盤索里

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更新時間: 2013-12-13

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20世紀初,隨朝鮮族的遷入而傳入中國。「盤索里」一詞是朝鮮語的直譯音,意思是在大庭廣眾面前演唱的歌。演員以唱為主,說唱結合,一個人可以出演有多種人物出場的情節複雜的大型作品,如《春香傳》、《沈青傳》等。盤索里具有較強的敘事性,被稱為「唱優之戲」,表演時,「一人立,一人坐,而立者唱,坐者以鼓擊之」,是朝鮮族喜聞樂見的傳統綜藝節目。此外,漫談也是朝鮮族曲藝之一,這種由單人表演、不化妝、不用道具的曲種,多以諷刺題材為主,表演者運用各種語言技巧,通過「說學逗唱」,滑稽、幽默,動作逼真,深受群眾喜愛。1979年成立的延邊曲藝團,是朝鮮族專業藝術表演團體之一,創作演出了《延邊鼓書》、《三老人》、《延邊彈唱》、《漫談》等節目,具有濃厚的民族特色和地方特色。

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1 盤索里 -歸屬

盤索里盤索里
朝鮮曲藝的主要藝種是「盤索里」,出現於18世紀。

2 盤索里 -描述

20世紀初,隨朝鮮族的遷入而傳入中國。「盤索里」一詞是朝鮮語的直譯音,意思是在大庭廣眾面前演唱的歌。演員以唱為主,說唱結合,一個人可以出演有多種人物出場的情節複雜的大型作品,如《春香傳》、《沈青傳》等。盤索里具有較強的敘事性,被稱為「唱優之戲」,表演時,「一人立,一人坐,而立者唱,坐者以鼓擊之」,是朝鮮族喜聞樂見的傳統綜藝節目。此外,漫談也是朝鮮族曲藝之一,這種由單人表演、不化妝、不用道具的曲種,多以諷刺題材為主,表演者運用各種語言技巧,通過「說學逗唱」,滑稽、幽默,動作逼真,深受群眾喜愛。1979年成立的延邊曲藝團,是朝鮮族專業藝術表演團體之一,創作演出了《延邊鼓書》、《三老人》、《延邊彈唱》、《漫談》等節目,具有濃厚的民族特色和地方特色。

淵源
「盤索里」的起源可溯至朝鮮王朝肅宗(1674-1720)時期,這是朝鮮平民文化興起的時期。它原有 十二集錦(Madang)。到了英、正祖時代,出現了「盤索里八代名唱」,他們將「拍子」與「調」的範圍擴大。到朝鮮王朝後期,申在孝將原來的十二集錦刪改為六集錦,形成了今天我們所見的盤索里表演。


 表演形式
「盤索里」一詞是朝鮮語的音譯,意為在大庭廣眾之前演唱之歌。表演時一人坐以擊鼓,一人立以說唱。說唱中以唱為主,說唱結合。盤索里以敘事見長,其傳統節目如《春香歌》、《沈青歌》等情節複雜,人物眾多,卻都被盤索里藝人刻畫得栩栩如生,深得觀眾喜愛。


主要節拍
盤索里的節拍獨具特色。所謂節拍包括了節奏的快慢、強弱、高低以及音律等等。節拍的主要特徵如下:

陳揚調(Jinyangjo): 散調里最慢的一種節拍。
中莫利(Jungmori): 散調裡面節拍較慢的12拍節奏,常用於抒情或敘述。
中中莫利(Jungjungmori):比中莫利快,常表現悲憤或者興奮
自振莫利(Jajinmori): 散調裡面節拍很快的12拍節奏,常用於羅列、敘述。
揮莫利(Hwimori): 散調裡面節拍最快的4拍節奏,用於表現慌亂景象。

 主要流派
東便制(Dongpyeonje )
以痛聲和羽調為主,聲雄壯而唱法清爽,不見連綿響亮,抑製表演者自身感情。擅演「赤壁歌。

西便制(Seopyeonje)
流傳的中心是全羅道的光州、羅州、寶成、康津等地。音色柔和,尾聲夾帶拖音,並擅用裝飾性技巧。

中高制(Junggoje)
唱法介於上述兩派之間,音色傾向於東便制。


 代表曲目
現存的五大代表曲目是:《春香歌》、《沈青歌》、《赤壁歌》、《水宮歌》、《興夫歌》

原十二集錦是:《春香歌》、《沈清歌》、《興夫歌(瓢打令謠)》、《兔龜歌(水宮歌)》、《赤壁歌(華容道)》、《雉打令謠》、《橫負歌》、《曰者打令謠》、《裴裨將打令謠》、《江陵梅花打令謠》、《淑英娘子傳》、《雍固執打令謠》。

後來的六集錦是:《春香歌》、《沈清歌》、《興夫歌(瓢打令謠)》、《橫負歌》、《兔龜歌(水宮歌)》、《赤壁歌(華容道)》



 

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