占事略決

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更新時間: 2013-09-18

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根據五行相生相剋起用神,八卦占卜法。

占事略決 -簡介

占事略決

  占事略決是【天文博士安倍晴明著】
占事略決 -卷第一、四課三傳法

  四課三傳法 第一
  常以月將加占時,視日辰陰陽,以立四課.
  日上神為日之陽.是謂-一課.日上神本位所得之神為日之陰.是謂-二課.辰上神為辰之陽.是謂-三課.陽,異筆作-陰.辰上神本位所得之神為辰之陰,是謂-四課.
  甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸日月天地人民金石江河,是為日.子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,是為辰也.
  四課之中,察其五行,取相剋者以為用.發用神為一傳,用神之本位所得二傳.二傳之神,本位所得神為三傳也.
占事略決 -卷第二、課用九法

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  課用九法 第二
  第一.若四課中,有下克上者,當以為角.若無下克上者,以上克下為用.所以然者,下克上為逆為深.臣殺君,子殺父,婦殺夫,婢殺主,故為深.上克下者,為順為淺,君怒臣,父賊子,夫殺妻,主殺奴,故為淺也.
  第二.若有二三四下克上亦二三四上克下者,以與今日比者為用.罡日比日,神后,功曹,天罡,勝先,傳送,河魁.柔日比辰,大吉,大沖,太一,小吉,從魁,徵明也.
  第三.若四課俱比俱不比,以涉客深者為用.加孟為深,加中為半,加季為淺.寅申巳亥為孟,子午卯酉為仲,丑未辰戌為季.
  第四.若有涉課俱等者,取先舉者為用.所謂先舉者,日為先,辰為後,陽為先,陰為後也.
  第五.若四課陰陽皆不相剋者,以遙相剋者為用.所謂今日神遙克四課神,四課神遙克今日神也.若今日神克四課神,四課神克今日神者,以神克日為用.若日克兩神,兩神克日者,取比者為用.若俱比俱不比者,以涉客深為用.
  第六.若四課之中無上下相剋亦無遙相剋者,以昴星為用.昴星者,從魁是也.罡日仰視酉上所得神為用,柔日以從魁所臨下神為用.其三傳法異常也.罡日傳辰上,終日上.柔日傳日上,終辰上.
  第七.天地伏吟時,謂天神地各居其位.若有相剋者,當以為用.謂乙癸日.若無相剋者,罡日以日上神為用,柔日以辰上神為用.其三傳,用神為一傳,其刑神為二傳,其沖神為三傳也.形沖法在左也.
  第八.天地反吟時,謂天地神反其位,假令子神戌午上也.若有相剋者,當以為用.無相剋者,罡日以日之沖為用,柔日以辰之沖為用.丁丑,丁未,己丑,己未,辛丑,辛未是也.丁未,己未,辛未日,太一臨亥用.丁丑,己丑,辛丑日,徵明臨己用.其三傳法,傳辰上,終日上神.反吟時,三傳有異端.省而不載.
  第九.五柔日作用不同,謂五柔者,八專日別稱也.甲寅,庚申,己未,丁未,癸丑是也.若有相剋者,當以為用.其三傳如常.若無相剋者,罡日從日上神順數及三神為用,柔日從辰上神本位所得神逆數及三神為用.罡柔俱元,三傳終日辰上而已,若用起日辰上者,唯有一傳耳.
占事略決 -卷第三、天一治法

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  四天一治法 第三
  欲知諸將前後.以天一在亥上,以子為前,以戌為後.天一在戌上,以酉為前,以亥為後.天一在辰上,以己為前,以卯為後.天一在己上,以辰為前,以午為後.常背天門向地戶.所向為前,所背為後.
  甲‧戊‧庚,旦治大吉,暮治小吉.乙‧己,旦治神后,暮治傳送.丙‧丁,旦治徵明,暮治從魁.六‧辛,旦治勝光,暮治功曹.壬‧癸,旦治太一,暮治大沖.
  旦暮治遙,從寅主酉為旦,從戌至丑為暮.
占事略決 -卷第四、十二將所主法

  十二將所主法 第四
  前一,騰虵.火神,家在巳,主驚恐怖畏,凶將.騰虵,騰蛇也.
  前二,朱雀.火神,家在午,主口舌懸官,凶將.
  前三,六口.木神,家在卯,主陰私和合,吉將.六口,六合也.
  前四,勾陣.土神,家在辰,主戰鬥諍訟,凶將.勾陣,勾陳也.
  前五,青龍.木神,家在寅,主錢財慶賀,吉將.
  天一,貴人.上神,家在丑,主福德之神,吉將.大無成.
  後一,天後.水神,家在亥,主後宮婦女,吉將.
  後二,大陰.金神,家在酉,主弊匿隱藏,吉將.
  後三,玄武.水神,家在子,主亡遺盜賊,凶將.
  後四,大裳.土神,家在未,主冠帶衣服,吉將.
  後五,白虎.金神,家在申,主疾病死喪,凶將.
  後六,天空.土神,家在戌,主欺殆不信,凶將.
  前盡於五,后終六.天一立中央,為十二將定吉凶而斷事者也.
占事略決 -卷第五、十二月將所主法

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  十二月將所主法 第五
  正月,徵明.水陰神,凶.治在亥,為河神,主穿獄斗訟事.
  二月,河魁.土陽神,凶.治在戌,為土神,主口舌婦人事.
  三月,徵魁.金陰神,凶.治在酉,為灶神,主移徙搖動事.
  四月,傳送.金陽神,吉.治在申,為道路神,主遠行商賣事.
  五月,小吉.土陰神,吉.治在申,為天井,主酒食廚膳事.
  六月,勝先.火陽神,吉.治在午,為外灶神,主五榖口舌事.
  七月,太一.火陰神,凶.治在巳,為內灶神,主船車相連事.
  八月,天罡.土陽神,凶.治在辰,為土神,主疾病死喪事.
  九月,大沖.木陰神,凶.治在卯,為社樹,主林木船車事.
  十月,功曹.木陽神,吉.治在寅,為大樹,主徵召長史事.
  十一月,大吉.土陰神,吉.治在丑,為山神,主六畜宮土事.
  十二月,神后,水陽神,吉.治在子,為北辰,主婦女陰私事.
占事略決 -卷第六、十干罡柔法

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  十干罡柔法 第六
  甲‧丙‧戊‧庚‧壬,為罡干,亦為陽干.
  乙‧丁‧己‧辛‧癸,為柔干,亦為陰乾.
占事略決 -卷第七、十二支陰陽法

  十二支陰陽法 第七
  子‧寅‧辰‧午‧申‧戌,為陽支,亦為罡支.
  丑‧卯‧巳‧未‧酉‧亥,為陰支,亦為柔支.
占事略決 -卷第八、課干支法

  課干支法 第八
  甲,課寅.乙,課辰.丙,克巳.丁,課未.戊,課巳.己,課未.庚,課申.辛,課戌.壬,課亥.癸,課丑.
占事略決 -卷第九、五行王相等法

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  五行王相死囚人老法 第九
  春三月.木王,青.火相,黃.土死,黑.金囚,赤.水老.白.
  夏三月.火王,赤.土相,白.金死,青.水囚,黃.木老.黑.
  季夏.土王,黃.金相,黑.水死,赤.木囚,白.火老.青.
  秋三月.金王,白.水相,青.木死,黃.火囚,黑.土老.赤.
  冬三月.水王,黑.木相,赤.火死,白.土囚,青.金老.黃.
占事略決 -卷第十、所勝法

  所勝法 第十
  王氣所勝,法憂懸官.
  相氣所勝,法憂錢財.
  死氣所勝,法憂死亡.
  囚氣所勝,法憂繫囚.
  老氣所勝,法憂疾病
占事略決 -卷十一、五行相生相剋法

  五行相生相剋法 第十一
  木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
  木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
占事略決 -卷十二、五行相刑法

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  五行相刑法 第十二
  子刑卯 卯刑子 寅刑巳 巳刑申 申刑寅
  丑刑戌 戌刑未 未刑丑 辰‧午‧酉‧亥,各自刑神.
占事略決 -卷十三、五行相破法

  五行相破法 第十三
  子酉相破 寅亥相破 辰酉相破 午卯相破 申巳相破 戌未相破
占事略決 -卷十四、日德法

  日德法 第十四
  甲德自處 乙得在庚 丙德自處 丁德在壬 戊德自處
  己德在甲 庚德自處 辛德在丙 壬德自處 癸德在戌
占事略決 -卷十五、日財法

  日財法 第十五
  木財土 火財金 土財水 金財木 水財火
占事略決 -卷十六、日鬼法

  日鬼法 第十六
  木鬼金 火鬼水 土鬼木 金鬼火 水鬼土
占事略決 -卷十七、干支數法

  干支數法 第十七
  甲己數九 乙庚數八 丙辛數七 丁壬數六 戊癸數五
  子午數九 丑未數八 寅申數七 卯酉數六 辰戌數五 巳亥數四
占事略決 -卷十八、五行數法

  五行數法 第十八
  水,生數一.成員六. 火,生數二.成員七. 木,生數三.成員八.
  金,生數四.成員九. 土,生數五.成員十.
占事略決 -卷十九、五行干支色法

  五行十干十二支色法 第十九
  寅‧卯‧甲‧乙,木.色青,在東.
  巳‧午‧丙‧丁,火.色赤,在南.
  丑‧未‧辰‧戌‧戊‧己,土.色黃,在中.
  申‧酉‧庚‧辛,金.色白,在西.
  亥‧子‧壬‧癸,水.色悉,在北.悉,蓋是黑也.
占事略決 -卷二十、十二客法

  十二客法 第廿
  子‧酉‧寅‧亥‧辰‧丑‧午‧卯‧申‧巳‧戌‧未.
  陰將臨時,前五後三. 陽將臨時,後三前五.
  假令.正月,徵明,陰將也.即徵名為一客,天罡為二客,大吉為三客等是也.
  二月,河魁,陽將也.即河魁為一客,小吉為二客,神後為三客等是也.
  又有范蠡十三人法.省,不載.
占事略決 -卷廿一、十二籌法

  十二籌法 第廿一
  未‧戌‧巳‧申‧卯‧午‧丑‧辰‧亥‧寅‧酉‧子.
  陰神發用,前三後五. 陽神發用,後三前五.
  假令.徵明發用,即徵明為一籌,功曹為二籌,從魁為三籌是也.
  河魁發用,即河魁為一籌,小吉為二籌,神後為三籌是也.
占事略決 -卷廿二、一人問五事法

  一人問五事法 第廿二
  第一,月將加時. 第二,大歲加時.
  第三,月建加時. 第四,行年加時. 第五,本命加時.
占事略決 -卷廿三、知男女行年法

  知男女行年法 第廿三
  男,以本命加大歲‧功曹下為行年.
  女,以大歲加本命‧傳送下為行年.
占事略決 -卷廿四、空亡法

  空亡法 第廿四 子午屬庚,丑未為辛.寅申屬戌,卯酉屬巳,辰戌為丙,己亥屬丁.
  甲子旬戌亥為空亡 甲寅荀子丑癸亥為空亡 甲辰旬寅卯癸丑為空亡
  甲午旬辰巳癸卯為空亡 甲申旬午未癸己為空亡 甲戌旬申酉癸未為空亡
占事略決 -卷廿五、知吉凶期法

  知吉凶期法 第廿五
  常以河魁之所加為法.
  假令.河魁加子午.河魁,戌,數五,子午數九,相乘之,五‧九-四十五,即以卌五日內為期.
  加丑未者.相乘之,五‧八-卌,即以卌日內為期.他效此.
  月期者,以用神所主月謂之.
  假令,功曹起用,以正月‧十月為期也.正月者,月建所主.十月者,將所主也.
  日期,以今日所愛為嘉期.假令,今日-甲乙日者,以壬癸丙丁日為善期.善‧嘉,蓋皆為喜.
  以今日所惡為憂期.假令,今日-甲乙日,以庚辛日為憂期.
占事略決 -卷廿六、卅六卦大例所主法

  三十六卦大例所主法 第廿六
  氣類物卦 第一
  謂,所生為氣,所死為物,同位為類.
  木生於亥,咸於卯死,葬於未.或疏.假令甲乙日佔事,徵明起用為氣,功曹‧大衝起用為類,小吉起用為物.他效此.火生卯,死葬於戌.土生於火位,王六月,死葬於辰.假令戊己日佔事,勝先起用為氣,大吉‧小吉‧河魁起用為類,天罡起用為戊也.金生於巳,盛於酉,死葬於丑.水生申,盛於子,死葬於辰.
  是故,亥卯未為木位,寅午戌為火位,巳酉丑為金位,申子辰為水位.土無方位,寄治於丙丁.
  氣,憂父母類,憂兄弟及己身.物,憂妻子及下人.
  新故卦 第二
  故,占病,舊病更發也.角游雲第六,丁亥,馬乘,五神,凶,三傳是也.訴百事,皆新物也.
  故娶婦皆是再嫁,或故交通,今數取之田宅器物,皆背本物也.發明神後為用吉凶,今日アリ.
  謂,罡日,用在陽為新,在陰為故.有氣為新,無氣為故.言心,日辰上神為陽,本位上神為陰也.柔日,所生加之為新,所死加之為故.假令乙日,河魁臨日為新,大吉臨乙為故也.
  元首卦 第三
  謂以一上克下為用是也.占事皆以神將論其憂喜.假令正月甲子日寅時占是也.
  重審卦 第四
  謂四課中有上克下‧下克上,以下克上為用是也.
  以此占人,出軍行師,不利為主人.假令二月乙巳日干時占星也.
  傍茹卦 第五 又名-見機卦,又名-綴瑕,占盜賊有鄰.
  謂四課中,有二三四相剋‧二三四俱比者,以涉客深者為用是也.
  此時所作稽留,憂患難解,妊娠傷胎.假令四月酉日卯時占是也.
  蒿矢卦 第六 為創物‧報物‧遠物. 徃來,始令終木,為不吉.
  謂四課陰陽中,有與今日遙相剋者為用是也.
  此時占事.神來克日,禍從外來.日徃克神,身行報仇.以神將論其吉凶.假令正月甲戌日寅時占是也.
  寅視卦 第七 病者ハ大力ナレトモ不死,占產男子也.
  課四課陰陽中,無相剋亦無遙相剋,以升日生為用是也.
  以此占事.罡日,遠行,主涉開梁.男子恐死於外.柔日,伏藏,不欲見人,行者稽留,居者有憂.女子媱妷,深憂不解.假令六月伐寅日寅時占星也.
  伏吟卦 第八 罡日,欲行中止.柔日,伏藏不起.凡凶力皆近.
  謂天地伏吟時也.
  以此占人,聞憂不憂,聞喜不悅.占生子,暗啞若盲聾.占病者不言.合者將離,居者將移.關梁杜塞,諸神各歸家.假令十月甲子日寅時占是也.
  反吟卦 第九
  甲辰日,功曹婦季背夫.罡日,男子不正不忠,同婦人姧邪反亂.柔日,女子不貞不潔,間私通男子為亂.
  謂天地反寅時也,占事必見死人,父有不孝之子,君有不順之臣,父無所親,君無所囙,以謀客人,殃及其身.假令今日庚寅反吟占星也.
  無媱卦 第十
  謂陽不與陰合,陰不與陽親,三言相得,徃比焉是也.
  以此占人,法式不正,夫婦各有邪心.假令十月甲子日干時占星也.
  狡童逃女卦 第十一 又名-夫友天後懨醫封,亦名-天後厭醫.
  謂用起天後終====玄武是也.
  占事,家無逃女必有亡婦,親族檢葬醫使不得見.六月戊戌日辰時,正月庚午日卯時占也.
  惟薄不脩卦 第十二
  謂一神二神陰陽共焉.八專日井謂也.
  占事,有內亂‧媱妷之事也.
  三交卦 第十三 カラ□タルモノハユル
  謂以大沖從魅加今日日辰為用,將得====‧大陰.又以日辰,再四仲神又用,起四仲傳,終亦四仲是也.
  占事,家匿罪人之象也.假令正月乙未卯時,正月十一日寅時占是也.
  亂首卦 第十四
  謂罸日也.一者,徃臨辰,用起其上.正月辛巳未時占也.二者,以辰克其日,用起日上.正月甲申日卯時占是也.
  占事,臣殺君,奴婢害主.當此時,不可舉兵.
  龍戰卦 第十五 水邊物也.別大力者也.貴將欲遷,小吏退占,氏人不安其所.
  謂二八門與用,俱起卯酉日,用起卯酉上是也.欲行不得行,欲止不得止.
  占事,其人動搖不安,將分財離居也.
  贅聟寓居卦 第十六 今日辰來加今日曰為用是也.
  謂今日之辰來加日,日徃賊辰,辰來受賊也.此,女提子而行嫁,復以其身托寄他人,不得自專之也.
  以此占人,皆有違逆‧姧媱‧內亂之事.吉凶各以神將論之.假令十月甲戌日午時占是也.
  陰陽無親卦 第十七
  謂,陽無所依,陰無所親.禍生內外,將及身.
  以此謀事,必見死人,又父有不孝之子,君有不順之臣.父無所親,君無所囙,天地反者也.
  一者,時運反吟,陰克其陽.二者,時遇反吟,四課皆克.正月吉辛日巳時占.三者日辰上神,皆為其陰所賊.假令正月庚子日巳時占也.
  升跎卦 第十八 勵德也.
  謂天一之神,立二八門是也.正月辛亥日寅時占.
  若占遇之有德,君子則進上,姧虛小人則退下.卑官失祿,高官遷職.此皆陰陽易位,天一在門,搖動不安之象也.
  玄胎四拖卦 第十九
  謂用起四孟神傳,終在四孟是也.若占遇此卦者,其人始含經計,欲有建立.
  占事,是親善惡以將雲之.若無計謀,即妻妾將有子也.
  聯茹卦 第廿 又名-知一陰神為月,陽日陽神為用也.從魁所在吉凶,日陽神為用也.
  謂用起神與今日比是也.五月辛亥日卯時占也.亦雖用神,不比以日辰上神及傳,終與日比是也.
  若將射彼物,或人人慾知何求,皆以此卦決之.
  曲直卦 第廿一
  謂亥‧卯‧未,木之位.若用傳,終皆遇之.
  是若占遇此者,其人慾有伐木‧克木之事.五月丁卯日卯時占也.
  炎上卦 第廿二 離別.
  謂寅‧午‧戌,火之位.若用傳,終皆得此神.
  是若占遇此者,其人慾有炭灰‧鑪冶之事.經曰,若見三火,將得白虎.皆方為燒死事.正月甲戌日未時占也.
  稼穡卦 第廿三
  謂戊‧己日,用起大吉‧小吉,終太一‧勝先,或用傳,終得四季,土及太一‧勝先是也.
  若占遇之者,其人慾有耕農‧土功之事.十一月癸丑日辰時占也.
  從革卦 第廿四
  謂巳‧酉,金之位.若用傳,終皆遇其神是也.
  若占遇之者,其人將有兵革‧金鐵之事.七月辛酉日酉時占也.
  潤下卦 第廿五
  謂甲‧子‧辰,水之位.若用傳,終皆遇其神是也.
  若占遇之者,其人慾有溝渠‧舟檝‧釣細之事.八月庚辰日申時占也.
  九丑卦 第廿六 戊子午壬子午乙己辛卯酉日大吉,子午‧卯酉是也.
  謂天地之道,歸殊九丑.乙戊己辛壬之日,子午卯酉之辰時加四仲,大吉臨日辰.
  是當此時,不可舉兵‧嫁娶‧遷移‧築室‧起土‧遠行,為禍不出三年也.四月辛丑日辰時占也.
  天細卦 第廿七 天納時,甲乙申酉丁亥午庚辛巳午戊己寅卯壬癸丑未辰戌用是也.
  謂時克其日,用又助之是也.二月庚子日巳時占也.
  若占遇之者,所治事上下有憂,天納四張,萬物盡傷.以此占人,身死家亡也.
  無祿卦 第廿八 男無妻,女無夫,六畜死,三從者離別.
  謂四,上克下法曰-無祿也.若占遇之者,室空無人,人老必孤獨,群臣受殊,妻子被殃.
  以此占人,上克下.當此時,客勝主人為利.正月己巳日辰時占也.
  絕紀卦 第廿九
  謂四,下克上法曰-絕紀也.若占遇之者,臣輕其君,子慢其父,妻害其夫,好婢賊主,生男妨父,生女妨母,亡其先人.
  以此占人,皆無父母,臣事君子‧事父為繼命.今下滅上,故為絕紀.故曰孤獨.當此時,利以居家,不宜為客.正月庚辰日辰時占也.
  五憤四殺卦 第卅
  謂用傳皆得四,季神也.
  若用傳,與殺併合文,遇凶將者,其人不殺害損殘人,即將自身受之.不與殺併合者,將有兵墓之事.六月乙未卯時占也.
  三光三陽卦 第卅一
  謂日辰王相為一吉,用神主相為二吉,又得吉將為三吉.三吉並具.
  三光主有喜事.用神在王相之中為一陽,日辰在天一前為二陽,天一順治之而行為三陽.
  三光既立,三陽又存,終亦有喜,重受其慶.六月戊辰日寅時,六月戊寅日寅時等占是也.
  以此占人,病者不死.舉屍入棺,猶復生.系囙在獄,天徙刑臨,刀在頸,未足驚.所求者得,所訴者聽,沽市大利,所種者生.欲舉百事,無不成也.
  高蓋駟馬卦 第卅二 勝光三日用是也.
  謂用起天馬,傳見車乘,終於華蓋是也.又將得天後‧青龍‧天一‧太裳,皆有公卿之象.天馬者.正月在午,二月在中,三月在戌,四月在子,五月在寅,六月在辰.訖,又始神後為華蓋,大沖為車乘.假令正月癸酉日寅時占星也.
  斲輪織綬卦 第卅三 大沖三申用但,吉將得時也.
  課用起車乘,傳見印綬,將得婦女是也.踐公卿之位象,假令二月庚戌日卯時,大沖加庚為用,大沖主車乘也,卯者而遇金.是劉輪之象也.傳見河魁主印綬來臨,卯是綬在木之象也.將始大陰中,見====皆婦人所組織之象也.
  鑄印乘軒卦 第卅四 太一亦子用但,得吉將時也.
  謂用起太一,傳見河魁,終大沖,是其卦也.初見天子,終以恩私也.正月癸未日午時占是也.
  斬關卦 第卅五 魁罡用梁封.天罡‧河魁‧日辰‧功曹,在三傳中是也.
  謂日辰逾魁罡而反功曹,二三並立門戶關梁是.或以魁罡加辰卦,發功曹.正月乙巳日午時占也.或以魁罡加辰卦,發河魁,終功曹.正月庚寅日卯時是也.或以魁罡加日辰,三天俱勛.今日庚寅日佔.或以魁加辰,及罡加日.今日甲午,魁加申.今日庚午,魁加庚是也.
  以此占人,其人即不迯亡,當越關梁之象也.
  天獄卦 第卅六
  謂用在囚‧死‧斗‧系.其日本占事,在家憂,繫囚重,遇戮辱.雖遇吉將,不能為救.正月庚寅日,二月乙酉日,申時占,巳時占是也.
  右三十六卦及九用次第,家家之說各不同.又有卅五卦‧六十四卦法.或一卦之下,管載數名.或一卦之內,舉多說.然而事繁多煩,省而不載.具存本經,以智可覽之.
占事略決 -卷廿七、占病祟法

  占病祟法 第廿七
  妙雲,病者死期以月將.若大歲上神為白虎,不生歲中也.月運上神為白虎,不出月中也.日上神為白虎,不日中也.不出只此時死也.終得白虎與魁罡並者必死.
  謂占祟之大躰,以日辰陰陽中凶將言之.神吉將凶,為有祟神.神凶將吉,為有祟鬼.各以神將分別吉凶.又,有氣為神所作.無氣為鬼所作.
  用將俱木,主社神.用將俱火,主灶神.用將俱土,主土公及大歲神.上下俱金,主道路神.上下俱水,主水神.
  功曹‧大沖,主氏神.又風病.太一勝先,主灶神.傳送‧從魁,主儛神.或以馬嗣神.徵明‧神后‧大沖‧天罡,主北辰.天罡主水邊.土公小吉主門背土公及廚膳.河魁主灶土及兵墓.土公大吉主山神‧大歲土公文小澤土公.從魁‧太一‧神後主詛咒.太一主毒藥及佛法.傳送主形象.
  騰虵主灶神‧害死鬼.朱雀主灶神及詛咒惡鬼.====主傳死鬼‧求食鬼.勾陳主土公‧廢灶神.青龍主社神及風病宿食誤.天後主母鬼及水上神.大陰主廁鬼.玄武主溺死鬼‧乳死鬼.大裳主文人.白虎主兵死鬼‧道路鬼.天空主無後鬼.餘以余神將所主決之.
占事略決 -卷廿八、占病死生法

  占病死生法 第廿八
  大概雲.傳用人死虛實正日時,日上神有氣,傳不是白虎者不死.日上神無氣,見白虎必死,有實也.
  又雲.日辰陰陽有白虎冝用,秘為死氣所勝,亦死也.辰上神克日上神皆信,日上神克辰上神為虛之.辰上神與日上神相可信明,與日上神相生為和合神可信也.若刻罡三日辰及年,其言不可信也.
  又雲.正日上時,勝日上神為信.時勝從上刻,不可信之.大陰天主之日神,所言無任也.物類昆者,不信也.
  謂,日為身辰,為病君.病克身重,深刻病輕.白虎克日,重日克白虎.經文雲,常以月將加時,若大吉‧小吉‧天魁‧從魁‧徵名與白虎並加病者,行年及日辰皆死.
  又以大吉加,初得病日,視行年上,得天罡‧天魁,十死一生也.囙死之神,各騰虵‧白虎‧魁罡,加得病之日,是為三死加病者,行年又死也.
占事略決 -卷廿九、占產期法

  占產期法 第廿九
  男以功曹有下為胎月,以本命為生月.女以傳送下為胎月,本命下為生月.
  謂以月將加時,視勝先.若加歸人,年命及日產.隨勝先所在為產時.
  又雲欲知生時,視魁罡所加為生月.生月所加辰,即生日也.
占事略決 -卷三十、占產男女法

  占產男女法 第卅
  謂,用在上克下為男,在下克上為女.
  一雲,天一加孟為男,加仲‧季為女.
  一雲,用得青龍‧大裳為男,得天後‧大陰‧騰虵為女.
  又法傳送加本命行年上,見陽神生男,見陰神生女.
  又雲,年上有功曹生男,有傳送生女.
占事略決 -卷卅一、占待人法

  占待人法 第卅一
  集天罡,加子午以庚日主,加丑未以辛主,加寅申以戊日主,加卯酉以巳日主,加辰戌以丙至,加己以十日至之也.
  謂游神加孟為始發,加仲半道,加季為既至.神樞雲,以土時加大歲‧魁罡為至日也.
  一雲,東南行人以子上神為至期,西北行人以午上神為至期.
  游神.春,太一.夏,神后.秋,從魁.冬,天罡.
  又雲,用神在天一前為疾,在天一後為遲.來期,魁罡下為至期之.常視日辰上神得徵明.巳時.至,以所見神沖為逐至期之也.
占事略決 -卷卅二、占盜失物得否法

  占盜失物得否法 第卅二
  集靈雲,天罡加孟內人男子,未出可得之.天罡加仲男女,共取得也.天罡加季外女,取也,出不可得也.
  謂以月將加時,天一及日辰制.所失物類得制玄武,又得.
  日徃克辰之陽神,所失物不可得.辰之陰神,來克日之陽神,所失物得也.
占事略決 -卷卅三、佔六畜迯亡法

  佔六畜逃亡法 第卅三
  謂日辰上神制騰虵‧玄武及物類神者,即得.不制者,不得.
  日辰上神,但制騰虵‧玄武,而不制物類神者,不得.
  又,制物類神而不制騰虵‧玄武者,又不得.
  一雲.魁罡加孟,得.加仲,半得.加季,不得.
  欲知得期,其物類神所在之鄉及其沖為所在方.假令.馬責,勝先下.午責,大吉下.鷹責,從魁‧小吉下是也.他效此.
占事略決 -卷卅四、占聞事信否法

  占聞事信否法 第卅四 直陰
  謂常以月將加時.大神加孟,不可信.加仲,半可信.加季,可信之.
  大神.春,大吉.夏,神后.秋,徵明.冬,河魁.
  卷卅五、佔有雨否法
占事略決 -佔有雨否法 第卅五

  直陰而雨.從龍,風.從白虎,占時,青龍‧白虎所乘神有氣,則有風雨.青龍白虎與雷電並者,大雨也.卯為雷子,為靈也.
  謂常以月將加時.日辰上見神后‧徵明‧大沖,有雨.
  一雲,日辰上見亥子,有雨.見寅卯,有多風小雨.巳午,無雨.見申酉,連陰,雨少.
  卷卅六、占晴法
占事略決 -占晴法 第卅六

  謂以月將加時,視神后‧徵明‧勝先‧太一所臨.在天一後,俱陰,再後四,己除.傳送,天一前,二四者為大風己除.
  又雲,功曹為青龍,傳送為白虎者,晴.
  又雲,上丙丁所臨下為晴日.河魁臨孟不晴,臨仲為雨止,臨季為立止.
  又以月將加月建天上,丙丁所臨為晴日.
  《占事略決》是一代大陰陽師安倍晴明唯一流傳於世的占卜著作,雖然歷史和傳說里總是把他說成是捉鬼除怨的高手,但是貌似他最厲害的還是預言和占卜。根據史料記載,他曾成功預言了花山天皇的出家。《占事略決》是他現存的唯一著作,本來傳說中還有一部《金烏玉兔集》,但早已散佚。目前此書的原本被珍藏在東京大學圖書館里,以供專門人員研究
  《占事略決》實質屬於六壬類占卜法,應是安倍晴明一生作為陰陽師的經驗總結。感興趣的人可以學習中國的《六壬大全》。

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