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更新時間: 2013-09-04

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感應,道教教義名詞。指天人合一、人神合一。就是一個事物對外界刺激的感受和應變。

 induction感應

感應  感應
  道教教義名詞。指天人合一、人神合一。《中和集》:寂然而通,無為而成,無所不成,不見而知,蓋道之感應也。寂然而通,無所不通,無為而成,無所不成,不見而知,無所不知。動而感通,不足謂之通;為而後成,不足知之謂之誠,見而後知,不足謂之知,此三者與感應之道遠矣。誠能為之於未有,感之於未動,見之於未萌。三者相須而進,無所感而不通,無所事而不應也。無所往而非利也。

感應 -生命禪院關於 感應

感應就是一個事物對外界刺激的感受和應變。外界的刺激分兩種,一種是顯形刺激,另一種是隱性刺激。顯形刺激主要通過形態、氣味、顏色、聲音、冷熱、軟硬、明暗等方式進行;隱性刺激主要通過聲波、電磁波、思維波、生物波、同頻波、輻射等方式進行。

感應是宇宙中的普遍現象,萬物都有感應,嚴格來講,生物的一切活動都是感應的結果,準確地講,我們看到的一切現象都是感應的結果,宏觀宇宙是感應的結果,微觀宇宙也是感應的結果。宇宙中的萬事萬物都是相互聯繫的,相互聯繫的方式就是感應。

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感應 -萬物皆有感應

有機物會感應,無機物也會感應,人、動物、植物、昆蟲有感應,山石河流氣象也有感應。著名的佛教大師凈空法師在講《大乘無量壽經》時多次提到日本科學家研究水分子結晶體時的事例就是微觀物質感應的有效證據。他說,當我們對水說「感謝」和「愛」的時候,水分子的排列是一種非常美麗的結晶體,但當我們對水「橫眉冷對」、討厭不關心時,水分子的排列是一種很難看的散亂組合,由此凈空法師講,人體是有70%的水組成的,只要我們對體內的水多多關愛,我們體內的水分子就會有效活動,從而可以提高健康水平,甚至終生不得病,他進一步的講解啟示我們,地球的百分之七十是水,只要我們對水感激,不要隨意污染江河湖海,地球上就不會有洪水泛濫、乾旱和冰雹等自然災害。

萬物之間的感應就象是萬物之間的引力一樣,是隨時隨地存在和發生的,最明顯的如電磁感應、聲波感應、光電感應等,現在全世界各大城市都有自動門,人離門關,人到門開,再如有些路燈,當亮度降低后,燈就自動打開,當亮度升高后燈就自動關閉,還有一些防盜裝置,只要有人進入某一個保安區域,警報自動拉響等等。

生物之間的感應更是時時刻刻發生的,上面事例1中的四胞胎,只要一個感冒,其餘三個就發燒,一個大呵欠,其餘幾個同時張口,雙胞胎和多胞胎是這樣,母女之間、父子之間、情人之間、仇人之間都有不同程度的感應在時時刻刻發生,地震前動物的異常反應、患有關節炎的人在大雨來臨前的關節疼痛、昆蟲在暴風雨來臨前的緊張活動、竹子等植物在大災難發生前的自殺行為、人有時候無源無故的煩躁和著急等等,等等都是感應的結果。

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感應 -感應的例子

前天(2003年11月30日)我碰到一位原前的同事,他租了一套相當漂亮的別墅,他幸喜地告訴我,他租的別墅院中有四排近30米長的葡萄樹,他說,據房主講,這些葡萄樹幾年來根本不結葡萄,他住進去后,每三天給葡萄樹澆一次水,還施了肥,鋤了雜草,虛了土,現在枝頭掛滿了葡萄,他說,今年僅葡萄一項,估計可以收入兩千萬津元。他還深有感觸地說:「人只有關心和愛護植物,植物才能給予回報。」這也是一種感應。

我院中主卧室窗前有一株花樹,不知叫什麼名字,開白紫相間的小花,每當花盛開時,滿頭滿臉滿身都是花,且飄散出一種濃郁的芳香,今年雨季前它已經開了一次,當時我站在花前,自言自語道:「這個花真美、真香,要是天天能開花就好了,要麼一年多開幾次也好。」萬沒想到,三個月後,它又開了,我問在這個院中已工作了近十年的花工Gift,這種花是不是每年要開兩次,他說:「不,一年只開一次,不知道今年為什麼多開一次。」我一下感悟到,是我的一個心愿促使它又開了一次。我深感追悔,這是一株靈性很高的花樹,為了滿足我的需要,它違背了自然規律,強爭著又開了一次,真難為它了。這第二次開花,它的香氣很淡很淡,幾乎都聞不出來,這是勉強掙扎超常付出的結果,我心裡道歉道:「花樹啊花樹,深深地感謝你對我的仁愛,我已理解你心,以後就不要這樣超常發揮了,同時《生命禪院》將最大限度地保護你及一切花草樹木,你們為人類默默奉獻、開花美化環境、結果讓人品嘗、綠化保持水土、吐氧氣吸二氧化碳凈化環境、進行光合作用為動物和人類製造養料——碳水化合物,沒有你們就沒有昆蟲、動物和我們人類,你們是生命賴以生存的基礎,《生命禪院》將以保護眾生的生命為宗旨,我們人類再也不能自高自大,忘恩負義了。」

植物與人之間有感應,實際上人與神靈之間也有感應,我有一個朋友的父親,近八十歲,老人家慈眉善目、心情溫和,在辛巴威時身體很好,但有一段時間,他感到很著急、很煩心,說什麼也要回家(中國老家),不得已,朋友只好送回老家,不久,老人在國內睡著后再未醒來。

為什麼老人家在辛巴威好好地,突然心急心煩要回家呢?這就是神靈的召喚,老人家雖然不明就裡,但生理上已經感應到了。

不僅如此,我們平常的許多娛樂活動中也體現著感應,上個月(2003年11月)我和愛人與幾位朋友玩撲克,玩了竟六個小時,可我和愛人的牌從頭至尾都非常差,朋友們已經翻過了幾座大山,我和愛人仍舊在原地踏步,最終我明白了,那是因為我和愛人前兩天因事心煩意亂的結果,心亂,來的牌也亂,只有心靜,來的牌才能有序。(有興趣的人可以試試。)

最近,又有一件感應的事發生在我身上,我經常閱讀《讀者》,從中讀到台灣作家林清玄的幾篇文章,發現林先生靈性很高,就我的孤陋寡聞,我感覺林先生是目前中華民族中靈性最高的人之一,我想,如果能多讀到林先生寫的書,那是莫大的福氣,可惜我身在異域,無緣買到他的書。沒想到的是,最近有一個我孩子輩的姑娘從中國來,她給我帶來了兩本林清玄寫的書《尋找心靈的故鄉》。她為什麼不給我買別的東西,而要買書?她為什麼不買別的書,偏偏買的是林清玄的書?原來這是我心理感應的結果。

賽斯說:「生理病症是來自內在自我的信息,這表明我們正在犯這種或那種心理錯誤。」也就是說,生理上的病症是生理對心理和精神病症的一種感應。

人類史上的一切戰爭、衝突、自然界的一切災害、疾病等都是神靈、人、動植物相互感應的結果,挪亞時代的大洪水也是由於人類自負傲慢而感應的後果。

遙感、感測、感應是老子在《道德經》中所述的「道」的一種體現,而「道」是上帝的靈的體現,歸根結底,遙感、感測、感應是上帝為維護大自然平衡而設計的一種程序,從中我們可以感應到上帝智慧的莫測高深和玄妙。

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感應 -思維暗示

有個訓獸師叫杜洛夫,他能用思維暗示動物進行表演。一次,他心裡暗暗地命令一隻狗:「上鋼琴那兒去,用爪子敲打白鍵!」據說那隻狗照辦不誤。還有一次,根據大家的請求,他讓兩頭已友好相處3年的獅子相互咬了起來。

曾經有一位研究人員卡仁斯基對杜洛夫說:「你能進行思維暗示,那麼就請你暗示我做個什麼動作看看!」杜洛夫同意了,讓他坐在那裡不要動。杜洛夫拿起一張紙條,在上面匆匆寫了幾個字,然後將字條用手捂住,看著卡仁斯基,卡仁斯基並沒有什麼特殊感覺,只是不由自主地用手搔了搔右耳朵後面,他的手尚未放下,杜洛夫就把那張字條遞給他,只見字條上寫著:「搔搔右耳後!」

從以上例子看出,卡仁斯基在沒有特殊感覺的情況下不由自主地搔了搔自己的右耳後面,這個動作看起來似乎是卡仁斯基的個人行為,而實際上他卻忠實地執行了杜洛夫的指令。

名震世界的通靈大師沃夫.梅森一次在愛因斯坦在維也納的寓所同大名鼎鼎的心理學創始人弗洛伊德共進晚餐,席間,弗洛伊德不露聲色地進行了一個實驗,他不說一個字,僅僅向梅森心授了一項指令,要求梅森到衛生間鏡架上去取一把鑷子,並拔掉愛因斯坦下巴上三根鬍子。

「弗洛伊德授完無聲的指令后依舊自顧吃喝,賓主仍是談笑自若,梅森似乎毫無察覺,但當咖啡送上來后,梅森立即起身,到衛生間取來一把鑷子,走到愛因斯坦身邊,俯下身去,輕輕抬起甘受擺布的愛因斯坦的下巴,小心地拔下三根鬍子放到弗洛伊德面前。」

感應 -我們到底是受誰的指令呢?

大千世界的芸芸眾生,都在下意識地執行著一個個指令,我們的下一個動作,下一句話,看起來似乎完全是個人行為,實際上都是對外界顯形的和隱性的刺激的一種感應反應。

依據生命的等級,低級生命感應高級生命的指令,低能量的生命感應高能量生命的指令。也就是說,植物受動物、人、仙、佛、神的指令,動物受人、仙、佛、神的指令,人受仙、佛、神的指令,仙受佛、神的指令,佛受神的指令,神受誰的指令呢?

神受上帝的指令。

歸根結底,感應的終端是上帝。

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