吉普賽人

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更新時間: 2013-08-01

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吉普賽人(Gypsies) 亦作Gipsy,吉普賽語稱羅姆人(Rom)。 深色皮膚的高加索人,原住印度北部,現遍布世界各地,尤以歐洲為主。大多數吉普賽人講吉普賽語(Romany),一種與印度北部現代印歐語密切相關的語言;也講各居住國的主要語言。一般認為,吉普賽人經屢次遷徙,離開印度,11世紀到波斯,14世紀初到東南歐,15世紀到西歐。20世紀下半葉,吉普賽人的蹤跡已遍布北美和南美,併到達澳大利亞。

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1 吉普賽人 -概述

吉普賽人在歐洲流浪的吉普賽人

吉普賽人,在不同的地域有不同的叫法,英國人稱他們為吉卜賽人,法國人稱他們為波希米亞人,西班牙人稱他們為弗拉明戈人,俄羅斯人稱他們為茨岡人,阿爾巴尼亞人稱他們為埃弗吉特人,希臘人稱他們為阿金加諾人,伊朗人稱他們為羅里人,斯里蘭卡人稱他們為艾昆塔卡人……而吉卜賽人則自稱為羅姆人(Rom),在吉卜賽人的語言中,「多姆」的原意是「人」。

因為部分吉普賽人並不喜歡被稱為「吉普賽人」。1971年他們成立了世界羅姆人代表大會,決定自稱「羅姆人」,並正式要求國際社會承認「羅姆人」是一個單獨的民族。「吉普賽」一詞源於歐洲人對羅姆人起源的誤解,當時歐洲人誤以為羅姆人來自埃及,於是稱之為「埃及人」,而「吉普賽」(Gypsy)是「埃及」(Egypt)的音變。 

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吉普賽人原是以過遊盪生活為特點的一個民族, 原住印度西北部,10世紀前後開始外移,遍布世界各洲,但自第二次世界大戰後,巴爾幹成為全世界吉普賽人最為集中的地區。在巴爾幹各國的大小城市,吉普賽人無所不在,在南斯拉夫,甚至有「沒有吉普賽人就不能稱作城鎮」的諺語。 

吉卜賽語屬印歐語系 新印度語族。 吉卜賽人現以改說各所在地的語言,信奉當地流行的宗教。擅長歌舞。

2 吉普賽人 -民族起源

把羅姆人稱作吉普賽人,既是由於長期以來對這個民族的起源、歷史不了解所致,同時也是因為在對吉普賽人的研究過程中缺乏足夠的文字資料。

除英國人認為他們源出於埃及之外,法國人認為他們很可能來自波希米亞,就叫他們波希米亞人(Bohemian),同時也稱他們為吉普賽人、吉坦人(Gitan)、金加利人(Zingari);西班牙人稱他們為吉普賽人、波希米亞人的同時,還稱他們茨岡人或希臘人,認為他們來自希臘。

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總之,吉普賽人有許許多多的名稱,但這都是其他民族強加給他們的,而且根據主觀臆斷確定了他們的族源,編纂了他們的歷史。這種情況一直延續直到18世紀末期,各國學者在對吉普賽人的起源進行研究、推測和探討了幾百年之後,終於考證出吉普賽人的發源地既不是埃及,也不是波希米亞、希臘或波斯,而是印度。

作出這一傑出貢獻的是18世紀末期的兩位德國學者魯迪格和格雷爾曼,以及英國學者雅各布·布賴恩。他們3人都是語言學家,在18世紀80年代通過對吉普賽人方言的研究,他們各自而幾乎又是同時期考證出歐洲吉普賽人的語言來自印度,其中很多辭彙與印度的梵文極為相似,也與印度語族的印地語十分相似。

此後又有許多學者對吉普賽人的語言進行了研究,最終得出結論:吉普賽人的語言源出於印度的語言,吉普賽人的發源地應該是在印度。

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據最新的考證,吉普賽人的祖先是祖居印度旁遮普一帶的部落,大約公元10世紀開始,迫於戰亂和飢荒,他們離開印度向外遷徙,經阿富汗、波斯、亞美尼亞、土耳其等地到達歐洲。

14世紀吉普賽人已到達巴爾幹半島,16世紀時已遍布歐洲各地,包括蘇格蘭、瑞典等地。另外有吉普賽人經敘利亞到達北非,再越過直布羅陀海峽到達西班牙。

吉普賽人沒有固定的居所,而是以大篷車為家和交通工具,以賣藝為生,在一個個城市間遊盪,逐漸成為世界聞名的流浪民族。印度北部至今仍有和吉普賽人相似的民族居住。

吉普賽人長途遷徙的原因至今仍是歷史界之謎。有學者稱,吉普賽人的祖先是低種姓的印度教徒,應徵進入雇傭兵軍隊后,升為剎帝利(即戰士)種姓,同時被派往西面以抵制伊斯蘭教國家的擴張。

另有學者稱,穆斯林征服印度北部后,其被俘虜淪為奴隸並發展出自身獨特的文化,成為吉普賽人的前身。但吉普賽人到達中東后,為何不折返印度,反而繼續前進,進入歐洲,則是一個不解之謎。

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3 吉普賽人 -民族特徵

吉普賽作為一個天生流浪的民族,內心有著很強的民族性格,他們拒絕其他文化與自身的變化,不與外族通婚,保守著內心關於流浪的一些浪漫的嚮往和天生的特質。這從公元5世紀就開始了。

從5世紀開始,吉普賽人零星離開家鄉,朝外遷徙,尤其9、10世紀期間,很多壯丁被阿拉伯人抓去為他們打仗,戰爭結束以後,他們在歐洲各國就地被當作奴隸賣掉。

德國文獻記載,德國國王於1423年特准外來的吉普賽人居住在他管轄的領域裡,所有入境的吉普賽人都獲得一份相當於居留卡的「保護證」。

15世紀末,奧谷斯堡國會決議取消吉普賽人的「保護證」,下令驅逐所有境內的吉普賽人,違者格殺勿論。不僅德國驅逐吉普賽人,其他歐洲國家也紛紛採取同樣的反吉普賽政策,當時反吉普賽的理由大致是:傳染黑死病、鼠疫、霍亂,偷竊,行巫術,他們甚至被認為替土耳其人當間諜以及猶太人的親戚的罪名。

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在此期間,吉普賽人又成了歐洲三十年戰爭(1618-1648)爭相招攬的士兵。雖然18世紀歐洲人改用「啟發」的方式對待吉普賽人,想以同化政策讓吉普賽種族永遠消失,但是吉普賽人都沒有因此真正被歐洲人真心接納。

最大的悲劇發生在第二次世界大戰期間納粹德國對吉普賽人的迫害。

事實上,1936年開始,德國已經開始進行消滅吉普賽人的政策,但是,全面性的迫害是從1942年12月16日開始的,這一天納粹德國內政部長赫姆勒斯親自簽署了一份全面逮捕吉普賽人、混血吉普賽人、非德國的吉普賽人親戚的快件式命令書,這份命令書延伸下達於當時德國佔領的歐洲各國,大部分被關進集中營的吉普賽人都死於戰爭期間,據估計,死於納粹政府種族法之下的吉普賽人可能在50萬左右。

第二次世界大戰之後到現在,吉普賽人依舊受社會歧視,每當經濟不景氣的時候,最先被裁員的總是吉普賽人,因此失業的吉普賽人非常多,本就沒有國家歸屬感的吉普賽人,在失業之後,就從一個國家遷徙到另一個國家,想辦法做點小買賣、打點零工維生,而他們所到之處,也總是引起當地居民的側目鄙視,甚至受到攻擊。

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大多數吉普賽人的追求和主流社會沒什麼兩樣:服務良好的家園、良好的子女教育、能夠養家糊口的工作、被主流社會所接受。

他們之所以在歐洲不斷遷徙,正是因為在家鄉受到了可怕的歧視和驅逐。因此,吉普賽人的問題絕非通過將其從一國強制趕到另一國就能解決的短期安全問題。這種粗暴的做法不但有損歐洲價值觀和法律原則,而且也未能深入問題的根源。

2009年,歐盟支持了「直接但非專門針對」吉普賽人的原則,歐盟委員會也批准了結構基金用於邊緣社區住房改善項目,其中的一大目標就是吉普賽人。

4 吉普賽人 -生活方式

5 吉普賽人 -文化衝突

吉普賽人的語言及文化,在歐洲已經超過500年的歷史。儘管如此,在法國的大不列顛省,吉普賽人仍然被視為化外之民,隨時可能被警察拘留。而相關風俗及耕地的法令,也對他們產生越來越不利的限制。

歐洲人總希望吉普賽人繼續在篝火邊彈著吉他歌舞,同時卻又希望他們定居下來,有正常的職業、定期繳所得稅,把小孩子送進學校受教育等。然而,吉普賽人卻不這麼想。他們要繼續活得像個吉普賽人———到處流浪。

現代吉普賽人仍四處流浪,但他們的生活也反映了外部世界的進步。他們乘坐帶有大篷的汽車、卡車和拖車旅行,以出售舊汽車和拖車代替了家畜販賣。不鏽鋼炊具的大量生產淘汰了補鍋業,一些城市吉普賽人成為汽車技工和修理工。流動馬戲團和娛樂場所為現代吉普賽人提供了工作機會,如馴獸師。

歐洲和北美的某些城市有定居的吉普賽居民集團,他們遵守很多吉普賽習俗,從事傳統的吉普賽人的職業,講吉普賽語,但受當地語言很大影響。吉普賽人把這些已經定居的吉普賽人稱為「辛特」人,認為他們已放棄了真正的吉普賽生活。

6 吉普賽人 -遭法國驅逐

2012年8月9日,法國多個城市開始驅逐吉普賽人,他們居住的營地被防暴警察搗毀,預計將有數百名非法移民被驅逐出境。

法國警方2012年8月28日強制拆除了東南部大城市裡昂最大的吉普賽人(又稱羅姆人)露營地,與此同時,法國當局正在全國範圍內擴大對吉普賽人的打壓行動。

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