十二伊瑪目派

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更新時間: 2013-09-02

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伊斯蘭教什葉派主要支派之一。尊奉阿里及其直系後裔中的十二人為伊瑪目,並認為第十二代伊瑪目穆罕默德·馬赫迪是「隱遁伊瑪目」,被安拉置於人所不知的地方,將來會以救世主的身份重現,在人間建立正義和太平盛世。該派認為,第十二代伊瑪目穆罕默德·馬赫迪「隱遁」后,相繼出現過四個代言人,只有他們才知道隱遁伊瑪目的去向,並稱,從穆罕默德·馬赫迪隱遁到第四個代言人逝世期間的幾十年為「小隱遁時期」。第四個代言人去世后,便進入「大隱遁時期」,直到現在。

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第四代伊瑪目阿里·栽因·阿比丁的《叩拜集》和謝里夫·利達所編輯的阿里言論集《辭章典範》是該派領袖的重要著作。《辭章典範》一直被十二伊瑪目派認為是僅次於《古蘭經》和聖訓而備受尊崇的經典。《叩拜集》因收錄了許多文詞優美、句型典雅的禱文而被稱為「先知後裔的聖詩」。該派在布韋希王朝時期編錄了有關什葉派的聖訓教法典籍四大聖訓經。這四部典籍中所收集的聖訓,其內容與遜尼派的六大聖訓集多有相同之處,但遜尼派以先知主要門弟子的傳述為依據,而十二伊瑪目派則主要以先知的家屬,首先是阿里家族的傳述為依據。此外,他們的聖訓集中除輯錄先知的言行外,還輯錄了阿里及其他伊瑪目的言行。這四部典籍對什葉派的教義和教法學,作了較詳細的規定和闡述。後來,該派神學家把伊本·西那的哲學、伊本·阿拉比的蘇非主義思想與什葉派思想相結合,出現了幾位頗有影響的「靈知學」及「神智學」人物,如阿里·本·達馬斯和納西爾丁·圖西等,後者的《信仰分析》是反映其哲學思想的重要著作。沙法維王朝時,該派哲學思想得到了進一步發展,王朝後期出現的宗教學者中以穆罕默德·巴基爾·馬吉里斯最為有名,他維護該派教義,反對蘇非主義思想,他的代表作是《光的海洋》。

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