伯里克利的演說詞

標籤: 暫無標籤

60

更新時間: 2013-09-05

廣告

伯里克利的演說詞伯里克利

 

伯里克利的演說詞 -伯里克利

   古雅典政治家、軍事家。出身名門,24 歲從政,善於思辯。受哲學家阿

伯里克利的演說詞伯里克利

那克薩哥拉民主思想的影響,推崇奴隸主民主政治。公元前444 年當選將軍,
連續15 年執掌軍權,成為雅典的實際統治者。當政期間,對內推行和完善奴
隸主民主制,廢除任職財產資格限制,鼓勵工商業和文化發展;對外與波斯
言和,加強提洛同盟,維護雅典海上利益,使雅典進入鼎盛時期,成為「希
臘的學校」。
為稱雄希臘地區,公元前431 年率兵迎戰斯巴達,史稱「伯羅奔尼撒戰
爭」。初期互有勝負,但戰局發展對雅典不利。公元前430 年在攻訐聲中落
選將軍,並被課以巨額罰金。次年再度當選。不料瘟疫席捲雅典,染疾而終。

廣告

 

 

伯里克利的演說詞 -演說詞

                                                  論雅典之所以偉大(公元前431)

廣告

伯里克利的演說詞正面為神廟圖案,反面為伯里克利


     我們為有這樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律,因為我們的政體是其他國家的楷模,而且是雅典的獨創。我們這個政體叫做民主政體。它不是為少數人,而是為全體人民。無論能力大小,人人都享有法律所保障的普遍平,在成績卓著時得享功名。擔任公職的權利不屬於哪個家族,而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無論何人,只要為祖國效力,都可以不受阻礙地從默默無聞到步步榮升。我們可以暢通無阻地從一個職位走向另一個職位;我們無所顧忌地共享親密無間的日常生活;我們既不會為鄰人的我行我素而煩惱,也不會面露不豫之色——這有傷和氣,卻無補於事。這樣,我們一方面自由而善意地與人交往,另一方面又不敢以任何理由觸犯公益,因為我們遵從法庭和法律,特別是那些保護受害者的法律,以及那些雖未成文,但違反了即為恥辱的法律。另外,為了陶冶身心,中國法還規定了十分頻繁的節假日。賽會和祭祀終年不斷。屆時美不勝收,蔚為大觀,歡愉的氣氛驅散了憂鬱。

廣告

      我們的雅典如此偉大,致使宇內各地的產品雲集於此。這些精美產品和國內產品一樣,給雅典人帶來了習以為常的樂趣。我們在軍事政策上也勝過敵人。我們的方針與敵人的方針截然不同。雅典向世界敞開大門。我們並不擔心敵人會窺得那些從不隱藏的秘密,使我們蒙受損失,也從不以此為由,把前來尋求進步和獵奇的外國人驅逐出境。比較而言,我們不大依靠戰備和謀略,而是信賴公民們與生俱來的愛國熱忱和行動。在教育方面,某些國家的人從小就要接受嚴酷的訓練,以便在成年後承受辛勞;我們雅典人的生活儘管溫文爾椎,卻能像他們一樣勇敢地面對任何戰爭危險。在生活方式上,我們既文雅,又簡樸,即培育著哲理,又不至於削弱思考。我們以樂善好施而非自我吹噓來顯示自己的富有。承認貧困並不可恥,無力擺脫貧困才確實可恥。我們既關心個人事務,又關心國家大事;即便那些為生活面奔忙的人,也不乏足夠的參政能力。因為唯獨雅典人才認為,不參與國事乃平庸之輩,而不止是懶漢。我們能作出最準確的判斷,並善於捕捉事情的隱患。我們不認為言論會妨礙行動,而認為在未經辯論並充分作好準備之前,不應貿然行動。這是雅典人與眾不同的優點:行動時我們勇氣百倍,行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論。有些人的勇氣來自無知,深思熟慮后卻成了懦夫。毫無疑問,那些深知戰爭的災患與和平的甜美,因而能臨危不懼的人,才稱得上具有最偉大的靈魂。

廣告

      我們在行善方面也與眾多的民族不同。我們不是靠接受承諾,而是靠承擔義務來維護友誼。根據感恩圖報之常理,施惠人對受惠人擁有優勢;後者由於欠了前者的情,不得不扮演比較乏味的角色,他覺得報答之舉不過是一種償還,而不是一項義務。只有雅典人才極度樂善好施,但不是出於私利,而是純屬慷慨。綜述未盡之言,我只想加上一句:我們雅典總的來說是希臘的學校,我們之中的每一個人部具備了完美的素質,都有資格走向沸騰的生活的各個方面,都有最優雅的言行舉止和最迅速的辦事作風。至於你們這些倖存者,你們可以為改善命運而祈禱,但也應把保持這種英勇抗敵的精神和激情視為己任。不要僅憑高談闊論來判定這樣做的利弊。因為每一個夸夸其談的人,都能把眾所周知的道理和奮勇抗敵的益處訴說一遍。你們要把祖國日益壯大的景象系在心上,並為之著迷。等你們真正領悟到了雅典的偉大,你們再捫心自問,雅典之偉大乃是由那些剛毅不拔,深知己任,在戰鬥中時刻有著榮譽感的將士們締造的。一但他們的努力不能成功,需要他們以大無畏氣概來報效祖國,他們不認為這是恥辱,因而作出了最崇高的奉獻。他們就這樣為國捐軀了。他們中的每個人都將千古流芳。他們的陵墓將永放光華,因為這不僅是安葬英靈的墓穴,而且是銘刻英名的豐碑。無論何時,只要談到榮譽或實踐榮譽,人們就會提到他們。他們永垂不朽。

廣告

 

 

【簡析】
伯里克利師從著名哲學家阿那克薩哥拉,學識淵博,能言善辯,曾發表過許多精彩演說。本篇是公元前431 年雅典公民為伯羅棄尼撒戰爭中陣亡的將士舉行國葬時發表的演說,被認為是描述雅典奴隸主民主政治的範文。本篇抒發了對雅典奴隸主民主制的自豪感,高度讚揚了「慷慨而生、慷慨而亡」的陣亡將士,演說深沉、莊嚴、有力,令人肅然起敬。通篇說理填密,講求詞藻,刻意鋪陳,以繁茂取勝,反映了當時詭辯學派修辭家的影響。

伯里克利的演說詞 -文明概述

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -文明特點

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -文明起源

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -發展階段

 在此處添加文本內容

廣告

伯里克利的演說詞 -聚落形態

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -種族群體

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -信仰宗教

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -天文曆法

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -文字文化

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -藝術生活

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -建築風格

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -服飾生活

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -墓葬形式

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -影響

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -相關遺迹

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -相關圖片

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -相關文獻

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -相關紀錄片

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -參考條目

 在此處添加文本內容

伯里克利的演說詞 -參考資料

 在此處添加文本內容

廣告

廣告