侯吉維里

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更新時間: 2013-08-30

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侯吉維里(a1—Hujwiri,?~1072) ,伊斯蘭教蘇菲派早期著名學者。生於阿富汗的加茲尼,早年受過傳統的宗教教育,青年時曾師從艾布·法德爾(Abu al—Fadl)等多名蘇菲學者學習蘇菲學理,進行修鍊,轉向蘇菲神秘主義信仰。后曾遊學于波斯、敘利亞、伊拉克、安納托利亞、裏海沿岸等地,拜訪各地的蘇菲大師,研討蘇菲奧義,並瞻仰比斯塔米等蘇菲謝赫的陵墓,信仰極為虔誠。他遵從遜尼派的哈乃斐教法學派。晚年旅居印度,傳播蘇菲學理,培養門弟子,卒於今巴基斯坦的拉合爾。

侯吉維里 -簡介

侯吉維里(a1—Hujwiri,?~1072)  他遵從遜尼派的哈乃斐教法學派。晚年旅居印度,傳播蘇菲學理,培養門弟子,卒於今巴基斯坦的拉合爾。侯吉維里屬於蘇菲派中的「遵法派」,曾提出許多理論觀點,論證蘇菲信仰的正統性。認為蘇菲信仰與伊斯蘭教法只是形式有別,並無矛盾。他把世人分為3類:世俗主義者(Ahlal-Dunya)、宗教信仰者(Ahla1—Din)和「特殊者」(Ahlal-Khususiyyat,即蘇菲)。認為追求安拉知識的蘇菲最愛慕安拉,他們終將以安貧、沉思的方式而在寂滅於安拉的德性中求得「永生」, 而那種自稱可與安拉的本體合一者則是「異端」之見。他把蘇菲知識的三種類別等同於教法的三種知識,認為關於安拉的本質和獨一的知識即《古蘭經》,關於安拉的德性的知識即聖訓,關於安拉的行為和智慧的知識即公議,因而蘇菲神秘知識與教法知識各有側重、互為補充。他在著作中曾以是否遵從伊斯蘭教法為據,將早期12個蘇菲學派區分為受安拉「讚許」的和受安拉「譴責」的學派,成為後世學者區分蘇菲遵法派與蘇菲非遵法派的主要依據。他還把蘇菲的道統追溯到伊斯蘭教四大哈里發,認為開創默禱傳統的是艾布·伯克爾,以聖潔著稱於世的是歐麥爾,被尊為「安拉之友」的是奧斯曼,深諳安拉真理知識的是阿里,他們為早年的蘇菲大師。侯吉維里的著作和思想主張,在歷史上對蘇菲派產生了廣泛的影響。一生著有10部著作,留傳至今的只有闡述蘇菲派教義的《神秘的啟示》(Kashfal-Mahjub)一書,為波斯文。  

  (吳雲貴)

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