二種戒

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更新時間: 2013-09-05

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持戒之人,心無所著,一切之戒,猶如虛空,了無持犯之相,稱為離相戒。[華嚴大疏卷五]

二種戒 -二種戒
(一)止持戒與作持戒。
(1)制止身口之惡,不殺不盜之戒法,稱為止持戒。
(2)積極奉行作善者,稱為作持戒。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中四]
(二)在家戒與出家戒。
(1)如優婆塞、優婆夷等信持之五戒、八戒,稱為在家戒。
(2)如沙彌之十戒、比丘之具足戒,稱為出家戒。[毗尼母論卷一、卷三]
(三)性戒與遮戒
(1)如殺、盜、邪淫、妄語等四戒。此四者自性是戒,不待佛制,人若持之則得福,犯之則受罪,故稱性戒。(2)如飲酒等戒。飲酒之性固非罪,然能犯諸戒,故佛特遮止,使不飲之,故稱遮戒。[俱舍論卷十八]
(四)性重戒與息世譏嫌戒。
(1)殺、盜、淫、妄四者,於自性乃極重之罪,稱為性重戒。
(2)飲酒以下諸戒,佛以大慈為息世人之譏嫌,特向內眾而制,稱為息世譏嫌戒。[北本涅槃經卷十一]
(五)道共戒與定共戒。乃二種之律儀。
(1)三乘聖者入色界所發之無漏定,則與無漏智共於身中自發防非止惡之戒體,是為道共戒。此律儀與無漏道共生,故稱道共戒,又作無漏律儀。
(2)行人入初禪、二禪等諸禪定,則與禪定共生自然防非止惡之戒體,稱為定共戒。此律儀依靜慮生,故又稱靜慮生律儀。[阿毗曇毗婆沙論卷十三、俱舍論卷十四]
(六)隨相戒與離相戒。
(1)隨順如來之教,而行染衣出家乞食自活之相,稱為隨相戒。  
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