漆雕哆

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更新時間: 2013-09-04

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漆雕哆(亦名漆雕侈)孔子弟子,春秋末年魯國人,七十二聖之一。

  漆雕哆(亦名漆雕侈)孔子弟子,春秋末年魯國人,七十二聖之一。漆雕氏,名哆,
漆雕哆畫像
字子斂。唐開元二十七年追封為「武城伯」,宋大中祥符二年加封為「濮陽侯」,明嘉靖九年改封為「先賢漆雕子」。
  「漆雕氏之儒」:綜合《論語》、《史記·仲尼弟子列傳》等文獻資料的記載,孔子弟子中姓漆雕的共有三人,他們是:漆雕開、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家語·弟子解》作漆雕從),學術界一般認為「漆雕氏之儒」是以漆雕開為代表的。漆雕開,《漢書·藝文志》作漆雕啟,據宋儒王應麟考證,「啟」為原名,漢人避漢景帝名諱改為「開」,春秋末期魯國(一說蔡國)人,生於公元540年,卒年不詳。漆雕開是孔子弟子,孔子曾讓他去做官,他說對做官沒有信心,孔子聽了表示很讚賞(參見《論語·公治長》)。漆雕開具有不屈的勇氣,《韓非子·顯學》中說:「漆雕之議,不色撓,不目逃,行曲則違於臧獲,行直則怒於諸侯,世主以為廉而禮之。」在對人性的看法上,主張性有善有惡,《論衡·本性》中記:「宓(不齊)子賤、漆雕開、公孫尼子之徒,亦論情性,與世子(世碩)相出入,皆言性有善有惡。」根據這些資料,現代學者研究認為:「漆雕氏之儒」不願做官,好勇任俠,屬於孔門弟子中任俠的一派;這一派主張人性有善有惡,宓子賤、公孫尼子、世碩等都是這一派的主要成員;《漢書·藝文志》中著錄有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孫尼子》,說明他們當時都有著作(均已佚);此外,《孟子·公孫丑上》稱善於「養勇」的北宮黝,亦當屬於「漆雕氏之儒」(參見郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》、蒙文通《古學甄·漆雕之儒考》)。

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