共商國是

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更新時間: 2013-08-15

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共商國是指共同研商國家大事,是非常重要的事情。

成語資料
【詞 目】 共商國是
【發 音】gòng shāng guó shì
【釋 義】國是:國事;國家大計;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
成語出處
漢·劉向《新序·雜事二》:「願相國與諸侯士大夫共商國是。」
成語辨析
「共商國是」與「共商國事」
國是是指國家大事,是非常重要的事情。而國事不必特意指大事。
「是」字有「法則」的意思,「國是」即有國家的政策、法規等含義。南朝范曄的《後漢書·桓譚馮衍列傳》:昔楚莊王問孫叔敖曰:「寡人未得所以為國是也。」叔敖曰:「國之有是,眾所惡也,恐王不能定也。」王曰:「不定獨在君,亦在臣乎?」對曰:「居驕士,曰士非我無從富貴;士驕君,曰君非士無從安存。人君或至失國而不悟,士或至饑寒而不進。君臣不合,則國是無從定矣。」庄王曰:「善。願相國與諸大夫共定國是也。」 這裡的「共定國是」,就是共商國家大計、國家政策,而不僅僅是一般的國家事務。「是,則也」(郭璞註:「是,事可法則。」),「則,常也」,「法也」,「國是」即為「國家之法則」、「國策」。
「是」也有和「事」含義相同的地方,指一般的事務、事情。《七國春秋平話》卷中:「孫子曰:」特來講和一件是。 樂毅曰:「何是也?」此處,「是」和「事」就沒有區別。 《老殘遊記》第十二回:「 國是如此,大夫何以家為? 這裡的」國是「就不應該是「國策」的意思了,而應該是「國家之事」。
「是」有「事(事情)」的意思,但是「事」卻沒有「是(法則)」的含義,所以不能混淆。《禮記‧喪服大記》:「君言王事,不言國事。」這裡 「國事」就沒有「國策」、「國家大計」的含義。所以,在實際使用上,「國是」就要比「國事」的範圍窄些,「國是」就只能夠用在國家召開的重大會議以及商討國家政策的地方,如共商國是,莫談國是,縱論國是等等;「國事」一般用於討論國家事務,如國事訪問,家事國事天下事,國事繁多等等。
「共商國是」這個詞沒有錯誤。儘管《現代漢語詞典》中,「國事」與「國是」都有詞條,但前者專指「國家大事」,是比較具體的指稱,而後者僅做書面用語,意為「國家大計」,是比較寬泛、廣義的指稱。因此「共商國是」一詞中的「是」是不能用「事」來代替的。
「國是」是傳統漢語中專指國家大計、國家政策方針的專用辭彙,是正規的書面用語,語境莊重、嚴肅,例如,「願相國與諸大夫關定國是也。」 ——《後漢書.桓譚傳》;「今年四月,定國是之詔既下。」——清.梁啟超《譚嗣同傳》;「國是如此,丈夫何以家為!」 ——《老殘遊記》,而「共商國是」這樣的辭彙則是固定的,在存在「共商國是」的意思里,不能寫成「共商國事」。
「國事」指國家事務,也可泛指一切跟國家有關的具體事情,如:「國事宜勤,暇時保養,切勿記念。」 ——《紅樓夢》。
從字面意思上看,「國是」的「是」字,其含義從一般意義上引申而來,有「到底應該怎麼做」這層意思,而「國事」的「事」字則僅指客觀具體的事情。從語境上理解,「國是」為國家政策方針等重大的決策,而「國事」則是比較具體的事務,由此「國是」與「國事」孰重孰輕是非常明顯的。
區別之分
除了上述區別外,還有如下區別:
(1)適用對象不同,「國事」可用於國內,也可用於國際,如「國事訪問」是一國首腦接受他國邀請所作的正式訪問;「國是」所指的國家大事則嚴格限用於國人在中央所議之國家大事。在中國,人民代表大會是人民行使國家權力的機構,全國人大代表到北京參加全國人民代表大會就是「共商國是」。
(2)語體色彩不同,「國事」是頗具口語色彩的詞,「國是」是用於書面語的文言詞。
(3)語法功能不同,作為名詞,二者都能作主語、賓語,但「國事」還能作定語,如「國事訪問」;而「國是」就無此用法。

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