李氏朝鮮

標籤: 暫無標籤

342

更新時間: 2013-10-15

廣告

朝鮮王朝(韓語:조선왕조,漢字:朝鮮王朝,1392年-1910年),國號朝鮮國[1],是朝鮮半島歷史上的一個封建王朝。君主的本貫是全州李氏。朝鮮王朝歷經27代君主共五百餘年,其國土大體上相當於現今南北朝鮮的總和,北方以鴨綠江和圖們江與中國為界。1388年,高麗禑王派都統使李成桂進攻遼東,李成桂反對出兵,發動政變。1392年,李成桂在開城廢黜國王自立, 創建「朝鮮王朝」,1395年建都於漢陽(今 首爾漢江以北地區)。1398年,第一次王子之亂后再度遷都開京;1400年,第二次王子之亂后最終定都漢陽。甲午戰爭后,於1897年宣告從大清國獨立並改國號為大韓帝國。1910年,日韓併合,大韓帝國滅亡。在東亞,因朝鮮國君主姓李氏,所以一般習慣稱呼朝鮮王朝為李氏朝鮮,簡稱李朝(在中國也有「趙宋」、「李唐」、「朱明」等這樣在君主姓氏加上國號的稱呼)。但韓國人認為「李氏朝鮮」有侮辱性。大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國都使用「朝鮮王朝」。2002年,日本文部科學省發表官方意見:在漢字文化圈從來沒有皇室或者王室的姓氏來稱呼王朝國號,不適合使用「李氏朝鮮」的名稱,正式開始使用「朝鮮王朝」。

李氏朝鮮 -概況
李氏朝鮮國王高宗及其家人
朝鮮封建王朝。以其創建者李成桂而得名。又名朝鮮王朝,簡稱李朝。1392年始建,1910年日本吞併朝鮮后滅亡。首都初在開京(今開城),后遷漢城。

1388年,左軍都統使李成桂反對高麗國王辛禑和宰相崔瑩出兵進攻中國遼東,未被採納,便從鴨綠江口的威化島回軍京師,發動政變,廢辛禑,放逐崔瑩,控制高麗軍政大權,擁立恭讓王。1392年廢恭讓王自立,定國號為朝鮮,1394年從開京遷都漢城。李朝承高麗舊制,1469年頒布《經國大典》,從法律上固定其統治體制。15世紀前期是其繁榮時期,經濟、文化都較發達,對外遠征對馬,消除倭患,與中國明朝

李氏朝鮮李成桂像

保持友好往來。15世紀下半葉~16世紀,土地兼并加劇,兩班爭權的士禍黨爭頻仍,國力削弱。1467年爆發咸鏡道農民戰爭。1592年,日本入侵朝鮮,壬辰衛國戰爭爆發,在明朝援軍的幫助下,於次年擊敗日本侵略軍。1876年,日本再次入侵,與朝鮮簽訂不平等條約《江華條約》,此後歐美列強相繼逼迫朝鮮簽訂不平等條約,民族危機加深。壬午兵變后,日本取得在朝駐軍的權利。甲午農民起義爆發后,日本乘機出兵干涉,策劃乙未事變,成立親日政府。日俄戰爭中,日軍侵佔朝鮮,強迫李朝政府接受《朝日協定書》和《乙巳保護條約》,朝鮮淪為日本的保護國。1905年日本在漢城設統監府(後為朝鮮總督府),1907年迫高宗退位,並迫簽《丁未七款條約》,解散朝鮮軍隊。1910年通過《日韓合併條約》吞併朝鮮,李朝滅亡。

廣告

李朝的統治機構,中央最高國家機關為議政府,下設吏、禮等 6曹,其他中央機關有司諫院、弘文館、司憲府等,后又增設宗親府、備邊司等機構。分全國為 8道,道下設州、府、郡、縣,配置方伯和守令作為地方長官。15世紀后,兩班黨爭激烈,趨於腐敗。19世紀后變為外戚專權的勢道政治。軍事方面,置三軍府,后改設五衛都總府,地方防衛組織設陸軍和水軍,廢私兵,行府兵制,設軍保,徵收「軍布」或「保布」作為軍事開支的財源。經濟上,實行土地國有制和科田法,重新分配全國土地,按科(等)授予官員土地,分公田和私田兩種。為把生產者束縛在土地之上,又實行號牌法和鄰保制。這些措施使李朝前期經濟有較大發展,先進的種植技術得以推廣,手工業和商業也有進步。壬辰衛國戰爭以後,出現了資本主義萌芽。

李朝前期文化比較繁榮,以儒家朱子學為國教,全國各地廣設學校,教授儒家經典。以銅活字印刷術刊印書籍。於1443年制定了自己的文字──訓民正音。《高麗史》即編於這一時期,此時還開始修撰歷代國王的實錄。此外,天文學、農學、醫學都有發展。李朝後期實學形成,其著名代表有丁若鏞、李濯等,實學的發展,又推動了李朝文化的發展和進步。19世紀下半葉后,由於日本的侵略和控制,朝鮮的民族文化發展停滯。

廣告

李氏朝鮮 -政治制度
李氏朝鮮李氏朝鮮的三品堂下官及其夫人
李朝的政治結構採用中央集權制。1469年,完成的《經國大典》確立了新的政治制度。以後雖然官職的名稱存廢有一定的變動,但是整個李朝時期的官職制度總體上都遵循了《經國大典》的規定。

李朝的官職稱為兩班,仿照中國,分為正從九品,由正一品到從九品,共計十八品。其中,正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上,稱為堂上官。正三品堂下到正七品,稱為堂下官或參上官。正七品以下為參下官。1896年以後,修改職官制度,敕任官為正一品至從二品,奏任官為正三品至從六品,判任官為正七品至從九品。武將制度,大將為一品,副將、參將從二品,正領、副領、參領、正尉從三品,副尉、參尉從六品,正校、副校、參校另外決定。

廣告

在國王下面,有輔佐機關——議政府,其首領稱「領議政」,相當於中國的內閣首輔。領議政之下為左右議政,與領議政同為正一品。再下為從一品左右贊成、正二品左右參贊。再下有舍人等職官。

議政府之下有吏、戶、禮、兵、工、刑六曹,相當於中國的六部。其首長稱判書,相當於中國的六部尚書。檢察諫議機構為司憲府和司諫院(兩府)。此外還有承政院,為國王起草旨意。

宗親、忠勛機構有宗親府、忠勛府、儀賓(相當於駙馬)府、敦寧府等。國學為成均館(相當於中國的國子監)。其他機構有奎章閣、經筵廳、弘文館、藝文館等。史館稱春秋館。內廷供奉機構有內醫院、尚衣院、司仆寺、內資寺、內贍寺、禮賓寺、濟用監、內侍院等。此外還有宗廟署、社稷署、長興庫、義盈庫、冰庫、平市署、圖畫署、惠民署、造紙署、瓦署、歸厚署、典獄署、典牲署、掌苑署、司圃署、養賢庫等機構。

廣告

武職機構有五軍營、內三廳、訓練院、世子翊衛司、扈衛廳、捕盜廳、鎮撫營、管理營、龍虎營等。首長稱大將、中軍、使等。

外職分八道,道下為府、大都護府、牧、都護府、郡、縣。漢城府判尹為正二品。四都(開城府、江華府、水原府、廣州府)長官稱留守,為正、從二品。地方官職為從二品府尹、正三品堂下大都護府使、牧使、從三品都護府使、從四品郡守、從五品縣令、從六品縣監等等。

李朝實行兵將分離制度,無定將、無定卒,類似輪流服役的預備役軍隊,而非常備軍。武官外職包括兵馬節度使、三道水軍統御使(均為從二品)、水軍節度使、兵馬/水軍節制使、兵馬虞侯、水軍虞侯、兵馬/水軍僉節制使、兵馬/水軍同僉節制使、兵馬萬戶、水軍萬戶等品級。中央外派官職有觀察使、中軍、察訪等。

李氏朝鮮 -行政區劃
李氏朝鮮朝鮮八道示意圖
朝鮮歷代都把全國分為八道,俗稱朝鮮八道。朝鮮時代的八道如下:

京畿道,含漢城府、開城府。首府在漢城府。
慶尚道,含慶州府、尚州牧、晉州牧;設左兵營、右兵營、左水營、右水營。首府在慶州府。
全羅道,含全州府、羅州牧;設兵營、左水營、右水營。首府在全州。
忠清道,含忠州牧、清州牧、公州牧;設水營。首府在清州。
黃海道,含黃州牧、海州牧。首府在黃州。
平安道,含平壤府、寧邊大都護府、義州牧。首府在平壤府。
江原道,含江陵大都護府、原州牧。首府在江陵。
咸鏡道(永安道),含咸興府、鏡城都護府、北清都護府。首府在咸興府。
道之下設府、大都護府、牧、都護府、郡、縣。其中,慶尚、全羅、忠清、黃海、京畿五道再分左右兩道。永安道(咸鏡道)分南北兩道。平安道分東西兩道。江原道分嶺東、嶺西兩部。

廣告

除了行政劃分以外,古代朝鮮還按傳統習慣將全國劃為六個大區:關北(咸鏡道、平安道);關西(黃海道,平安道南部,以及江原道西部);關東(江原道太白山以東的部分,又稱嶺東);畿湖(京畿道全部和忠清道的一部);湖南(忠清道一部分加上全羅道);嶺南(慶尚道)

高宗時期,曾實行過兩次行政改革,一道把朝鮮八道分為23府,但後來又再改成13道,即把平安、慶尚、咸鏡、全羅、忠清五道劃分為南北兩道,成為十三道。

在日據時代,朝鮮全境歸朝鮮總督府管理,朝鮮總督府將漢城府廢為京城,漢城府轄區降為京畿道的一個郡,一直到日本投降。其時朝鮮行政區為13道,218個郡,2202個面、28,498個裡。

李氏朝鮮 -士禍
李氏朝鮮朝鮮李朝世祖的手跡
朝鮮王位,景福宮勤政殿從十五世紀後半葉的成宗時代開始,朝鮮的統治結構逐漸擴張。官僚階層日益增多。俗稱「兩班」的文武官僚階層人數增多。以協助世祖篡位的武將勛貴權臣為主的勛舊派,同與儒生和士大夫為主的「士林派」首先發生黨爭。燕山君被廢黜后,士林派取得了勝利。士林派隨後又不斷發生內訌和分裂,包括明宗時期的大尹派和小尹派,以及宣祖時的東人黨(嶺南學派)和西人黨(畿湖學派)。東人黨在政治鬥爭中得勢后又分裂為以李滉(李退溪)為首領的南人派和曹植為首領的北人派。北人派由於擁立光海君即位而在後來的一段時間內得勢。朝廷中的北人黨又分裂為以李爾瞻為首、主張擁立光海君的大北派,和柳永慶為首、主張擁立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打擊,柳永慶被賜死,小北派分裂成清小北和濁小北,而大北派則又分裂成骨北、肉北和中北三派。南人則分裂為清南和濁南。西人派在仁祖反正、廢黜光海君的政變中得勢,又在顯宗時期分裂為老論派(元老派)和少論派(少壯派)。南人派在肅宗時因依附張禧嬪而得勢;後期國王雖強調四色均用(老論、少論、南人、北人),但依然是在混亂而無休止的黨爭中度過的。直至,外戚而起的勢道政治(如安東金氏)的全盛時期,黨爭就減弱許多。即便至朝鮮末期,面對列強覬覦,朝中仍有事大派(以閔台鎬、趙寧夏為代表)與開化派(以金玉均、徐光范與朴泳孝為代表)之分,爭吵不休,直至亡國。

除了兩班和士林的黨爭外,李朝的王位更迭也令人眼花繚亂。先後發生過第一次王子之亂(太祖退位)、第二次王子之亂(定宗退位)、乙亥靖社(世祖篡位)、中宗反正(廢黜燕山君)、仁祖反正(廢黜光海君)等多次政治變動。每一次政變都會帶來被稱為「士禍」的誅戮和貶斥。

廣告

李氏朝鮮 -後宮專政

由於李氏朝鮮是中國的冊封國,所以在1896年終止冊封關係之前,其國王不能自稱皇帝。其配偶相當於中國的皇后,但是稱為王妃。儲君稱為王世子,國王的母親稱為王大妃,祖母稱為大王大妃。另外臣子稱呼國王要稱殿下,國王也只能自稱寡人不能稱朕,在王妃之下,還有嬪、貴人、昭儀、淑儀、昭容、淑容、昭媛、淑媛這些等級。按照李朝的傳統,年幼的國王在不能親自處理政務前,由王大妃攝政,稱為「垂簾聽政」。成宗、明宗、憲宗、高宗時的王大妃都曾經垂簾。此外,中宗時的敬嬪朴氏、文定王后、肅宗時的張禧嬪、高宗時的明成皇后都曾經用自身的影響干預朝政。

隨著后妃掌握政權而來的,是王朝後期的外戚門閥勢道政治。將歷任王后的出身處予以統計即可得知,清州韓氏、坡平尹氏、青松沈氏、安東金氏、豐壤趙氏、驪興閔氏都是因外戚政治而得勢的家族,這些家族都出了2任以上的皇后。最具代表性的兩個例子是朝鮮中期時代的坡平尹氏(見戲劇女人天下即以此背景演出,文定皇後為坡平尹氏出身,朝中更分為大尹派,以尹之任為代表、小尹派,以尹元衡為代表),以及安東金氏在朝鮮中晚期執掌朝政百餘年(戲劇明成皇后亦稍有介紹)。

李氏朝鮮 -科學和文化

文字語言:第四代國王世宗創立了朝鮮民族的文字訓民正音。

天文學和地理學:朝鮮王宮內的科研機構發明了正方案、圭表等天文儀器,以及仰釜日晷、懸珠日晷、天平日晷、定南日晷、自擊漏、玉漏等精密儀器。宮廷曆法機構編寫了《七政算內篇》、《七政算外篇》、《諸家曆象集》等書籍。18世紀初,實學派還將西方的地轉說引入朝鮮。

世宗時代,編纂了八卷本《地理冊》,按照一定的體系詳細敘述了朝鮮各州郡的歷史變遷、名稱由來、山川、部曲、城池、官坊、烽燧、橋樑、津渡、驛站、按姓氏分類的居民構成、牧場、土產、手工業種類、土地的肥瘠、田結數、租稅、供納、運輸、四季氣候、風俗和路程,相當於一部地理方面的百科全書。與此同時編纂了各地的地方志,此後又編寫了《東國輿地勝覽》、《東國輿地備考》等地理書籍。地圖方面,先後編纂了《八道州郡圖》、《八道山川圖》、《八道圖》、以及按照比例尺繪製的《大東輿地圖》。

實用科學:李朝時期實用的發明創造活動同樣非常活躍。農業書籍《農家集成》、《農事直說》、《農桑輯要》、《四時纂要》、《課農小抄》等重要書籍。製造並改進了雨量計、水文計等科學儀器。高麗時期發明的銅活字印刷技術和排版術得到廣泛應用,1403年在漢城設置了鑄字所。17世紀的實學家還深入研究研究西洋算學,洪大容編寫了《籌解應用》,把古代算術發展到包括代數學和幾何學在內的現代數學。

醫學:醫學方面,朝鮮參考中醫理論,按照土產藥材和氣候創造了朝鮮的醫學理論,按科對疾病加以分類,建立了治療大綱,並提出了預防醫學的概念。宮廷和民間編纂了許多著名的醫學書籍,如《東醫寶鑒》、《醫方類聚》、《鄉葯集成方》、《本國經驗方》。

李氏朝鮮朝鮮宣祖國王所繪蘭花
文學、音樂、美術:朝鮮宣祖國王所繪蘭花李朝的文學、繪畫、詩歌、音樂、舞蹈也非常興盛。李朝時期,出現了金時習、鄭澈、林悌等著名詩人,出現了《熱河日記》、《壬辰錄》、《金鰲新話》、《謝氏南征記》、《九雲夢》等小說和文學作品。在十七世紀,還出現了《春香傳》、《洪吉童傳》、《沈清傳》等用朝鮮文字寫成的小說。通俗詩歌和小說的興起,促使人民注意社會的種種弊端,鼓勵人民參加社會改革。

朝鮮宮廷音樂機構創作了朝會雅樂、會禮雅樂、祭禮雅樂,以及《定大業》、《保太平》、《發祥》、《鳳來儀》等朝樂大麴,以及《鳳凰吟》、《滿殿春》、《與民樂》等曲目。

此外,在著名的高麗青瓷的基礎上,李朝時期還開發出獨具特色的朝鮮白瓷。李朝在螺鈿、漆器、金屬、玉石、竹工、木工、牙角、刺繡、砂器等工藝方面也留下了很多具有獨特色彩的寶貴遺產。

實學派與退溪派:李朝採用儒教思想治理國家,忠、孝被認為是最大的美德。在官方的許可下,一些引退的士大夫和有學問的大學者在家鄉建立了書院,並在全國得到推廣。書院享受免稅的待遇,並有自己的田產。但是到王朝末期,書院已經成了儒生髮泄對政權不滿的地方,因此很多書院被下令關閉。17世紀以後,李朝社會逐漸衰落,教育陷入停滯,官方教育的主要內容——儒學中的朱熹性理學派脫離了實際生活,陷於空談。這時出現了實學派的思想。

新出現的實學派學者認為,人民的生活狀況比士大夫所極為珍視的合法性和禮制問題更加重要,「若農民民不聊生,任何國家都無法生存,而即令沒有君主,人民卻能照樣興旺發達。」這就是構成實學基礎的新潮思想。肅宗時期的學者柳馨遠在他的《蟠溪隨錄》中提出了下列措施:

建立一種利益能由大家公平分享的土地制度;
實行推薦制,代替科舉制;
為所有人確立均等機會;
改革政府機構;
採用新學。
他的建議沒有為官方所接受,但是他的改革派思想卻成了實學的主流。他把重點放在農業上,因為他所建議的改革能否成功,取新局面於農業問題的解決。與官府無關的學者育感需要從事實學。官府系統則一心進行內部爭權鬥爭,同時各派在對新儒教禮制的不同解釋上發生衝突。到英祖、正祖朝,朝鮮出現了柳得恭、李德懋、洪良浩、朴趾源、朴齊家、洪大容、丁若鏞等實學大家,擺脫了已經變成僵死教條的朱子學說的束縛,主張向當時的中國學習利物厚生的學問。朝鮮出現了最初的民族意識、民本意識、改革意識和人道主義思想。除了提出理論之外,實學派在農業、醫學、數學、築城學、工程學、天文學、地理學等方面,也通過當時的中國吸收西洋的先進思想,取得了很大的成就。

另一方面,李退溪繼承了明末王陽明的思想,並發展起來,成為了退溪派。

李氏朝鮮 -經濟
李氏朝鮮高宗時期的朝鮮農民
李朝時期王朝最主要的經濟來源是農業稅收。稅收以貢米為主,雜以少量地方土特產,很少徵收貨幣地租。因此農業成為經濟的關鍵。在土地問題上,李朝確立了高麗末期開始的科田制,廢除了貴族佔有大片土地的現象,並解放了大批奴婢。世祖時期,在1466年制定了職田制,田地只授予在職官員,在其去職後由國家收回,以提高國家的稅收,防止兩班貴族對土地的兼并。隨著開墾荒地和農具的改進,促進了農業的發展,同時也帶動了手工業和商業的發達。貨幣的機能逐漸提高。因此,不僅各地商業日益發達,對外貿易也進入正常的軌道(參見日朝貿易)。

十七世紀后,私營的手工業場取代了官營的工場,刺激了為出售而生產貨物的手工業發展。商業活動的增加還促進了商業性農業的興起,而商業性農業的興起又促使農村生活開始性發生變化。朝鮮的宮廷用度、百官俸祿都來自田稅米穀,此外一切恆常及臨時使用之物,如絲綢、藥材、馬匹、衣料、紙張、菜蔬等等均責之於土貢。英祖之前的幾代國王對此制度進行改革,採取切合實際的政策,允許邊遠地區將貢物折成米,然後用米納稅,交到附近的港口,稱之為貢價米。在山區允許繳納土產來代替糧食。貢價米發到各個衙門手中,由其自行採辦所需物資,或者交人承包採購。承包者即為「貢人」,後來發展成朝鮮商人的主力。

李氏朝鮮開城附近的人蔘晾曬場
18世紀,朝鮮的國內和國際商業活動量迅速增加,通過經由行會組織擴大的壟斷和批發銷售,出現了資本積累。許多從事貿易的商人集中在漢城。政府核准的商店即領有執照的貢物供應商與街巷小店主之間的傳統分野,被融合到一種壟斷和批發體制的結構之中。臨時商店的設立原來是為了滿足人民在特殊場合(如科舉考試、國王出巡和其它全國性大事等)的需求,但是這些店鋪在這種場合過去后,仍繼續向普通百姓供應食品和雜貨。這些店鋪是由小店主在臨時搭起的棚屋裡經營的,他們不管怎樣都依賴批發商。批發商的價格方針對漢城百姓的生活有著直接影響。手工匠往往成為個體生產者。有些人甚至發展成工廠廠主,取得了銷售自己產品的壟斷特許權。在一些情況下,僅僅做經營某些商品的批發商比從事物品生產更有得可圖。在商人和手工匠中,藉對已獲得特許的的商品作少許改進而創立一種新商品來獲得特許證,已成為一種風氣。特許證確保壟斷和受到政府保護。朝鮮義州地區所謂的「灣商」(首領為當代巨富林尚沃)壟斷了來自京畿道和忠清道的商品貿易,還有一些批發商在全國有著人蔘銷售網。此時朝鮮人蔘生產已經從單純的採集山參和在山間種植人蔘發展為大規模的參田,並將採摘的人蔘蒸干加工製成紅參,在中國深受歡迎。
李氏朝鮮 -相關條目

朝鮮王朝實錄
朝鮮半島君主列表
全州李氏
大韓帝國

李氏朝鮮 -參考資料

樂趣園BBS:朝鮮王朝國王與王妃之封號
朝鮮王朝諸王小記(上)
朝鮮王朝諸王小記(下)

廣告