十大論師

標籤: 暫無標籤

121

更新時間: 2013-09-14

廣告

十大論師是指為《唯識三十頌》作釋論的十位論師。具稱唯識十大論師。《成唯識論》即是此十大論師所作釋論的集成。

十大論師 -【十大論師】

指為《唯識三十頌》作釋論的十位論師。具稱唯識十大論師。《成唯識論》即是此十大論師所作釋論的集成。

此十位論師之梵名及音譯,略如下表︰

┌───┬──────┬──────┐
│      │梵 名       │音          │
├───┼──────┼──────┤
│親勝  │Bandhusri   │畔徒室利    │
├───┼──────┼──────┤
│火辨  │Citrabbana  │質呾羅婆拏  │
├───┼──────┼──────┤
│德慧  │Gunamati    │寠拏末底    │
├───┼──────┼──────┤
│安慧  │Syhiramati  │悉恥羅末底  │
├───┼──────┼──────┤
│歡喜  │Nanda       │難陀        │
├───┼──────┼──────┤
│凈月  │Suddhacandra│戍陀戰達羅  │
├───┼──────┼──────┤
│護法  │Dharmapala  │達磨波羅    │
├───┼──────┼──────┤
│勝友  │Visesamitra │毗世沙密多羅│
├───┼──────┼──────┤
│最勝子│Jinaputra   │辰那弗多羅  │
├───┼──────┼──────┤
│智月  │Jnanacandra │若那戰達羅  │
└───┴──────┴──────┘

有關此十大論師,《成唯識論述記》卷一(本)中有詳細的介紹。其中,親勝、火辨與世親同時代,本頌初行,二人首先作略釋。德慧則與陳那同時代,為安慧之師。凈月、難陀、安慧亦為同時代之人。護法為陳那之門人,勝友、最勝子、智月三人又為護法之弟子。

諸論師之立義互有不同,如種子論,難陀等唱新熏說,護法主張本有新熏合生說。又關於四分說,火辨等立三分說;親勝、德慧等唱二分說;安慧取一分說;護法則主張四分說。其中,以安慧、護法二師之立論最為有力,安慧一宗後由真諦傳至中國,護法一宗則由玄奘傳譯於唐土。《成唯識論述記》卷一(本)更謂護法『聲德獨振,所說最有研尋,於諸義中多為指南。』故《成唯識論》雖合糅十大論師之釋論,但主要卻以護法之說為中心,很明顯的是屬於護法系的作品。

諸師之釋論中,現僅傳安慧之《三十頌釋論》,此釋論之梵本及藏譯本皆存,日譯有宇井伯壽譯本,中譯則有霍韜晦《安慧三十唯識釋原典譯註》。

[參考資料] 《成唯識論掌中樞要》卷上(本);《成唯識論了義燈》卷一(本);《大乘法相宗名目》卷六(下)。
十大論師 -相關條目

霍松軍

霍獻芳

霍義民

武榮碑

索尼愛立 信W43S

夏普703shf

龍威虎將

廣告