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更新時間: 2013-12-07

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燒塔是中秋傳統節日潮汕地區開展的一項民俗活動,相傳它是漢人反抗元朝殘暴統治的起義信號。

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1 燒塔 -相關介紹

元朝統治中國以後,採取種族歧視的政策,蒙古貴族沒收了漢人的馬匹和兵器。剝奪人民游神賽會的權利,甚至不容許百姓夜行和夜間點火。為了監控老百姓活動,元統治者把五戶人家編成一甲,由元政府派一名蒙古貴族當甲長,甲長由五家輪流供養,甲長到每家受供養前後,都要秤體重,如果體重減輕,負責供養的那一戶就要受懲處。元朝貴族在各鄉村作威作福,勒索百姓財物,姦淫良家婦女。他們做賊心虛,怕受百姓報復,規定每甲五戶只能共用一把菜刀,其餘的沒收。元朝末年,黃河連年水災,物價飛漲,人民流離失所,饑寒交迫。因此,韓山童、劉福通等白蓮教領導人便利用宗教作掩護,發動起義開展推翻元朝統治的鬥爭。元未了頃帝至正十一年(1352年)夏天,劉福通領導的白蓮教——紅巾軍在皖北預南一帶舉起反元旗幟,得到全國各地的響應。潮汕人民為與周邊統一步調,按事前密約,於八月十五這一天,在空曠地方用瓦片砌塔,燃燒猛火,作為行動信號,一齊動手,宰殺那高居人民頭上的蒙古貴族「韃子」。從此,燒塔便成為中秋習俗相沿下來。

燒塔這一民俗活動,府縣誌多有記載。清順頃治《潮州府志》載:「中秋玩月,剝芋食,謂之『剝鬼皮』。兒童燒塔為樂。」光緒《潮陽縣誌》載:「中秋煨芋,制團圓餅,號『月餅』,晚間玩月以為樂。兒童則聚瓦片結小塔燃之。」

潮汕燒塔多為青少年玩樂活動,中秋前幾天,青少年們就忙碌起采,四處撿拾殘破瓦片,積聚枯樹枝、廢木片木塊,於中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低,依據積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定,10歲左右的孩子砌的是小瓦塔,一般只有兩三尺高。青年砌的規模較大,因為他們年齡大些,會從四方八面搬來瓦片,故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究,大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊,然後按「品」字形的格局構建。為了使塔身通風透氣和造型美觀,大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按「品」字形架放。塔下留出才目對的兩個門,一個用於投放燃料,另一個掏出木灰。塔的上端留出空口,供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方,大都在曠埕與廣場,在同一場地中,有時砌上幾個瓦塔。月亮升至半空以後瓦塔開始燃燒起來,至燃燒猛烈時,瓦片被燒得通紅透亮,塔口的火焰直衝雲天,就在這個時候,人們把粗粒的海鹽,一大把一大把地撒向塔里,瓦塔發出像鞭炮一樣的噼啪響聲,再撒上硫磺,燃放出藍色光焰,十分壯觀,招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方,還把燒塔作為競賽項目,塔建得高、燒得美和旺的,經群眾評議后給予獎勵。

解放后,各種豐富多彩的文娛活動吸引了廣大青少年,中秋燒塔在鄉鎮已基本消失。

然而,汕頭旅遊景點中信度假村酒店卻弘揚和發展了潮汕這一民俗活動。中信度假村獨處海濱,擁有廣闊的海灘,是舉辦燒塔活動獨一無二的好去處。該度假村已連續三年舉辦潮俗燒塔賀中秋活動,吸引了成千上萬的觀眾欣賞,受到遊客熱烈稱譽。中信度假村把原來低檔次的瓦塔發展為紅磚塔,在中秋節前一周就請數名專業泥灰工,在海濱的沙灘上用紅磚條搭建高八米的磚塔,工人按「品」字規格和塔的模型,如同建築房屋一樣,用水泥拌細沙把磚條粘緊,以保證塔身穩固。遠遠望去如同碉堡或樓的磚塔需用紅磚2800  多條。中秋夜晚,度假的與專程  前來觀賞燒塔的群眾簇擁海灘,堆滿塔內的樹塊與木頭經點燃之後,火苗迅速竄起,在海風的助燃下,火焰從塔口衝出數丈高,燒至高潮,塔身通紅,潑上鹽巴之後燃起一道道火星,如一束煙花噴起,與明月大海交相輝映,極為壯觀。觀賞的人群,歡呼雀躍,也有抑制不住激情的,在火塔之旁,大海之濱,圍成大圓圈,手拉手跳起舞來。中信度假村酒店的燒塔活動,豐富了景區的文化內涵,也為外地遊客了解潮汕民俗文化開闢了—真窗口。

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