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更新時間: 2013-09-04

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是古代人們的必用語,是指解大便。因古時士子離開座席上廁所需要領取「出恭入敬」牌而得名。

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1 出恭 -讀音

  chū gōng

2 出恭 -基本解釋

  1. [exceed what is proper] 指越出常規;超出範圍
  (1)那種激烈的言詞,未免太~了
  (2)唐張籍《酬秘書王丞見寄》詩:「今體詩中偏出格,常參官里每同班。」
  (3)明 沈德符 《野獲編補遺·詞林·鄉紳異法》:「此公品格豈可議,但此等舉動,太覺出恭,貽累多人。」
  (4)清 金農《慕園題竹》詩:「便娟修竹覆櫩楹,出格幽姿天與成。」
  (5)趙樹理《實幹家潘永福》:「在他影響下的群眾都十分喜愛他,到處傳誦著他一些出格的故事。」
  (6)浩然《艷陽天》第三二章:「心平氣和地說,不論是相貌人品, 蕭長春 都是出格的,都可以征服人。」
  2. 與眾不同;超出一般
  祥林嫂真~,聽說那時實在鬧得厲害。
  3.對大小便的委婉稱呼。
  4. 舊時應制文字和表章等,遇到尊稱則另起一行抬頭書寫。
  (1)明 方以智《通雅·器用》:「《春秋正義》引《魏晉儀注》,寫表章別起行頭者,謂之跳出。 智 以為即今之出格尊稱題式也。」
  (2)清 平步青《霞外攟屑·論文·跳出》:「故遇中國家我皇上,皆以國字皇字跳行,出格敬謹書寫。」

3 出恭 -典故

  「出恭」一詞本無方便之意,從 元 代起,科舉考場中設有「出恭」、「入敬」牌,以防士子擅離座位。士子入廁須先領此牌。因此俗稱入廁為出恭。並謂大便為出大恭,小便為出小恭。據說明代科考時,皇恩浩蕩,准許考生如廁,只是屆時須領取一塊牌子,上寫「出恭入敬」,憑牌進出廁所和考場,好比衙門裡要打出「威武」、「肅靜」的招牌,以示莊嚴。雖說內急之時,尚須作恭敬如儀狀,終究是件費力而滑稽的事,但堂堂科考而能顧及內急之需這等細節,真可算得是推己及人、深體「下」情的大大仁政,士子們於感戴之餘,便將如廁稱為「領出恭牌」,簡稱「出恭」,因此而玷污了自家的「恭人」,也就顧不得了,忠孝難兩全,夫婦之恩比了皇恩,不過是小菜一碟。

4 出恭 -伊斯蘭教中關於出恭的禮儀

  1、 紀念安拉:這是最重要的禮儀。人在進入廁所大便之前要紀念安拉,這是使者的教導。完成大小便之地是惡魔出入之地,因此在《鐵密濟》的聖訓中提到宰德本艾熱蓋目傳述;使者 [ 願主福安之 ] 說:「這些廁所是惡魔出入之地,當你們中有人進入廁所時,他應念:安拉啊!求你保護我勿遭男女惡魔的傷害」。在《布哈里》和《穆斯林》的聖訓中由艾乃斯的傳述;使者在進入廁所之時念求護詞:安拉啊!求你保護我勿遭男女惡魔的傷害。伊本侯則爾說:「求護詞顯示僕人的崇拜的功修,高聲念的目的是教授其他人」。記念安拉不會給惡魔留下任何壓制人類的領域,同樣在阿里所傳述的聖訓中:使者 [ 願主福安之 ] 說:「精靈的目光和人類的羞體之間的保護就是念泰斯米。」伊瑪目腦威說:「這段求護詞無論是在荒野和建築的廁所都應念,為可佳。首先應念泰斯米,接著念求護詞;安拉啊!求你保護我勿遭男女惡魔的傷害。出廁所要念求饒詞;安拉啊!我們懇求你的饒恕。或念;「一切讚頌,全歸安拉,使我受到了幸福,保存我的力量,消除我的災難。」受到幸福是指飲食,保存我的力量,營養存在於身體,消除有害於我的垃圾。
  2 、 左腳先進,右腳先出;這是根據具有尊貴的事物以右開始,除此之外的事物,以左開始。
  3 、 不許攜帶有安拉尊名的物品進入廁所。
  這是因為在聖訓中記載,艾乃斯傳述:「使者當進入廁所之時就卸下了戒指,因為上面刻有穆罕默德是安拉的使者。
  4 、 避免紀念安拉和聊天:
  無論紀念安拉或說話聊天都是可憎的,除非必要情況下。
  5 、 在人們的乘蔭處,人行道,人們集會的地方不能大小便。這是使者的教導:「你們當謹防三件為人所詛咒的事;在水源、路上或在人們乘涼的地方大小便。」使者 [ 願主福安之 ] 說:「艾卜·胡萊勒的傳述 : 安拉的使者 [ 願主福安之 ] 說 : 你們謹防兩件為人所詛咒的事。大家問 : 哪兩件事 ? 他說 : 在路上或在人們乘涼的地方大小便。」在先知的這個行為中很明顯維護人們、動物的健康,甚至植物。伊斯蘭教制定了堅定的法則。我們今天才知道保護環境衛生。
  6 、 注意小便,防止污穢濺到自己的服飾或身體上。這是因為墳墓、廁所的根源就是不注意小便,在艾布胡勒的聖訓中傳述;使者 [ 願主福安之 ] 說:「你們要注意小便,墳墓刑罰的根源是來自於它」。不要颳風時,在地里小便,以免小便刮到你的衣服上。堅硬的大地上也不要小便。同時必須注意把衣服拉起,不要讓穢物濺上。
  7 、 不允許用右手凈下、
  因為《布哈里》《穆斯林》中由艾布格塔代傳述:使者 [ 願主福安之 ] 說:「你們當小便時,不要用右手小便,不要用右手凈下,不要在器皿中吹氣這是對右手的尊重。右手針對高貴的事物,就如;吃喝,至於左手是用於底下的。例如:凈下,擤鼻等行為。
  8 、 不許面向或背對朝向大小便。這是根據布哈里聖訓,穆斯林聖訓記載。艾布安尤卜傳述:使者 [ 願主福安之 ] 說:「當你們一人來到廁所時,不要面向或背對著朝向大小便。你們可以東西方,艾布安尤卜說:我們來到敘利亞,我們發現那裡的廁所是朝向凱而拜的,我們改變了方向求主饒恕」。
  9 、 出廁所后應用水和香皂洗手。這是由哲歷曆本阿布杜拉傳述:我原來和使者在一起,然後他去廁所大便,然後他對我說:「哲歷歷呀!你給我拿來凈下水,我把水拿來,他凈下,他用自己的手搓著大地」。今日我們可以用香皂來代替用土搓洗。因為最終的目的是潔凈。清除穢物和氣味。我們用香皂,並不能忽略它的作用。

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