水德真君

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更新時間: 2013-09-04

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水德真君,出自《靈寶畢法》。

  
概述

  《靈寶畢法》朝元鍊氣第八引《金鋯》曰:「一氣初判,大道有形而列兩儀。兩儀定位,大道有名而分五帝。五帝異地,各守一方。五方異氣,各守一子。青帝之子,甲乙受之,天真木德之九氣。赤帝之子,丙丁受之,天真火德之三氣。白帝之子,庚辛受之,天真金德之七氣。黑帝之子,壬癸受之,天真水德之五氣。黃帝之子,戊己受之,天真土德之一氣。自一氣生真一,真一因土出,故萬物生成在土,五行生成在一,真元之道,皆一氣而生也。」

  天真水德之五氣"黑帝之子,壬癸受之, 天真水德之五氣。"便是。

地位

  「水德真君」,或直稱「水神」。它是人們信奉的諸神中資格最老的神祗之一,《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、火、水、土稱五星君,並對水德星君的服飾、職掌作了如下描述:「北方水德真君,通利萬物,含真娠靈,如世人運氣逢遇,多有種劾掠之苦。宜弘善以迎之。」在中國古文化的神話系統中,水神是傳承最廣影響最大的神祗。

  

水德真君

據古籍載 ,江河海湖甚至水井水潭中都有職司不同的水神。在水神的稱謂上亦有變化。如水仙,晉《拾遺記》卷十云:「屈原以忠見斥,隱於沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,謂之水仙,立祠。」又如水伯,《山海經·海外東經》云:「朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯」。此外,還有水君,水母、龍王等別稱。在古籍與百姓的傳承中,諸水神皆有名諱。「南海之神曰祝融,東海之神曰苟芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收(見《太公金匱》)」。

  在中國古文化的神話系統中,水神是傳承最廣影響最大的神祗,共工是中國最早的治水英雄,被後世尊為水神。共工治水表現出來的永不言敗的精神,是中華民族寶貴的精神財富。共工與顓頊爭奪帝位的故事,后被演繹成「怒而觸不周之山」的神話。

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