二法身

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更新時間: 2013-09-03

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一理法身,本覺之理性,諸佛眾生所具,同一如如之理也。 二智法身,始覺究竟如如之智也。

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1 二法身 -有五種

(一)金光明經所說。一理法身,本覺之理性,諸佛眾生所具,同一如如之理也。但在眾生,為無明隱沒,在諸佛為始覺之智顯現者,名之為理法身。二智法身,始覺究竟如如之智也。始覺之智究滿,與本覺之理契合者,名之曰智法身。金光明經曰:『唯有如如如如智,是名法身。』(如如者平等之義)。
(二)菩薩瓔珞經所說。一果極法身,即法性法身也。二應化法身,即方便法身也。瓔珞經下曰:『有二法身:一果極法身,二應化法身。其應化法身如影隨形,以果身常故應身亦常。』
(三)瓔珞經所說。一自性法身,即前之真身也。二應化法身,即前之應身也,以應化而名法身者,全攬法身為應化也。是依理事不二之大乘實相。瓔珞經上曰:『從初地至后一地,有果報神變二種法身:一法性身,二應化法身。』
(四)曇鸞所立。一法性法身,證得法性理體之佛之真身也,攝於三身中之法身報身中。二方便法身,由法性法身,示現眾生化益方便之佛之應化身也。此二法身即真應之二身,法性生身之二身也。論注下曰:『諸佛菩薩有二種法身:一者法性法身,二者方便法身。由法性法身生方便法身,由方便法身出法性法身。此二法身異而不可分,一而不可同。』
(五)元照所立。一理法身,如來所證之真理也。二事法身,戒定慧等五分之功德法也,是大小二乘相對之二法身也。資持記上一之三曰:『法身亦二:一理法身,即所證理顯。二事法身,即五分德圓。』

2 二法身 -其它

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