八卦派

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更新時間: 2013-09-03

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一種風水理論!

八卦派 -簡介

八卦派又叫六爻派,以六爻為基礎,是較難入門的一派。只有擁有深厚的六爻功底,才能學到這一門派的精髓。 該派看風水是以三元九運當令之九星人中宮的方法,陽宅以向上飛星為上卦,以大門為下卦,將兩卦組合成復卦,再用八卦六親太歲等,按方位判斷九星。是一門複雜而精深的學問。

八卦派 -八卦派風水理論
根據每樣對象的顏色、形狀、製造原料等,都能夠定出其五行所屬。現列一簡表供讀者們參考?

五行 :金 水 木 火 土

顏色 :金、銀、白 、藍、灰、黑 、綠、青 、紅、紫、橙 、黃、啡、杏

形狀:圓形 、波浪形 、長方形 、三角形及、 多角形 、四方形

原料 :金、銅金屬、 木材 、塑料 、玉石、水晶

代表性物品 :銅麒麟、 三腳金蟾、霧化盆景、風水輪 、植物、 木製物品 、電燈、神樓、 家庭電器 、陶瓷製品、 玉器、水晶

當定出物品五行所屬后,便可根據八卦派風水理論,推斷與各方五行生剋制化而作出適當的布局。    

青松觀是本港著名的道觀,其主殿莊嚴雄偉,氣派非凡。而整個建築群包括雅緻的荷池、鼓樓,以及排列有序的牌坊、輔殿等等。這些,正是道家風水的特色所在,其道獨特布局如下。 青松觀位於屯門,很多人都去過。觀內環境優雅,大殿莊嚴雄偉,荷池亭台疏密有致,是一個旅遊勝地。而青松觀的師父亦如常人一般,可結婚及生兒育女,絕無心理及生理之壓迫感,他們以「自然適應」為主,道徒能享有心靈的自在,意志的自由。 青松觀的大門有一斜路直衝,而門外有幾枝欄杆,以擋這條斜路直衝。從風水的角度而論,這幾枝欄杆應該發揮不了什麼大的效力,只是聊勝於無而已! 龍虎相配 步入青松觀,首先看見主殿,其前方有一小門,左方為青龍方,右方為白虎方。 先看青龍方,此方用三合土建高了幾級,每級皆種植一些植物,這是青龍方有山之象徵。而白虎方沒有用三合土堆高,看似力弱,但建有一個古典的長亭,以加強白虎方的力量,使龍虎相配。風水學以龍虎相配為吉利,有龍無虎或有虎無龍皆不吉利。龍比虎略強屬吉利,除非白虎收逆水,才可比龍強,否則,作凶論。 步至白虎方的長亭,看見一個荷花池。而荷花池的方位,對風水也有影響。 七為人數 道教以「九為天數」、「八為地數」、「七為人數」。站在大殿門前回望,便看見小殿、牌坊等建築物。由最前方第一個門口數起,計有牌坊五進,小殿六進,而呂祖正殿更是第七進了,這便是合人數。 鼓角勁道 主殿左前方及右前方分別為一個鐘樓和一個鼓樓,俗稱「鼓角勁道」,主利權貴。當線位當旺時,鼓角勁道便有加強權貴之力,名揚四海。 在牌坊前的兩個圓形小亭,亦屬鼓角勁道。讀者參觀青松觀時,不妨多加留意。 噴水池不開動 呂祖大殿為青松觀主殿,前方一個圓形的小水池,中央有一座假石山,頂部有一個葫蘆。這葫蘆是噴水池的噴水口,但卻不見開動。相信便是它位於主殿的南方,一九九二壬申年的南方,是三煞星排到。犯三煞主傷人丁,若是沖犯嚴重,三年內傷亡三人。

《易經》云:「吉凶悔咎生乎動」。 故殺星到,動始生殃,現離方之噴水池不開動,便是避免動煞了。 明堂平整 大殿前面一片廣闊的平地。辟邪、麒麟、獅子緊守其間,左方及右方的圓形涼亭把地氣束諸明堂位,明堂聚氣有力,青松觀的經濟相信頗為富裕。 呂祖與八仙 上面已就巒頭方面作了較詳盡的分析,本來接著的便是分析理氣了。在青松觀分析理氣,大殿必然是一個十分重要的地方。筆者看見大殿所供奉的是呂祖仙師,因此先介紹一些與呂祖有關的資料。 呂洞賓,唐京兆人。名岩,一作岩,字洞賓,號純陽子。 元武宗封為「純陽演正警化孚佑帝君」,一般人簡稱為「孚佑帝君」。 呂洞賓是風水八仙之一。所謂「八仙」,目前一般的說法是?漢鍾離,鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、張果老、藍采和、何仙姑。 由於經歷了不少朝代,八仙中的某些神仙曾多次更換。直至目前,最流行的版本便是這八位神仙了。 呂洞賓的故事 《列仙全傳》一書記載,呂洞賓科舉不得意,在長安遇到漢鍾離仙人,經漢鍾離點撥后,呂洞賓看透人生,便跟隨漢鍾離入山修法。每過一段時間,治療腰椎病,漢鍾離便對呂洞賓進行考試。十次之後,發覺他已到了仙人的境界。當漢鍾離傳授呂洞賓靈寶大法,並贈予九轉金丹之時。有兩位手捧金簡寶符的仙人,向雲房(漢鍾離別號)曰:「天帝詔你到九天金闕選仙,現在起行。」 漢鍾離即向呂洞賓說:「我到玉帝處報到,你在人間多行善積德,日後亦如我,得玉帝列入仙班,生日蛋糕。」 呂洞賓說了一句話,這話與地藏王菩薩所許下的願差不多。他說:「我的志願與你不同,必須渡盡天下眾生,方願升天做其神。」就這樣,呂洞賓與佛教拉上了關係。 從此,民間傳說呂洞賓學得火龍真人的天遁劍法,為民斬蛟龍除害,於是人民傳說他有飛劍戳人之術(所以民間畫呂洞賓必背負寶劍)。呂洞賓知道這個傳說后就說:慈悲者為佛,神仙與佛相同,哪會隨便取人命,我之所以佩劍有三個原因:一、斷貪嗔,二、斷愛欲,三、斷煩惱。此說足證呂洞賓已是「亦仙亦佛」了。 很多人都知道呂祖的造形很斯文,但《歷代神仙通鑒》所描寫的呂祖形象,很有氣勢。他有三個頭,最高的頭似鶴,中間的頭似獅子,最低的頭才是本來面目。且有六臂,左上手提飛魂劍,右手執珊瑚尺,而中間兩手結無遮印,另左右手結五雷訣,右下手劍訣覆。穿黃色道袍,盤坐在黃鶴上。細看之下,有點像密宗的「明王」之相。

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