內發論

標籤: 暫無標籤

8

更新時間: 2013-09-04

廣告

  內發論:一般強調人的身心發展的力量主要源於人自身的內在需要,身心發展的順序是由身心成熟機制決定的。

  孟子可以說是中國古代內發論的代表人物,他認為人的本性是善的,萬物皆備於我心,人的本性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端,這是仁、義、禮、智四種品性的根源,人只要善於修身養性,向內尋求,這些品質就能得到發展。

  現代西方的內發論者進一步從人的機體需要和物質因素來說明內發論。如,奧地利精神分析學派創始人弗洛伊德認為,人的本能是最基本的自然本能,它是推動人發展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

  精神學派的都是屬於內發論。

  美國現代生物學家威爾遜把「基因複製」看做是決定人一切行為的本質力量,而美國心理學家格賽爾則強調成熟機制對人的發展的決定作用,他認為,人的發展發展基因決定特定的順序支配,完成了一些列順序后機體達到成熟,教育要想通過外部訓練搶在成熟的時間表之前形成某項能力是低效的甚至是徒勞的。格賽爾不僅認為人的機體機能的發展程序受到生長規律的制約,而且「所有其他能力,包括道德都受到成長規律支配」。

廣告

廣告