乾達婆王

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更新時間: 2013-09-04

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乾達婆王是《聖傳》中六星之一,同時又是四天將之一,東方將軍持國天,又是天界第一樂師。

  
乾達婆王 -身份

  《聖傳》中六星之一,同時又是四天將之一,東方將軍持國天,又是天界第一樂師。
乾達婆王 -人物介紹

  乾達婆王是聖傳中又一個值得研究的複雜人物。從小目睹母親(上任樂師)陷入對夜叉王的暗戀鬱鬱而終,她的結論是——做人不能這樣懦弱;親眼看到父親死在帝釋天手上,她的結論是——強者為王。對夜叉王,她時時抱著戲弄的態度;對帝釋天,她宣稱只崇拜強者,毫無復仇之心;對蘇摩,雖然是最重要的人,下殺手時也毫不手軟。表面上看來是一個爽朗、調皮的女孩子,實際上心機深沉。這樣一個亦正亦邪的複雜人物,難怪會對天王那個長不大的純真少年不屑一顧了。
  她非常美麗,但心機很深,性格和她的居城一樣飄忽不定,一面忠實於帝釋天,一面又給予夜叉王等人幫助。作為天界第一的樂師,她得到了帝釋天的青睞和其子天王的愛慕,但是她真正喜歡的卻是同樣身為女人的蘇摩。善見城之戰前夕,她受命繼承了父親的職位成為持國天同夜叉王等人作戰,最終殺死了自己的愛人蘇摩,然後用蘇摩的武器雙月葉自殺,兩個人死在一起。
乾達婆王 -相關人物

  帝釋天:乾達婆王一心追隨帝釋天,並不是因為愛,而是因為追求強者。她對帝釋天的感情,準確地說,是忠誠。這也是體現乾達婆王複雜個性的一處。與其說她選擇愛情,不如選擇自己的信念。美麗的她,在面對殺父仇人帝釋天的時候,微笑的說:「只要你比任何人都強,我就會服侍你。」因為不得不生在這個時代,因為不得不面對自己父親的頭顱,所以大可不必再不得不背負起為亡國亡父盡忠盡孝的命運。所以,乾達婆王選擇了為自己而活的人生。那樣做,不是逃避,也不是因為愛情,而是「我喜歡強者,我討厭弱者。」 她不被過多的情感所束縛,只是一味的追求強勁。在她的心中跟隨強者才是自己應尋的路,就算這個強者是她的殺父仇人 ,是篡奪帝位的判臣,是無數殺戮的始作俑者,是傷害她朋友迫害忠良的暴君,這都不重要,她只是被那毫無瑕疵的強勁所吸引,毫無瑕疵的強勁就代表了一切。其它的都不重要。
  蘇摩:乾達婆王最愛的人是蘇摩。六星之一藥師蘇摩一族的公主,包括父母在內的全部族人都被帝釋天殺害,原因是蘇摩一族的血可以令飲用者長生不老。懷著族仇家恨的蘇摩被後來相愛的乾達婆王所救,並被藏匿在她的居城,不過最後終於因為參加了六星陣營與她敵對,被愛人乾達婆王殺死。直到死去的那一刻,她依然還帶著那個耳環,那是她與乾達婆王約定一定會活著的信物。三百年間,為了復仇,她由一個藥師成為了一個戰士。但是保護著自己的仇人的人,竟是自己最愛的人。就這樣死在持國天的刀下,再看著自己最愛的人自殺。
乾達婆王 -持國天王簡介

  持國天王,梵名「提多羅吒」,佛教所說護世四天王之一,主守東方。據說他能護持國土,故稱作東方持國天。此天王居須彌山黃金埵,率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲。在四天王中,除了北方毗沙門天王之外,單獨作為供奉對象或作為佛教藝術表現的主題的情況很少,絕大多數場合是一起出現的。持國天王的形象,據《陀羅尼集經》卷十一中記,身著天衣,左手伸臂下垂持刀,右手屈臂向前,仰手,掌中托寶珠。另據《般若守護十六善神王形體》所說,持國天王身青色,紫發,面顯忿怒狀。著紅衣甲胄,手持大刀。中國內地佛教寺院中的持國天塑像,因受《封神演義》等民間神話影響,為一手持琵琶、身披中國式戰甲的武將形象。
  四大天王之-東方持國天王:梵文:Dhritarastra。「持國」意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山黃金埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。是「二十諸天」中的第四天王。樂司調。

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