寒泉精舍

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更新時間: 2013-12-11

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寒泉精舍位於建陽市馬伏天湖之陽,為朱熹創辦的第一所書院。當時地屬崇泰里後山鋪東,舊名「寒泉塢」。寒泉精舍是和朱熹之母祝氏夫人墓聯繫在一起的。1170年正月,朱熹葬母於寒泉林天湖之陽;同年,在墓旁構築精舍,匾曰寒泉,守孝治學。   

寒泉精舍 -創建者
寒泉精舍寒泉精舍

倡學與創設書院最著名的代表人物當推朱熹。他是一位把「教師」當成終生職業的大學問家,是繼孔子之後的中國古文化的第二位巨人。辛棄疾在武夷山任祠官期間,即對朱熹讚歎道:「曆數唐堯千載下,如公僅有兩三人。」朱熹把對民族的憂患寄託於教育拯救,將教育作為一生的追求,並且認為教育的最好平台就是書院。因此,朱熹在幾十年的教書生涯中,興建、修建、擴建了寒泉精舍、雲谷書院、武夷精舍、考亭書院、白鹿洞書院、嶽麓書院、湘西精舍等書院十餘座,游講各地書院數十所。

作為宋代理學的集大成者,朱熹的學術生涯並不平坦,甚至是一路坎坷。朱熹一生中大部分時間都處於政治的邊緣地帶,其學術屢遭「禁學」運動的打擊,但朱熹並未改變其進行學術創新的初衷,反而更加堅定了以書院為基地進行學術研究與傳播的決心。朱熹不僅在出生地福建武夷山創建了寒泉精舍、雲谷書院、武夷精舍、同文書院和考亭書院等5所書院,還先後修復和講學於21所書院,其學術研究大多是在書院完成的。

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寒泉精舍 -在寒泉精舍著書

朱熹在寒泉精舍初步完成了其學術體系的建構工作,自乾道五年(1169年)創立寒泉精舍之後,他在此完成了《資治通鑒綱目》、《伊洛淵源錄》、《近思錄》、《論語集注》、《孟子集注》、《論語或問》、《孟子或問》等著作。此後,朱熹在武夷精舍、竹林精舍繼續進行其理論體系的建構和宣講。

寒泉精舍 -講學

以呂祖謙為代表的金華學派首倡經世致用,對朱熹和陸九淵的理學爭執采調和折衷態度。呂、朱兩私交甚篤。朱熹家居任祠官之時,呂祖謙產多次偕朱熹講學於武夷山和毗鄰的建陽寒泉精舍。至今武夷山九曲極樂國附近的山岩仍留「東萊先先講學處」的摩崖石刻。

寒泉精舍 -合作
寒泉精舍朱熹

淳熙二年(1175年)五月,呂祖謙翩然來訪朱熹。兩人在建陽的寒泉精舍講學之餘,還互相切磋砥礪諸子之學。他們研讀了「四君子之全書」(四君子即周敦頤、程顥、程頤、張載)之後,,為他們學問之浩瀚精深所折服,準備擷取其精華編撰成書,作為教育後人之用。他們共同嘔心嚦血,精心地選錄詮釋,終於編成了儒學巨著《近思錄》。朱熹在《書〈近思錄〉后》里敘述了這一段兩人合作著書的經歷:「淳熙乙末之夏,東萊呂伯恭來自(浙江)東陽,過予寒泉精舍,留止旬日,相與讀周子、程子、張子之書,嘆其廣大閎博,若無津涯,而懼初學者不知所入也。因共掇取其關於大體而切於日用者以為此編,總六百二十二條,分十四卷。益凡學者所以求諸用力,處己治人之要,與夫辨異端,觀聖賢之大略,皆初見其梗概」。呂祖謙也寫了《跋》:「所載講學之方,日用躬行之實,具有科級。循是而進,自卑升高,自近及遠,庶幾不失纂集之旨。」

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