女祭司

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更新時間: 2013-08-05

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據說古希臘婦女不準參加奧運會,只有婦女擁有的馬匹在比賽中得獎,她們才有資格進入場地。阿萊希亞告訴《環球時報》記者,聖火採集工作的男女分工不同,要嚴格遵守。 當最高女祭司吟誦完「奧林匹克頌」時,從她手中接過第一支火炬的永遠是男性。因為頌歌的歌詞中接受火炬的人被寫做「他」,而不是「她」。 「女祭司們在赫拉神廟前採集聖火,還要翩翩起舞,這與古希臘婦女不準介入奧運會的規定不是衝突了嗎?」「我們希臘人把女祭司看作是神的化身,而不是普通婦女。凡人做不到的事情,祭司都能做到。」阿萊希亞解釋說。

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1奧運祭祀

2歷屆最高

1936年柏林奧運會庫拉-帕拉特斯卡
1948年倫敦奧運會瑪利亞-昂格拉科皮歐
1952年赫爾辛基奧運會瑪利亞-昂格拉科皮歐
1956年墨爾本奧運會亞勒卡-瑪扎拉齊-卡特瑟利
1960年羅馬奧運會亞勒卡-瑪扎拉齊-卡特瑟利
1964年東京奧運會亞勒卡-瑪扎拉齊-卡特瑟利
1968年墨西哥城奧運會瑪利亞-摩絲庫利歐
1972年慕尼黑奧運會瑪利亞-摩絲庫利歐
1976年蒙特利爾奧運會瑪利亞-摩絲庫利歐
1980年莫斯科奧運會瑪利亞-摩絲庫利歐
1984年洛杉磯奧運會卡特利娜-蒂達斯卡
1988年漢城奧運會卡特利娜-蒂達斯卡
1992年巴塞羅那奧運會瑪麗亞-彭布奇
1996年亞特蘭大奧運會瑪麗亞-彭布奇
2000年悉尼奧運會塔莉婭-普羅科皮歐
2004年雅典奧運會塔莉婭-普羅科皮歐
2008年北京奧運會瑪利亞-娜芙普利
2012年倫敦奧運會伊諾·梅妮佳奇

3塔羅牌里

女祭司
——智慧(對應星象:月亮)
牌面解讀: 一個聰明的人或者女人,可能作出一個好決定。這個聖潔的女祭司,端正的坐著,手中還拿著一卷書,證明她充滿智慧,放心交給她去決定好了。
正位釋義: 開發出內在的神秘潛力,前途將有所變化的預言,深刻地思考,敏銳的洞察力,準確的直覺。
逆位釋義: 過於潔癖,無知,貪心,目光短淺,自尊心過高,偏差的判斷,有勇無謀,自命不凡。
Major Arcana(大阿卡那)中序號為Ⅱ的The High Priestess(女祭司)。(註:
女祭司

  女祭司

女祭司這張牌,也有人稱之為「女教皇」,但我們認為按偉特牌來看,女祭司才是較適當的翻譯。因為,「教宗」是天主教領袖的專稱,而天主教的領袖教宗是宗教領袖而非宗教皇帝,天主教的朋友也大多喜歡稱「教宗」而不稱「教皇」。再者,教宗限定為男性,用女教皇稱呼此牌不甚恰當(除非是專指中古歐洲那位女扮男裝的醜聞教宗)。再以偉特牌為例,Priestess一詞是祭司,而非教宗的Pope,所以拜倫主張以「女祭司」稱呼偉特牌的The High Priestess。)
女祭司一牌的牌義,作者偉特自己的解釋是「奧秘,神秘學,未揭露的未來;占問者為男性時,代表關注他的女性;占問者為女性時,則代表占問者本身;此外,它也代表靜默,堅持,智能和科學。」逆位義則是「熱情,精神上或肉體上的狂熱,自大,膚淺的知識。」
簡而言之,這張牌可以代表各式各樣的神秘學、東西方術數,也代表尚未完全顯現的命運或智能。在人物上此牌代表某位女性。逆位置時,意義則是相反的熱情、激情和狂熱,同時也因此失去深沈的智能,變成膚淺的知識和半桶水般的自大。此外,這張牌的關鍵詞是「靜」。接著,我們就來看看「女祭司」一牌的主流詮釋。
一般而言,女祭司這張牌的牌義是「消極不動的」,也就是靜止的。而靜默會帶來覺察和智能,女祭司牌中的月亮、猶太人之書和水,都是智能和直覺力的象徵。所以,這張牌有很強烈聽從直覺的意義,而各種神秘學、超心理學和第六感也都與它有關,也代表了當事者有這方面的潛力。除此之外,這樣一個人物是注重心靈成長、宗教玄思的,而它往往也是逃避情感的。因此,這張牌對於感情的進展往往是不利的;對於命理玄學的學習則有極大好處。但千萬別忘了,這張牌也在提醒我們運用直覺、聽從直覺。簡單描述它所帶來的建議是「宜靜不宜動」。
而在逆位義的部分,我們除了可以減弱它的正位義之外,也可以用偉特本人的詮釋來解釋。因為在這一張牌的應用上,偉特本人的批註與主流詮釋並沒有太大的差異。
女祭司的「靜」,就像是兩儀之中的「陰」,相對於魔法師的「陽」,代表著事物寂靜、沉潛的一面。而女祭司這張牌的能力和智能是潛藏而不外露的,就像是易經當中的「謙卦」。地山謙的卦象就好比一個人的德行、智能、能力如山一般的崇高,卻潛藏在地下而不顯露。但逆位置的女祭司,就從「地山謙」變成了「山地剝」,因能力、才智外顯,而導致「滿招損」的結果。至於女祭司「止」的意涵,則帶有「艮卦」的意味。艮卦的概義雖是「停止」,但卻不是固定不變的停止,而是「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明」的「止」。這正如女祭司的「止」,並不是完全的靜止,而是「止以待行」,表面上保持靜默,而內心以直覺和洞察,靜靜地等待著適合行動的時機。
【關鍵詞】
靜止 消極 直覺 智能
【女祭司職能】
有關的歷史資料反映古代巴比倫人在神人關係上的一致觀念是:人必須依賴神.敬畏神,但神也有依賴於人的需要。神創造人是為了得到人的侍奉,而人之所以侍奉神則是為了討得神的恩寵與獎賞。人的存在,其目的就是進行勞作,向諸神提供食物、衣著、住房和服務,神則因有人的侍奉得以過著不勞而獲的貴族生活。神需要存在和居留的空間,於是人便為神修建廟宇,用珍貴木材雕成偶像,神則存於其中(但並不完全固定於此)。神要吃飯。穿衣服,還要洗澡,於是,國家為神(神廟)留出大片土地由專人從事農牧業生產、發展為大規模的寺院經濟;同時又出現了一大批專門侍奉神的生活起居的神職人員,其中有專門傳達神啟和解釋經文的高級祭司,有為歌頌神、安慰神而誦唱讚美詩和衷歌的音樂師,還有為神製作食物的廚師,為神洗澡的人。陪送神像去卧室睡覺的侍者....等等。
在神廟中還有女祭司,地位最高的叫做"恩"(En,阿卡德人叫"恩都"Endu)。女祭司通常是有貴族血統的公主們,她們被認為是侍奉神的人間妻子,在神聖婚禮儀式中充當新娘。多數女祭司屬於修女一級。此外,還有獻身於神聖賣淫的女祭司,在伊蘭拉神廟,神娼是受到女神特別保護的。
關於奧運聖火採集女祭司:
過去,在希臘有一個不成文的規定,最高女祭司由希臘著名藝術編舞赫斯推薦。女祭司首先要成為普通祭司,才有可能「晉陞」最高祭司。
不僅如此,希臘人還一直把神話中的女神雅典娜,作為希臘最美女性的代表。因此女祭司必須是希臘族女性,年齡在30歲左右。要有健美、勻稱的身材,要接受過高等教育,會使用兩門以上的外語;她們還必須會用外語直接表演戲劇節目,必須有從事戲劇藝術表演專業的經歷

5月亮女祭司

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