105

更新時間: 2013-08-28

廣告

准提道人是仙俠神話小說《封神演義》中登場的人物(后在仙俠小說《佛本是道》和一系列洪荒流小說中亦有登場),西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南無准提菩薩。描述准提道人的詩句與《西遊記》中描寫菩提祖師的詩句極為相像,所以從仙俠小說《佛本是道》開始,一系列洪荒流小說習慣將之與菩提祖師設定為同一人。

資料
《封神演義》中的准提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人,對東方的道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是了如指掌。一些洪荒流小說設定為:他後來化身為《西遊記》中的須菩提祖師,名稱似佛似道。名出菩提,身行道家。可見他又與西方的佛教淵源極深。他們一個掌教於西方極樂之鄉,一個隱居在西牛賀洲教授徒弟。菩提祖師不是准提道人的身外化身,准提道人後來是准提菩薩,菩提老祖可能是混鯤祖師,也只有混鯤祖師的法術能讓整個天宮沒轍。只是後來西方教併入(或說演化成)佛教。
這一說法很大程度上頗為牽強,須菩提是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。
同時存在的說法認為接引道人化身釋迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因為「接引」對應的「接引佛」其實應該是萬佛之主南無阿彌陀佛。
原型
菩提祖師
《封神演義》第61回:
大覺金仙不二時,西方妙法祖菩提。
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化,真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。這是《封神演義》中對準提道人的描述,這與《西遊記》中孫悟空的授業恩師菩提祖師的描述非常相像。
西遊記第1回中對須菩提祖師的描寫:
大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化,真如本性任為之;
與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
詩句可能互有借鑒,但須菩提祖師與准提道人卻不一定是同一個人……
法寶
加持神杵(降魔杵):
打人打神,一律放倒。
《封神演義》 中曾用此物將通天教主打下奎牛。
洪荒流小說中設定為後天至寶。
七寶妙樹:
仙家法寶,無物不刷。
《封神演義》 中曾用此物刷碎通天教主的劍。
洪荒流小說中設定為先天靈寶
十八隻手,二十四首金身的武器:
絲絛;
瓔珞;
傘蓋;
花貫;
魚腸;
金銼;
金鈴;
幡旗;
金弓;
銀戟;
加持神杵;
寶銼;
金瓶;
銀瓶;
白鉞;
幡幢;
六根清凈竹
本身所化生:
舍利子
金蓮
從准提道人手上化出,曾輕易抵擋通天教主的漁鼓。
傳說
有的洪荒流小說中曾寫到:傳說稱,封神起因便是准提道人因西方貧瘠,西方教無法大興,所以在紂王祭拜女媧娘娘時迷惑了他的心智,令其在女媧宮銅柱上題下淫詩,觸怒女媧娘娘,找來軒轅墳三妖,禍亂成湯江山,引發封神之戰,坐等元始天尊來求援,自己好渾水摸魚,壯大西方教。結果,封神一戰,截教滅門,西方大興,更名為佛,人教教主太上老君攜通天座下大弟子多寶,西出函谷,化胡為佛,為分佛教氣運。准提由於與其師兄接引,教義發生分歧,其後不知所蹤。可能准提道人成了琉璃光藥師佛,准提道人轉入道教的可能性不大,封神榜寫在西遊記后。

廣告

廣告