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更新時間: 2013-09-04

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語出:(1).古代指從事音樂歌舞的樂人。《古詩十九首·青青河畔草》:「昔為倡家女,今為盪子婦。」《三國志·魏志·武宣卞皇後傳》:「﹝ 武宣卞皇后 ﹞本倡家,年二十, 太祖 於 譙 納後為妾。」(2).稱妓女。 唐 崔顥 《渭城少年行》:「可憐錦瑟箏琵琶,玉壺清酒就倡家。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「這是掌書仙的故事,乃是倡家第一個好門面話柄。」

  倡家

  1.古代指從事音樂歌舞的樂人。《古詩十九首·青青河畔草》:「昔為倡家女,今為盪子婦。」《三國志·魏志·武宣卞皇後傳》:「﹝武宣卞皇后﹞本倡家,年二十,太祖(曹操)於譙納後為妾。」

  2.稱妓女。倡家在唐時已經成為妓女的代名詞。 唐 崔顥 《渭城少年行》:「可憐錦瑟箏琵琶,玉壺清酒就倡家。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「這是掌書仙的故事,乃是倡家第一個好門面話柄。」

  附:漢代倡家

  ①漢代的「倡」是指出入於天子諸侯的宮殿和權門之家,並在其宴席上表演歌舞和伎藝用以維持生計的職業藝人集團。

  ②這種職業集團是以家族為中心組成的,因而「倡」或「倡家」是指從事這種職業的家族。「倡家女」原本是出生在這樣家庭,並繼承其家庭事業的女子,其它的各種解釋都是不確切的。

  ③唐代妓館中的妓女多是從貧苦人家買來或被歹人誘騙的良家女子,她們是極為不幸的。而漢代的「倡家女」利用其美貌和伎藝為武器以求得富貴,她們積極出入於天子諸侯和權門之家,獻媚以求寵,有著淫亂的一面。

  ④在漢代的「倡家女」中,有像漢武帝的李夫人和漢末曹操妾卞夫人這樣成為權貴們妻妾的人,漢代的「倡家女」有成為統治者妻妾的可能。

  ⑤漢代的「倡家女」與唐代妓館中的妓女相比,是比較幸運的。至少與唐代妓館中的妓女的不幸形象是不同的。

  ⑥「倡家」進入天子諸侯和權門之家獻媚以求寵,導致統治者奢侈怠政,其淫亂卑賤的現象是存在的。但是在天子諸侯的宮殿和權門之家的宴席上追求奢侈的生活也是有可能的事,她們以歌舞和伎藝娛人耳目,受到天子和當權者們的寵愛,漢代「倡家女」的境遇對她們本人來說,未必不是不情願的。

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