓,想來想去只好再由法均找個代表,於是選定了她的弟弟,年輕力壯的清麿去跑一趟,清麿出發之前,道鏡再三叮囑,要照主神官的指示回報,可是清麿到道鏡的師傅路豐永法師那裡去辭行時,這位白眉皤然的老法師說道:「倘若道鏡真的即了天位,老僧無面目再對世人,只有學伯夷叔齊恥食周粟,絕食而死了。」清麿大受感動,叩拜而去。

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稱德天皇 -西大寺銅像
稱德天皇稱德天皇
西大寺,是日本真言律宗的總本山,亦稱高野寺、四王院,位於奈良市西大寺芝町。山號秋筱山,本尊是釋迦如來。因位於平城京(奈良,當時的首都)西,相對於城東的東大寺,而取名西大寺,為南都七大寺之一。天平神護元年(765)由稱德天皇發願創建,開山為常騰。鎌倉時代,叡尊受東大寺戒壇院凝然(1240—1321)振興南都教學的影響,在復興戒律的基礎上,增加對密教的理解與探索,將西大寺開闢為真言律宗的道場。西大寺現有七座塔頭子院,八十餘所地方寺院。

天平寶字八年(764)九月十一日,稱德天皇(當時稱孝謙天皇)發願鑄造金銅七尺四天王像,並於翌年(即天平神護元年)創建西大寺。當時天皇寵臣、高居太師(太政大臣)正一位要職、權傾一時的惠美押勝(藤原仲麻呂)謀反叛亂,后被發覺,在官兵的追殺之下逃往近江(今滋賀縣)方向,其日正是天平寶字八年九月十一日。為鎮護國家、祈禱和平,以求今後不再發生類似的叛亂,國泰民安,稱德天皇下令鑄四天王像,建西大寺。通常寺廟以如來部的釋迦如來或藥師如來為本尊,而西大寺當時卻以天部的四天王為本尊,這正是西大寺的獨特之處。

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稱德天皇 -死因他說
稱德天皇稱德天皇
舉凡稱德天皇死因,諸說紛雲。有說緣於神祟,有說肇因疾病,亦有暗殺等說。

史料『日本紀略』有云:

寶龜元年三月十五日,天皇聖體不豫,不視朝百餘日。天皇愛道鏡法師,將失天下。道鏡欲快帝心,於由義宮,以雜物進之。不得拔。於是,寶命白頹,醫藥無驗。或尼一人出來云:「梓木作金筋,塗油挾出。則全寶命。」百川竊逐卻。皇帝遂八月四日崩。天皇平生未立皇太子。至此,右大臣-真備等論曰:「御史大夫-從二位-文室-凈三真人,是長親王之子也。立為皇太子。」百川與左大臣。永手、內大臣。良繼論云:「凈三真人有子十三人,如後世何?」真備等都不聽之。圍凈三真人為皇太子。凈三推辭,仍更圍其弟-參議-從三位-文室-大市真人為皇太子。亦所辭之。百川與永手、良繼定策,偽作宣命語。宣命使立庭令宣制。右大臣-真備捲舌無如何。百川即命諸仗圍白壁王為皇太子。

言其死因與道鏡之情事有關。佛教文書『日本靈異記』亦云:「弓削氏僧道鏡法師,與皇后同枕交通,天下政相攝,治天下。」

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