國父紀念館

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更新時間: 2019-07-07

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國父紀念館

國立國父紀念館位於台北市仁愛路四段,為紀念孫中山先生百年誕辰而興建。孫中山先生是中國革命的先行者,中華民國的締造者,是中國現代史上的一位傑出人物。紀念館佔地35000坪,為宮殿式建築。館外有中山公園環繞,還有九曲橋、池塘、假山、柳樹等景色點綴。館內四大展覽室裝飾精美,設計新穎,展示中華民國建國史及現代名家藝術品。此外,館內的表演廳、燈光、音響設備一流,經常舉辦高水準的音樂會。國父紀念館成為市民戶外活動、休閑以及欣賞藝術,文化演出的綜合性場所。另有澳門國父紀念館。

中文名:國父紀念館外文名:Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall
類別:人文景觀成立時間:1972年
地址:台北市仁愛路四段505號佔地面積:35000平方米
開放時間:09:00--18:00
所在地:澳門地址:澳門文第士街1號環球酒店旁
類別:旅遊景點開放時間:10:00-17:00l;周二休館
票價:免費

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1 基本概況/國父紀念館 編輯

國父紀念館國父紀念館
國父紀念館位於台北市仁愛路四段,為紀念孫中山先生百年誕辰而興建。孫中山先生是中國革命的先行者,中華民國的締造者,是中國現代史上的一位傑出人物。紀念館佔地35000坪,為宮殿式建築。館外有中山公園環繞,還有九曲橋、池塘、假山、柳樹等景色點綴。館內四大展覽室裝飾精美,設計新穎,展示中華民國建國史及現代名家藝術品。此外,館內的表演廳、燈光、音響設備一流,經常舉辦高水準的音樂會。國父紀念館成為市民戶外活動、休閑以及欣賞藝術,文化演出的綜合性場所。

國父紀念館位於台北市仁愛路四段,介於忠孝東路、仁愛路、光復南路與逸仙路之間,為紀念國父孫中山先生百年誕辰而興建,國父紀念館於民國53年籌建,落成於民國61年5月,原隸屬台北市政府,民國七十五年七月改隸教育部,併合併陽明山中山樓,機關名稱從國父紀念館管理處易為國立國父紀念館。

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國父紀念館高30.4公尺、每邊長100公尺、每邊由14支灰色大柱,以黃色屋頂採頂起翹角像大鵬展翼的形狀,全部面積共35000坪,為仿中國宮殿式建築,巍峨雄偉。

國父紀念館館內規劃有可容納觀眾2500多人的『大會堂』,總面積2,844平方公尺,為國內最大型的國家級表演場地,表演廳燈光、設備一流是重要藝文活動的表演場地,演講廳常有學術性、生活性的講座;國家級的藝廊『中山國家畫廊』經常邀請國內外知名的藝術家在此展出;寬敞、明亮又氣派的『國父史蹟展東室、西室』,東室以「中山先生與中華民國」為主題的展覽室,西室以「中山先生與台灣」為主題,並介紹台灣的歷史等等區域。

除外,還有逸仙藝廊、德明藝廊、翠亨藝廊、載之軒、翠溪藝廊、翠溪藝廊視聽室、視聽中心團體欣賞室、中山講堂、演講廳、逸仙放映室、孫逸仙博士圖書館、勵學室等等,其中孫逸仙博士圖書館於93年9月底重新開放,藏書三十餘萬冊,在地下室增闢兒童閱覽室、書報閱覽室,全年供民眾閱覽。

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國父紀念館館外規劃有綠意盎然,垂柳迎風搖曳的『翠湖』;全長120公尺、寬1.2公尺採用花蓮特產墨綠色小卵石所舖設的『健康步道』;包含水泥地廣場與綠地,面積共計有11公頃的『中山公園』還有市民最佳的消暑點『廣場噴泉』等區域。

國父紀念館最適合市民周休假期或是早晨、黃昏戶外運動、休閒及室內藝文、知性活動的多元化地點。

2 景點介紹/國父紀念館 編輯

中山公園

國父紀念館國父紀念館
從南門入園,走過門廳,穿過曲折的彩繪長廊,迎面矗立著一座藍琉璃瓦頂的由郭沫若題寫的「保衛和平」石牌坊(原稱「克林德」坊和「公理戰勝」坊)。放眼北望,古柏成林,大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天,形態各異的古柏相傳為遼時種植,迄今已逾千年。還有一株槐樹與柏樹相抱而生。稱「槐柏合抱」,至今仍枝繁葉茂,蔚為奇觀。由此西行就到了壇門外,一對雄俊的石獅系北宋遺物,是1918年從河北大名的一座古廟廢墟中發掘遷來守門的。

走進壇門.眼前是一條綠色的林蔭道,周圍遍栽果樹。公園的主體建築社稷壇位於軸線中心,壇呈正方形,為漢白玉砌成的三層平台。壇上鋪著由全國各地進貢來的五色土:中黃、東青、南紅、西白、北黑,以表示「普天之下,莫非王土」的意思,並象徵土、木、火、金、水五行,古人認為,五行乃是萬物之本。壇台中央原有一方形石柱,名「社主石」,又稱「江山石」,以示「江山永固」。石柱半埋土中,後來全埋,1950年已移去。壇四周建有四色琉璃牆,東藍、南紅、西白、北黑,四面各立漢白玉欞星門一座,顯得格外莊嚴肅穆。皇帝把「社稷」看作為國家的象徵,並自認為受命於天,為了祈禱豐收,每年春秋仲月上戊日清晨來此祭祀,凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的「拜殿」又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構建築,面闊5間,進深3間,黃琉璃瓦,單檐廡殿頂,白石台基,無天花板。明露著梁架和斗拱,繪和璽彩畫。1925年曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰弔唁。1928年改名中山堂。堂後門內兩側原列有72支鍍金銀的鐵戟,故稱戟門。八國聯軍入侵北京時,將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面,有神廚、神庫、宰牲亭等附屬建築。

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社稷壇東邊,環境清靜,稱長青園,園內疊假山、搭花棚、築花壇、置盆景。在松柏蒼翠,杉竹相映中,點綴著松柏交翠亭、投壺亭、來今雨軒等景點;西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房,一年四季萬紫千紅,春意盎然。這裡還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建築。

此外,園內還從各地遷移來一些古建築,在唐花塢以西,著名的「蘭亭碑亭」與「蘭亭八柱」,原為圓明園四十景之一,是19l7年遷來的。亭為重檐藍瓦八角攢尖頂,立在中間的石碑上刻有「蘭亭修禊曲水流觴圖」和乾隆帝所寫的有關「蘭亭」的詩作,八根石柱上分別刻著歷代書法家臨摹王羲之的蘭亭帖,是珍貴的石刻文物。1915年從清代禮部衙門移來的習禮亭,原建於鴻臚寺內,是各地初入京的文武官員和外國使臣朝謁皇帝習禮之地。

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公園後部植一片柏樹林。筒子河上可划船,冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映,波光樓影,景色如畫。在加拿大的溫哥華,有一座中山公園,旅居這裡的華人、華僑和學子們的強烈的懷鄉之情,從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落於溫哥華市中心東部,緊靠唐人街,與中華文化中心毗鄰。據說這是迄今為止中國境外建造的第一個全景中國古典式花園——蘇州園林的再現。公園始建於1985 年3 月,1986 年4 月24 日正式開園,由中國蘇州52 位專家組成的承建隊在建築師王祖欣和馮小麟先生的帶領下,同溫哥華建築師韋亞祖和布景師鄧雲密切配合,用了整整一年的時間,建成此園。中山公園所用的建築材料,大部分來自中國,如玲瓏光潔的琉璃瓦,雕刻精美的木製工藝品,各式各樣的花格窗、假山石,鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。

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中山公園中有中國古典花園應包括的亭、台、樓、閣四部分,花園的設計反映著中國道家的哲學思想。崎嶇對平坦,明對暗,大配小,剛柔相襯。園內既有鋪滿睡蓮的平靜湖面,又有小橋下的潺潺流水。花草樹木中,松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅貞、正直、友愛的品格,給後人以美好的啟迪。山石凸凹,崎嶇有致,小徑石階,參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊,水榭與亭台的地面又方又正。更讓人感興趣的是,公園雖小,但由於建築師的構思巧妙,使人在遊覽時,有一種景景連綿,「柳暗花明又一村」之感。每當夏日的夜晚,在水榭對面的華楓堂,常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》,在水色山光的映襯下,將人們引向遙遠的過去,帶向大洋彼岸,讓人如醉如痴。

3 孫中山/國父紀念館 編輯

國父紀念館孫中山
孫中山,中國近代民主革命的偉大先行者。名文,字德明,號日新,后改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。誕生於1866年11月12日,廣東香山(今中山市)翠亨村人。出生於農民家庭。青少年時代受到廣東人民鬥爭傳統的影響,嚮往太平天國的革命事業。

孫中山(1866—1925)名文,字逸仙,革命家,中國國民黨締造者之一,廣東省香山縣(今中山市)人;孫文流亡日本時曾化名中山樵,後人慣以中山先生相稱。

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孫文使用過不少名字,多數是為了宣揚革命或擺脫通緝而取的,部分則在於表達人生期望。除了下列實際使用的名字外,孫文還用過陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達生、吳仲等化名,以及杞憂公子、中原逐鹿士、南洋小學生、南洋一學生等筆名。1912年民國成立之後,孫氏本人於所有公私檔案均以「孫文」署名。在西方,孫氏以「Sun Yat-Sen」(即孫逸仙的粵語的英文音譯)之名聞於世。

此外,孫氏曾自稱為洪秀全第二,並認為洪氏為「反清英雄第一人」。有人認為這是由於孫氏接受西式教育,不受傳統忠君觀念的束縛,才敢於如此自稱;台灣歷史教料書亦採用此說。至於「孫大炮」這個當時政治對手揶揄孫文的外號,在辛亥革命前已有,系粵語「不切實際之人」的意思,暗諷孫文言辭誇大卻不實在。

1940年,國民政府通令全國,讚揚孫氏「倡導國民革命,手創中華民國,更新政體,永奠邦基,謀世界之大同,求國際之平等」,尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」;中國共產黨則稱他為「革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」,而民間普遍稱他為「中國國父」。

孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治,建立民國政府的革命家之一。由於孫中山早年即接受西方教育,認識西方世界較深,通曉外語,有醫生學歷,在中國內外都享有知名度;是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內,多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物,也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時大總統。

孫中山去世后,蔣介石領導他創建的國民革命軍進行北伐,在名義上完成中國的統一。由於當時參與革命的主要領導人物,特別是蔣中正、汪兆銘(汪精衛)兩人,均為孫培育出來的領導人物,故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖,並推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發后,孫成為蔣中正之外,凝聚全國向心力的象徵人物之一。國民政府與旗下將領也往往以「保障孫總理的革命成果」為號召,鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期,孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。

對於孫中山的歷史貢獻分析,主要是認為孫中山確系近代倡導共和革命,成功組織成分複雜的各種反滿勢力,並注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而孫中山雖亦重視掌握領袖權力,但較具理想色彩,較能為制度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專制,武力弭平軍閥割據,但使用之手段較為溫和,善後措施較為寬容,不採徹底剷除之作法,與蔣介石或毛澤東等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。

孫中山亦為中國政治經濟現代化之重要階段性人物。孫中山較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分,包括憲政民主,人民主權(選舉、罷免、創製、複決),權力分立制衡,與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權,形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及,具有推動者的作用,促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而孫中山在其中採取某種折衷立場,卻堅持共和民主之憲政體制,至今仍有其價值。

4 澳門國父紀念館/國父紀念館 編輯

國父紀念館澳門國父紀念館
澳門國父紀念館位於文第士街1號環球酒店旁,是一幢回教色彩的建築物。孫中山先生在1918年出資興建這裡的寓所,作為其家人的住所。到1932年,國父之子哲生奉養母親慕貞女士於此。之後慕貞女士仙逝,故居才於1958年易名為「國父紀念館」。

國父紀念館落成於1972年,采中國宮殿式建築,巍峨宏偉,不見雕琢之氣。館高30.4公尺,四周各100公尺長,內部包括大會堂、孫逸仙博士圖書館,以及中山畫廊、四個展覽室、勵學室、演講室及聯合服務中心等,是島內重要藝文活動及大型演講、展覽的場所。

大會堂面積853.4坪,可容納觀眾3000人,很多全島性的音樂、舞蹈、戲劇等活動都在這裡舉行,包括一年一度的金馬影展也擇此為台北頒獎典禮的場地。藏書30萬冊的孫逸仙博士圖書館,為一專業性的圖書館,以收藏孫中山先生的相關研究、著述叢書為主;中山畫廊固定舉辦各式美術展覽,而每周六、日的文化講座,則根據時事民情,邀請各方專家學者演講。

中山公園內花木扶疏,翠湖四周楊柳低垂、水波不興,頗具庭園之美;國父紀念館及其公園腹地提供台北市民一處休閒遊憩的好去處。

孫中山先生早年畢業於香港大學醫學院。曾來到澳門的鏡湖醫院行醫,並創立了中西藥局,利用行醫開展革命活動。同盟會也曾在澳門設立支部,後來幾經艱苦終於在1911年武昌起義成功,推翻滿清政府,締造近代中國。紀念館位於文第士街,環球酒店側,是一幢揉合了回教色彩的建築物。孫先生於1919年斥資興建此寓所,作為其家人的住所,其後再加修建。至1932年,國父之子哲生奉養母親盧太夫人(慕貞女士)於此。後來盧太夫仙逝,遺體葬於舊西洋墳場,故居才於1958年易名為「國父紀館」。

紀念館內的裝修保留原貌,館內陳設均為孫先生在廣州任大元帥時所用的文物傢俱,及在澳門行醫時所用的物品。一些國父的真跡和生前珍貴照片,包括國父與革命先烈們的合照,也一一珍藏。現在館內還撥出了一個展區,展出有關台灣的簡單說明介紹和一些當地出版的雜誌刊物。館側是孫先生生前喜歡坐立的花園,矗立著一尊國父的半身銅像及「天下為公」四個大字,以供遊人瞻仰。 

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