五星七曜星君

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更新時間: 2013-09-04

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五星七曜星君,是道教的七位星神。五星指的是歲星(木星)、熒惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、鎮星(土星)。五星又稱五曜,加上日、月,合稱七曜。道教尊七曜為神,名為星君。

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1 五星七曜星君 -簡介

五星七曜星君五星七曜星君太陰星君
道教尊七曜為神,名為星君。日月和星神的崇拜,起於上古。兩漢時,讖緯之學多有據星象以驗人事吉凶者。道教以日為陽精,稱其為日宮太丹炎光郁明太陽帝君,或稱日宮太陽帝君孝道仙王,作男像。以月亮為陰精,稱其為月宮黃華素曜元精聖后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像。《雲笈七籤》之《總說星》節中,五星各有名號:東方歲星真皇君(又稱木德真君),名澄瀾,字清凝。南方熒惑真皇君(又稱火德真君),姓浩空,諱維淳,字散融。西方太白真皇君(又稱金德真君),姓浩空,名德標。北方辰星真皇君(又稱水德真君),名啟垣,字積原。中央鎮星真皇君(又稱土德真君),名藏睦,字耽延。

長養萬物:《玄門寶海經》雲,「陽精為日,陰精為月。分日月之精為星辰。星辰共以真道,要養萬二千物,下及六畜糞土草木,皆被服其秘道要德而生長焉」。意為五星七曜皆是道的體現。天地依靠日月星辰之真氣,長養萬物。

2 五星七曜星君 -各司其職

五星七曜星君五星七曜星君火德星君
《太上洞真五星秘授經》詳述五星之職掌,稱東方木德真君「主發生萬物,變慘為舒。如世人運氣逢遇,多有福慶,宜弘善迎之」。南方火德真君「主長養萬物,燭幽洞微。如世人運氣逢遇,多有災厄疾病之尤,宜弘善以迎之」。西方金德真君「主就斂萬物,告成功肅。如世人運氣逢遇,多有災怪刑獄之咎,宜弘善而迎之」。北方水德真君主「通利萬物,含真娠靈。如世人運氣逢遇,多有災滯劾掠之苦,宜弘善而迎之」。中央土德真君「主四時廣育萬類,成功不愆。如世人運氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以迎之」。至於日和月,《太上洞神五星諸宿日月混常經》中稱,有遇日君者,「必得仙術」;有遇月君者,「所求皆得,有所得者即是度世不死之術」。

3 五星七曜星君 -奉祀

道教宮觀常有供奉星神之專殿,間亦有供奉五星七曜星君者。在大型齋醮儀禮中,一般均設有五星七曜神位,並在有關科儀中召請五星七曜星君降壇施法。道教徒中也常有為轉變年運、祛病除邪、祈福延年而參拜星辰之神者。

4 五星七曜星君 -歷史由來

日、月及五星之崇拜,起源很古。西漢以前,雍州即有專門祭祀它們的祠廟。《史記·封禪書》曰:"雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星(辰星)、二十八宿,……之屬,百有餘廟"。兩漢時,多據星象以占驗人事。現存緯書輯文中,即多以日、月、五星運行之位置及表露之顏色等,以預言人事之吉凶。道教在此基礎上進一步給以姓氏、服色,賦予威權職掌,使之具有完全的擬人神([b]AnthropomorNphicGod)表徵而崇拜之。道教以日為大明之神,稱為日宮太丹炎光郁明太陽帝君,或稱日宮太陽帝君孝道仙王,作男像,以金色太陽為飾。以月為夜明之神,稱名月宮黃華素曜元精聖后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像,以白色月光為飾。《玄門寶海經》曰:「陽精為日,陰精為月,分日、月之精為星辰。」《雲笈七籤》卷二十四《總說星》云:
「五星者,是日月之靈根,天胎之五藏,天地賴以綜氣,日月系之而明。東方歲星真皇君,名澄瀾,字清凝。……南方熒惑真皇君,姓皓空,諱維淳,(字)散融。……(西方)太白真皇君,姓皓空,名德標。……(北方)辰星真皇君,名啟咺,字積原。……(中央)鎮星真皇君,名藏睦,字躭延。」此名目又見於《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經》等書中。

《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、火、水、土稱五星君,並對其服飾、職掌作了如下描述:「東方木德真君,主發生萬物,變慘為舒。如世人運氣逢遇,多有福慶,宜弘善以迎之。其真君戴星冠,躡朱履,衣青霞壽鶴之衣,手執玉簡,懸七星金劍,垂白玉環佩」;「西方金德真君,主就斂萬物,告成功肅。如世人運氣逢遇,多有災怪刑獄之咎」(服飾略);「南方火德星君,主長養萬物,燭幽洞微。如世人運氣逢遇,多有災厄疾病之尤,宜弘善以迎之」(服飾略);「北方水德真君,通利萬物,含真娠靈,如世人運氣逢遇,多有災滯劾掠之苦。宜弘善以迎之」(服飾略);「中央土德真君,主四時廣育萬類,成功不愆。如世人運氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以迎之」(服飾略)。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又將五星和儒家五常相配,得出十分吉祥的結論。
 

5 五星七曜星君 -史料記載

略云:「木,歲星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,無不從允」;「火,熒惑之精,其性禮,……好人求心事,俯對以禮,是人皆得從志」;「土,鎮星之精,其性信,……遇者子孫富貴,錢財日自資(滋)長」;「金,太白之精,其性義,……識者求之,無不稱遂」;「水,辰星之精,其性智,……識者求之,以文書術數授與人」。又謂「日者,太陽之精,……有遇者,必得仙術」。「月者,太陰之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之術。」

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