六耳獼猴

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更新時間: 2013-09-25

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六耳獼猴,傳說的四大靈猴之一。假悟空,無姓名,這位是假孫悟空,實力不用多說了吧,和真孫悟空一般無二,大戰孫悟空,鬧到上天入地下海。唐僧:緊箍疼不出;天王:鏡子照不出;觀音:我也看不出;諦聽:我看出來也不敢說……誰都認不出來,最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住,才被孫悟空一棍子打死。

六耳獼猴 -簡介
六耳獼猴六耳獼猴

六耳獼猴,假悟空,無姓名,神通與孫大聖一般無二,變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識,傳說的四大靈猴之一。后被如來說破原身,被悟空一棍打死。

如來佛合掌道:「觀音尊者,你看那兩個行者,誰是真假?」菩薩道:「前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宮、地府,亦俱難認。特來拜告如來,千萬與他辨明辨明。」如來笑道:「汝等法力廣大,只能普閱周天之事,不能遍識周天之物,亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道:「周天之內有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五蟲:乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十類之種。」

菩薩道:「敢問是那四猴?」如來道:「第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗;第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生;第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千裡外之事;凡人說話,亦能知之;故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。」

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六耳獼猴 -真假之說
六耳獼猴真假悟空

如來曾道:「周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。「第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。
  
劇情推測之:除如來、諦聽外,還有至少兩位能辨出是假悟空,一是菩提,一是二郎顯聖,菩提自不必說,二郎顯聖的第三隻眼也可以,因為當時悟空和他賭變化,還化做他的模樣,小聖都能認出。而六耳獼猴化做悟空的模樣,小聖也應該能認出他是六耳獼猴,而悟空的火眼金睛顯然沒看出它是六耳獼猴,否則他也不會只說:你是假的,我是真的,他應該說,你是六耳獼猴,我是靈明石猴了。六耳獼猴怎麼辦?也能學著說? 不過孫悟空也不知道天地間四大靈猴是誰。自然也不會說出六耳獼猴的姓名。

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當如來說破六耳獼猴的原身,他就慌了,想逃,其實如果悟空的火眼金睛能說破他的原身的話,我懷疑他也不敢和悟空糾纏這麼久。顯然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-當任何人看到一個和自己一模一樣的人的時候都會著急的,沒用火眼金睛細看,當初牛魔王也是變化成豬八戒騙走孫悟空的芭蕉扇,如果能看出的話,悟空和他賭變化他准輸,因為他看不出悟空的變化而悟空可看出他!悟空的火眼金睛是機緣巧合在太上老君的八卦爐煉出來的,他哪有這種機緣?

六耳獼猴 -出處來源
六耳獼猴六耳獼猴冒充美猴王

這六耳獼猴到底是何方神聖?是何師承來歷?真膽大包天,竟和悟空打到觀音、地府、天上和如來處而一點不懼。如果他是真的大聖,悟空就是假的了!而他的本領和大聖一般無二,偏又扮做悟空,六耳獼猴值不值得?他這麼大本領,也應該成就一番事業才對,起碼也是個齊天大聖!

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大概比較一下二猴的法力,孫悟空在方寸山修鍊出72變擁有可移山絞海之神力(是絞海並非是架海),孫大聖擁有龍宮之寶大禹定海神珍鐵,金箍棒在打擊力上怎麼樣也勝過六耳獼猴的鐵棒,套用老龍王的話:「那塊鐵,挽著些兒就死,磕著些兒就亡,挨挨兒皮破,擦擦兒筋傷」。 所以定海神針的打擊力應該沒人會懷疑。

孫大聖除上面所說的神力、法術和打擊力方面,更比六耳獼猴優勝的是他曾偷吃過千年蟠桃和無數的仙丹,早成了銅頭鐵腦、金剛不壞之體。而六耳獼猴竟能和大聖處處戰平手,可見其武藝在大聖之上。

大概大聖被壓在五行山下五百年,這期間天地間又不知出了多少英雄,象小張太子、六耳獼猴,這時天上又非是悟空大鬧天宮的時候了,六耳獼猴想靠當年悟空那樣鬧天宮出頭己不可能,悟空的本領又擱住了五百年,六耳獼猴能和他戰平手一點也不奇怪。以他的本領,早知道大聖保唐僧取經大業是日後成佛的進階,所以想扮做悟空賺取個進身之路。

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六耳獼猴真假美猴王

當六耳獼猴被悟空一棒打死,如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質,因為:如果如來不用缽罩住六耳獼猴,悟空根本打不死他,而悟空打時他也不出手阻攔,其實他原本就知道六耳獼猴會死於悟空之手,因為,他既知過去未來之事,又能普查周天之物,這事能算不出來?所以六耳獼猴是死於如來之手!否則,如果兩猴聯手,如來也未必能製得住他們,再騙而用手壓,不好使了,兩個呢,天地間有一個就夠不安寧的了,哪能讓他存在更多?

如來講道:「汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。」六耳獼猴是孫悟空的另一面,是皈依佛法、靈台澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧,搶走取經包裹,在孫悟空的腦海里,未必沒有這樣的念頭,看他最開始跟隨唐三藏時,唐僧第一次念緊箍咒,他心懷不善,想要打唐僧,唐僧責怪他「怎麼欺心,敢打師傅?」。佛家講天人交戰,修行的過程就是不斷戰勝自我的過程,六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影,它是孫悟空心中的惡念,是孫悟空的心魔,孫悟空有這樣一個卑暗的心理,因此就幻化出這樣一個妖怪,豈不見六耳獼猴搶了包裹后是回的水簾洞?

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六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪,也許就是他本身的惡念,除去六耳獼猴,也就消滅了自己惡念,使自己真正成為一個佛家弟子,這也許也是吳承恩創作出六耳獼猴的本意。

六耳獼猴 -萬代傳名
六耳獼猴六耳獼猴

論武功,他和悟空不相上下;論變化,他瞞得過觀音的法眼;論特長,他「若立一處,能知千裡外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。」,這個是悟空都沒有的。以他的本事,又終於等到了悟空被逐的絕好時機,如果想殺了唐僧,吃肉長生,實在是毫不費力的事情,可這個猴子,居然只是想假冒悟空,他打傷唐僧,也只是希望唐僧絕了悟空跟隨取經的退路,真實的目的,只是為了搶走唐僧的護照,以便於他自己的成功立業。

這是很容易讓人感覺詫異的了。以他的能力,他可以把壞事做絕,吃了唐僧肉以長生,他不要;以他的本事,他也可以做逍遙派,快活自在地生活,就象當年的孫悟空,占上一個小山頭,自封個「XX大聖」,估計玉帝、佛祖也不會來妨礙他,可他也不要。他寧願拋棄自我,塗改履歷,不惜以輕微的犯罪手段(搶劫唐僧的護照),冒非常大的風險,以換取「萬代傳名」的可能。於是,人們不免認為,促使他這樣選擇的,是他的「理想」,是他對主流社會的渴望。簡單地說,這是個有「歷史污點」的人的個人努力。

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在文學作品里,人們看見過不少有「歷史污點」,被主流社會排斥的能人,在「正路」走不通,或者走「正路」的代價非常高的情況下,他們通過各種手段,以達到自己的成功目的,在他們所採用的各種方式中,最有代表性的,也確實最有可能獲得成功的,就是以「殺人放火」去博得「招安」機會的宋江和直接以推翻現政府為目的,號稱「皇帝輪流做,明年到我家」的孫悟空。

這兩人比較一致的做法,是使用了「暴力」這個武器。雖然宋江的做法,是為了「贏取最多的談判砝碼」;孫悟空的做法,是「造反」,但這兩種行為,在方法上,都使用了暴力,都對現知府的統治地位有比較強的破壞性,都使現政府負擔了比較高的成本。最主要的是,只有「暴力」,才有機會使主流社會認識到了他們的能力,才有可能把他們當作對手。

六耳獼猴真假美猴王

這個是歷史經驗。再反觀六耳獼猴的行為,我們就可以笑他愚蠢了,哦,不對,是更接近迂腐。他甘願捨棄個人的名字,採用對社會、對他人傷害最小的辦法,希望以此達到個人的理想,而且他的理想也不是很大,無非是成為「南贍部洲人」之「主」,也就是做「人皇」,這個理想,與「玉帝」的統治並沒有利害衝突;他更沒有想對抗佛教,對抗如來,恰恰相反,他要去取經,說明他默認了佛教至高無上的道德地位;他沒有打死唐僧,說明他尊重唐僧生存權這一基本人權。總之,他誰都沒想得罪,即使不得不得罪,也沒有做絕、做透,很留了些餘地。

可他的結果呢,是被前造反頭子孫悟空給一棒打死了,罪名也是孫悟空宣判的,是「打傷我師父,搶奪我包袱,依律問他個得財傷人,白晝搶奪,也該個斬罪哩!」,這真是很滑稽的事情,比起這位執法者多年前的「鬧陰間」、「鬧龍宮」、「鬧天宮」比,這點罪名算什麼,比起那些終年殺人,以人肉為口糧,卻背景頗深的其他眾多妖怪來,這點罪名有算什麼,而如來呢,也無非是「道聲:「善哉,善哉!」」罷了,此所謂口頭警告,悟空也自知,這是沒有關係的。

六耳獼猴終於沒有能夠走上正道,還落了個悲慘下場,與他背後沒有人「罩」是有關係的;與他對如來這一「正道」最高「護法」的低估是有關係的,但這都不是致命的,他真正的錯誤,是他用錯了方法,象他這樣的人,只想著做「好人」是不夠的,在做「好人」之前,至少要做成一個出名的「壞人」,做一個讓所有「好人」都害怕的壞人,要知道,主流社會可能接納他的理由,不是因為他「好」,而是他足夠「壞」,至少,「壞」是必須讓我支付成本的,而「好」,卻是多一個不多,少一個不少的。

六耳獼猴 -向佛之心
六耳獼猴真假美猴王

六耳獼猴比悟空要有靈性,大家想一想,以六耳獼猴的身手何必要假冒悟空?!因為它一心向佛!六耳獼猴的身手與悟空旗鼓相當!甚至比悟空還多一項本領那就是知前後!我想六耳獼猴當時假扮悟空時,已經知道結果了,但它還想試一試與命運抗掙!

以六耳獼猴的本事可以在魔道稱的上是魔帝與玉皇大帝抗掙!但它不想與天斗!

有人說六耳獼猴只是嫉妒孫悟空運氣,不過我想不是!六耳獼猴的本事不壓於悟空在三界混出個名堂不是什麼難事,它不加入魔道也可以效力天庭!玉皇大帝一定會好好拉攏六耳獼猴的,到時一孫悟空平起平坐不算是什麼難事了。但它還是假扮了悟空!這一點就不難證明六耳獼猴有一棵向佛之心。

為什麼孫悟空不能讓六耳獼猴生存在這個世界里呢?也許是孫悟空的好勝心在作怪。

六耳獼猴 -與悟空關係
六耳獼猴真假美猴王

主觀唯心主義的一個重要理論就是:「我心即我在」,六耳獼猴其時就是孫悟空本身,從取經依始他就在和自己做鬥爭,從心底里講,他保護唐僧取取經,只是為了報恩,並沒有真正皈依,他的世界觀和方法論與唐僧截然不同,因為對於唐僧來講,一切皆空,甚至包括自己的身體,而孫悟空沒有達到這個境界,他認為一切皆「色」因此他一路上斬妖除魔,為的是保護「色」,即他認為存在的東西,其實所為「妖,魔」等,皆自心魔而生,因此有很多妖怪,其他人看不到,而只有孫悟空能看到,說來是他「神通廣大」,其實是他自己的心魔而已。

從《西遊記》的故事中,人們都可以看到這點,幾乎每個故事都演繹了人類的弱點,而這些弱點最終是害己害人。到了六耳獼猴這個故事的時候,連菩薩眾仙都難以分辨真假孫悟空,此時的孫悟空真正到了「無師以度,唯有自度」的地步了,最後他戰勝的所謂「六耳」獼猴,其實就是佛家所說的「六根」「迷猴」,六耳用來寓意「眼、耳、鼻、舌、身、意」,戰勝六耳獼猴是孫悟空比較艱難的一仗,而之所以艱難,就是我們平時所說的:「人最大的敵人就是自己」,而佛家認為,只有戰勝自己才能達到六根清凈,從那孫悟空才算真正皈依了佛門,而在此之前,就象現在的很多出家人一樣,雖然身批袈裟,手持缽盂,頭上無發,足履青靴,也只能算是個凡夫俗子而已。

六耳獼猴 -悟空殺因
六耳獼猴真假美猴王

可以說這是西遊記中比較讓人費解的一段,如來有一段話,大意是此番劫難因你師徒不和而起,才讓奸佞乘虛而入,以後你師徒要同心同德,切莫再生二心。這話是說給悟空聽的,當時唐僧並不在場,因為唐僧那時還沒有資格與群仙論道,那麼我們就可以斷定是說給悟空一個聽的了。

從悟空的內心深處是不願意保唐僧西去取經的,自所以神通廣大的悟空要保唐僧,一是因為唐僧對其有再生之恩,二是修成「正果」的強烈願望,用現代的觀念來說就是要得到「社會的認可」像要得到「行政許可」一樣,從而為能夠找到一個施展才華的平台。而生性秉直、堅持原則、滿腹經綸、意志堅定的唐僧,正好是他需要學習的榜樣,也是也是他走向正道的必然選擇,為什麼是必然選擇呢?因為憑其能力沒有一個神仙能收留他,更不能容忍他,而如來或者玉帝也不能讓一個沒有作任何貢獻的人當任要職,這樣難免不能服眾,另外他也沒有當任要職的能力,還需要磨練成熟。所以保唐僧是悟空唯一的選擇。雖然說悟空保唐僧是心甘情願的,但也有屈居人下的感覺,這也是情理之中。

那麼六耳獼猴到底是誰?我認為「真假美猴王」它反應的是悟空的心理歷程,是一個心理自我鬥爭的過程。也就是說假美猴王是悟空的另一個自我。其實就是悟空。

當悟空被師傅一而再的趕走,罵其「潑猴」,絲毫沒有情誼時。懷恨在心,於是原神出了七竅,做了蠢事。但還是清醒佔了上風,並進行了深刻的自我鬥爭。這其中悟空的內心是徬徨的,而如來洞察一切的法眼,也沒有看出其真面目,這時的悟空也對這個「六耳獼猴」充滿了憤怒,將其一棒打死,他甚至不知道六耳獼猴就是他自己。說到這裡我不禁對老孫肅然起敬,因為他能和以前的自我徹底絕裂,完全不是有意識的,而是他忠肝義膽,追求正道,拋棄前嫌的正常反應。但如來最後的總結,足以體現一個領導者的風範。

六耳獼猴 -觀眾感覺

六耳獼猴六耳獼猴

一、人物奇特
西遊記主要是看孫悟空的戲,六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戲。
按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:
1、怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。
2、不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。
3、和孫悟空勢均力敵的妖怪,手段也頗高了,完全沒有必要冒充孫悟空。

六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的,他完全有能力獨霸一方,幹嗎還要冒充孫悟空呢? 因此,六耳獼猴冒充孫悟空,就顯得格外的奇特。

二、地點奇特
唐僧遇到六耳獼猴的地方,是強盜出沒的山林,這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活,這就說明這個山頭是屬於強盜的,按說不會有妖怪,若有妖怪,則強盜們根本無法生存,更不可能結成團伙,形成氣候,早被妖怪吃了。

可見,六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪,那他是從哪兒來的? 西遊記中的妖怪無論法力大小,都有一塊屬於自己的地盤,厲害的妖怪管的寬一些,不厲害的妖怪地盤小點,怎麼說,得有一片生存的土壤,否則,他是成不了妖的。六耳獼猴呢?他有沒有自己的地盤呢? 有,在花果山,乘孫悟空不在的時候,他跑到花果山佔山為王了,並且沒有被其他的猴子們發覺。

可見,六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌。

三、行為奇特
妖怪們都有很強烈的領地感,只在自己控制的勢力範圍內吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的,或是採用手段把你誘騙去的,一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。

妖怪與妖怪之間是和諧的,沒有爭鬥, 偶爾還有聚會,我抓到一個人請你吃,你抓到一個人請我吃,大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野,不到別人的門面上去搶生意。

而六耳獼猴,則不管這一套,他是從花果山不遠萬里趕來作案的! 這個行為實在是太奇特了,這是其他妖怪所沒有的。

四、手段奇特
六耳獼猴作案的手段更是怪異,他不像別的妖怪那樣躲在半空中,瞅准機會一陣風把唐僧擄走。

而是跪在路旁,雙手捧著一杯水給唐僧喝,唐僧不喝, 罵了他一頓,六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下,那長老昏暈在地,不能言語,被他把兩個青氈包袱,提在手中,駕筋斗雲,不知去向。

六耳獼猴六耳獼猴

六耳獼猴並沒有抓唐僧,而是把唐僧打了一頓,然後搶了包裹行李,揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。

五、動機奇特
六耳獼猴作案的動機,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,無非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!

六耳獼猴高坐在石台之上,雙手扯著通關文牒,念了從頭又念,反覆學習。他說:「我今熟讀了牒文,我自己上西方拜佛求經,送上東土,我獨成功,教那南贍部洲人立我為祖,萬代傳名也。」

六耳獼猴不僅冒充了孫悟空,還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬,企圖上西天,成佛做祖!這個妖怪簡直太有創意了!

六、過程奇特
六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣,本事也是一模一樣,走到哪兒,都無法分辨誰是真的誰是假的!

1、觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》,兩個一齊喊疼,菩薩無計奈何。
2、李天王取照妖鏡照住,鏡中乃是兩個孫悟空,毫髮不差。玉帝亦辨不出。
3、唐僧念《緊箍兒咒》,二人一齊叫苦,唐僧也不認得真假。
4、閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻不敢說出來。
5、最後被如來佛辨出真假,是所有神仙都沒有聽說過的新物種:六耳獼猴。
6、六耳獼猴被孫悟空當場處決,打死了。

以上種種疑點,實在太多,這裡面就存在無法解釋的問題:

1、既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻為什麼不敢說出來? 六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的,只要諦聽說出哪個是假的,隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴,諦聽為什麼不說? 他怕什麼?

六耳獼猴真假悟空

2、既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切,當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的,他為什麼不跑呢? 還要到雷音寺去送死?這不是腦子進了水么?!

3、六耳獼猴只不過打了唐僧,既沒有打死,也沒有要吃唐僧肉, 最多論個行兇搶劫罪,怎麼說,罪不致死,為什麼就把他打死了?!量刑是否過重?

4、六耳獼猴的目的是要取經,又是主動的,目標一致,如來佛應該高興才對,這樣的人才哪裡找啊?把他也安排進取經的隊伍,豈不是更好?

5、為什麼只有如來佛一個人知道世上還存在「六耳獼猴」這一類物種?而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的?難道就沒一個人知道嗎?

6、如果所有人都不知道有「六耳獼猴」這一類物種,那麼,如來佛祖與六耳獼猴之間,究竟存在著怎樣的淵源呢?

六耳獼猴的下場太慘了, 這個和孫悟空一樣的上進青年,就這麼突然之間死於非命了,可憐、可惜。

但是, 這件事情的真相,真的就是這樣簡單么? 其中究竟隱藏著怎樣的內幕? 我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤,只是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人,所以要揭發他們。

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