古史傳說

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更新時間: 2013-09-04

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古史傳說的形成是在沒有文字記載出現的時候,歷史是靠世代的講述而流傳的。這些內容後來被文字記錄下來,就成為文獻中的古史傳說。

 

古史傳說 -古史傳說華復文明

華夏文明形成於黃河流域中原地區。早期的歷史,口口相傳。神話中有盤古開天地、女媧造人的說法。傳說中的三皇五帝,是夏朝以前數千年傑出首領的代表,具體而言有不同的說法。一般認為,三皇是燧人、伏羲、神農以及女媧、祝融中的三人,五帝一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

                                                           

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古史傳說 -據現今整理出來的傳說

黃帝原系炎帝部落的一個分支的首領,強大之後在阪泉之戰中擊敗炎帝,成為新部落聯盟首領,之後又與東南方的蚩尤部落發生衝突,在涿鹿之戰中徹底擊敗對手,樹立了自己的霸主地位。

後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。帝嚳的兒子堯繼位,他是一名賢君,創立了禪讓制,傳位給了舜。在舜時期,洪水泛濫,鯀採用堵塞的方法,結果洪水更厲害了,鯀被處決,他的兒子禹採用疏導的方法,成功治理了洪水,因此被推舉為首領。然而他的兒子啟破壞了禪讓制方式,自立為王(但據《史記》及香港中學課本所述,啟是被推舉為領袖),建立了第一個王朝——夏朝(開始有青銅器出現的王朝)。夏朝持續了400多年,在最後一個夏朝君主——桀末期,東方商族首領成湯奪取了政權,建立了商朝(青銅器最為輝煌的朝代)。

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                                                               古史傳說

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古史傳說 -傳說時代

依靠口耳相傳的方式所描述的遠古歷史時代。在沒有文字記載出現的時候,歷史是靠世代的講述而流傳的。這些內容後來被文字記錄下來,就成為文獻中的古史傳說。中國古代文獻里有豐富的古史傳說內容,從中可看出中國原始時代的大概的社會面貌。戰國時代的人對於中國原始時代的情況有許多思考。屈原在《天問》里開頭就問:「曰遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?」後面又問,有位名叫女歧的神女,他沒有匹配,為什麼能有九個兒子?相傳人是由女媧用黃土合泥捏出來的,那麼女媧之身又是誰做的呢?關於人類起源的問題,顯然已經包括進了古史傳說。關於遠古先民的生活情況,古史傳說有一些正確的揣測。《韓非子·五蠹》篇提到的有巢氏、燧人氏的情況和中國舊石器時代的情況是吻合的。在古史傳說系統里,關於農業耕作的起源往往要追溯到神農氏和烈山氏。神農氏創造了耒耜,教民耕作,種植各種穀物。烈山氏有一位很能幹的子弟,名叫柱,「能殖百穀百蔬」(《國語·魯語》上)。考古材料表明,中國從新石器時代初期開始就普遍興起了農作,神農氏和烈山氏可能是那個時代以善於農耕而著稱的氏族。此外,還有一位包犧氏,據說他能夠「作結繩而為罔罟,以田以漁」(《易經·繫辭》),大概是以漁獵著稱的氏族。傳說時代里最為顯赫的兩位偉人是黃帝和炎帝。據說黃、炎兩族是從互通婚姻的少典氏和有氏繁衍出來的。黃炎兩族最初居於今陝北的黃土高原上,後來逐漸東移。黃帝族的遷移路線偏北一些,東渡黃河以後,沿著中條山、太行山的山邊地帶,直到今河北省的北部。炎帝族的遷移路線則偏南,順著渭水和黃河兩岸發展到今河南以及冀南、魯東北一帶。炎帝族曾和蚩尤族激烈衝突。蚩尤族力量強悍,「乃逐帝,爭於涿鹿之阿,九隅無遺,赤帝大懾」(《逸周書·嘗麥》)。炎帝族向黃帝族求救,於是黃、炎兩族與蚩尤族展開了一場曠日持久的規模很大的原始部落戰爭,蚩尤族戰敗之後退居南方。此後,黃帝族又和炎帝族戰於阪泉之野,黃帝族取勝。黃、炎兩族相互聯合,在中國廣大的中原地區佔據主導地位。以上這些大約是中國新石器時代中、後期所發生的事情。中國古代文獻,幾乎是眾口一辭地盛讚黃帝的巨大影響和功績,很可能在那個時代已經形成了以黃帝族為核心的部落聯盟。在黃帝族所繁衍出來的眾多子族中,顓頊與帝嚳是時代較早的最著名的兩支。顓頊又稱高陽氏,帝嚳又稱高辛氏。他們各有「才子八人」(《左傳》文公十八年),即八個著名的氏族。顓頊和帝嚳兩族與共工族曾經有激烈的鬥爭。這場鬥爭延續很久,直到舜和禹的時代才告結束。帝嚳以後最著名的部落首領是堯。他名叫放勛,號陶唐。堯曾經命令羲氏、和氏「曆象日月星辰,敬授人時」,又以家族為核心治理天下,「克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協和萬邦。」(《尚書·堯典》)堯治理天下,獲得了很大成功,受到了廣泛愛戴,堯年老的時候,在「四岳」的推薦下,決定以舜為繼承人。堯通過各種方式對舜進行考驗和培養,將兩個女兒嫁給舜,以了解舜的品德,並且讓舜擔任各種官職,經過了3 年之久的考驗才將權位禪讓給舜。繼堯而起的舜,號有虞氏,又稱虞舜。《史記·五帝本紀》說:「舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘,就時於負夏。」舜族應當是一個既善於農耕漁獵,又善於制陶手工的著名氏族。舜的時候,部落聯盟更加發展。高陽氏和高辛氏的許多首領都被舜任用。舜還任命禹為「司空」,主持治理洪水、平定水土的事情;命棄為「后稷」,主持穀物播種;命契為「司徒」,主持教化;命皋陶為「士」,主持刑罰。這些官職的任用雖然未必都實有其事,但卻反映了舜與各部落的廣泛聯繫和受到尊崇的情況。舜作為部落聯盟首領,已經擁有很大權力。他曾經「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山。」(《尚書·堯典》)可以對一些氏族或部落加以懲處。舜年老的時候,將權位禪讓給禹,又過了 17 年才去世。中國的傳說時代,到了這個時候已經趨於結束。中國古代傳說里儘管有後人不斷加工的成分和神話的內容,有後人的臆想,但是在反映原始社會的某些特點方面,在一定程度上是接近於歷史真實的。

                                                

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