倫理影片

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更新時間: 2013-08-30

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倫理是處於道德最底線的一種人與人之間的關於性、愛、以及普遍自然法則的行為規範。這種行為規範不便明文規定,而是約定俗成的,並且隨著道德標準的普遍上升而呈上升趨勢。

  倫理影片:Lún lǐ yǐng piàn
  【倫理】泛定義:
  倫理是處於道德最底線的一種人與人之間的關於性、愛、以及普遍自然法則的行為規範。這種行為規範不便明文規定,而是約定俗成的,並且隨著道德標準的普遍上升而呈上升趨勢。
  ——何智炫《倫理與道德的辨證探討》
  [編輯本段]倫理(ethic)和倫理學(ethics)
  關於道德的科學,又稱道德學、道德哲學。在西方,倫理學一詞源出希臘文ετησs,意為風俗 、習慣 、性格等。古希臘哲學家亞里士多德最先賦予其倫理和德行的含義,所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞,19世紀后才廣泛使用。
  倫理學以道德現象為研究對象,不僅包括道德意識現象(如個人的道德情感等),而且包括道德活動現象(如道德行為等)以及道德規範現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來,探討道德的本質、起源和發展,道德水平同物質生活水平之間的關係,道德的最高原則和道德評價的標準,道德規範體系,道德的教育和修養,人生的意義、人的價值和生活態度等問題。
  其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關係、個人利益與整體利益的關係問題。對這些問題的不同回答,形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究,著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題,從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上,強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。
  【影片】代表:
  《甜蜜的來世》、《理智與情感》、《推手》、《木蘭花》、《關於我母親的一切》、《大鴻米店》、《色即是空》、《沉默的羔羊》、《七宗罪》
  1921年,拍完香港第一部影片《莊子試妻》(1913)后沉寂數年的黎民偉開始有了大的舉措,他拿出了經商盈利的全部資金,並得到了兩位兄長黎北海和黎海山的資助,籌資5萬港元在香港建成新世界戲院,試圖為今後拍攝的電影找尋穩定的放映途徑。1922年黎民偉又招股集資,加上原有的資金共籌得50萬港元準備建立自己的製片公司。1923年5月14日,黎氏兄弟在香港銅鑼灣成立了民新製造影畫片有限公司,黎民偉任總經理,黎北海任經理,羅永祥任技術主任。關文清被黎民偉聘為顧問,具體指導「香港民新」的影片拍攝。關文清在「香港民新」的主要電影活動體現在兩個方面:其一是擔任民新演員養成所的教員,培養了香港第一批電影演藝人員。蓋因黎民偉是同盟會成員和他拒絕向港英當局有關部門行賄等原因,在拍攝了一系列紀錄片后,「香港民新」在香港的片場用地仍未得到香港工務局的批複,1924年,「香港民新」只好在廣州西關多寶坊建立片場,準備拍攝故事片,並開設了民新演員養成所,培養演技人才。第一期演員養成所共招收30名學員,由關文清、梁少波、黎北海等人任教,經過短期培訓,全體學員參加了「香港民新」影片的攝製。其二,關文清參與了香港第一部長故事片《胭脂》(1925)的攝製。這部改編自《聊齋志異》中同名小說的影片開拍於1924年10月,由黎北海編導,羅永祥攝影,黎民偉、林楚楚等主演。因市場需要,影片拍攝成時裝片,即影片中人物不著古裝而全著民初服裝。關文清負責全片的化妝,因為當時只有在美國科班出身的他才懂得如何化妝。

倫理影片-參考資料

參考資料:www.57ni.com

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