中醫五行學

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更新時間: 2013-09-03

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中醫五行學,是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。中國古代醫學家,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域,用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治

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1 中醫五行學 -中醫五行學

  中醫陰陽五行、陰陽學說、五行學說、陰陽與五行的關係

  陰陽五行學說,是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約,處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響,如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學,都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。

  中國古代醫學家,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域,用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起著極為深刻的影響。

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2 中醫五行學 -陰陽學說

  陰陽是中國古代哲學的一對範疇。陰陽的最初涵義是很樸素的,表示陽光的向背,向日為陽,背日為陰,後來引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係,就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力,並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的,進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。

  陰陽學說認為,世界是物質性的整體,自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面,而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動,是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問陰陽應象大論》說陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。所以說,陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律,世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。

  陰和陽,既可以表示相互對立的事物,又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬於陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的,都屬於陰。以天地而言,天氣輕清為陽,地氣重濁為陰;以水火而言,水性寒而潤下屬陰,火性熱而炎上屬陽。

  任何事物均可以陰陽的屬性來劃分,但必須是針對相互關聯的一對事物,或是一個事物的兩個方面,這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關聯,或不是統一體的兩個對立方面,就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互關係。

  事物的陰陽屬性,並不是絕對的,而是相對的。這種相對性,一方面表現為在一定的條件下,陰和陽之間可以發生相互轉化,即陰可以轉化為陽,陽也可以轉化為陰。另一方面,體現於事物的無限可分性。

  陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。

  在中醫學理論體系中,處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化,並用於指導疾病的診斷和治療。

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3 中醫五行學 -五行學說

  五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關係,在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。

  根據五行學說,「木曰曲直」,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;「火曰炎上」,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;「土爰稼穡」,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土;「金曰從革」,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;「水曰潤下」,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。

  五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后,將其分別歸屬於五行之中。

  五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯繫,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。

  中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能,說明機體病理變化,用於疾病的診斷和治療。

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4 中醫五行學 -陰陽與五行的關係

  陰陽學說主要說明事物對立雙方的互相依存、互相消長和互相轉化的關係;五行學說是用事物屬性的五行歸類及生克乘侮規律,以說明事物的屬性和事物之間的相互關係。在中醫學里,二者皆以臟腑、經絡、氣血津液等為其物質基礎;都是從宏觀自然現象(包括)人體的變化規律,用取象比類的方法,來分析、研究、解釋人體的生理活動和病理變化及人體內外的各種關係,並指導臨床辨證與治療。

5 中醫五行學 -五行在中醫中的應用

  依靠中醫望、聞、問、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬,據此,可以綜合判斷患者的疾病。比如,患者面色發青,喜食酸食,脈弦,則可診為肝病;面色紅,口中苦,脈洪大,可診斷為心火旺。又如,痙攣拘急抽風,根據五行歸類屬木病,從人體臟腑來看,可診斷為肝病;全身水腫,小便不利,五行歸類屬水病,而病位可定為腎。

  根據五行學說,治療疾病時不僅要考慮發生病變的臟腑本身,還應根據臟腑之間的生克關係,控制疾病的傳變。正如《難經》所論述的:「見肝之病,則知肝當傳之於脾,當先實脾。」

  中醫根據五行「相生」規律,提出虛則補其母,實則瀉其子的治療原則:

  1. 補母,主要用於母子關係的虛證,在針灸療法中,凡是虛證,可以補其所屬的母經或母穴,如治療肝虛證時,選取腎經合穴陰谷。此即虛則補其母,補母則子安。

  2. 瀉子,主要用於母子關係的實證。在針灸療法中,凡是實證,可瀉其所屬的子經或子穴。如肝實證可取心經滎穴少府,或本經熒穴行間治療。此即實則瀉其子,瀉子則母安。

  根據母子相生的關係,提出以下治療原則:

  1.滋水涵木法,即滋養腎(水)陰以養肝(木)陰的方法,適用於腎陰虧損而導致的肝陰不足之證。

  2.益火補土法,即溫腎陽(火)以補脾(土)陽的方法,適用於腎陽衰微而導致的脾陽不振之證。在五臟配屬五行中,火指心,但自命門學說興起,對機體的溫煦多指為命門之火的作用,即腎陽的作用。

  3. 金水相生法,即滋養肺(金)腎(水)陰虛的治療方法,適用於肺虛不能輸布津液以滋腎,或腎陰不足,精氣不能上滋於肺,而致肺腎陰虛者。

  4. 培土生金法,即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法,適用於脾胃虛弱,不能滋養肺而致肺虛脾弱之證。

  中醫根據五行"相剋"規律,創建了以下治療原則:

  1.培土製水法,適用於脾虛不運,水濕泛濫而致水腫脹滿之證。土和水,指脾腎兩臟,培土製水,指溫運脾陽,或溫腎健脾,以治療水濕停聚為病,又稱溫腎健脾法。若腎陽虛不能溫脾陽,則腎不主水,脾不制水,水濕不化,治當以溫腎為主,兼顧健脾。

  2.抑木扶土法,適用於肝的疏泄太過,木旺乘土之證。木和土,乃肝脾兩臟。抑木扶土,即疏肝健脾以治療肝旺脾虛,又稱疏肝健脾法、平肝和胃法、調理肝脾法。

  3. 瀉南補北法,適用於腎陰不足,心火偏旺,水火不濟,心腎不交之證。心主火,火屬南方;腎主水,水屬北方。 瀉南補北法,即瀉心火滋腎水,又稱瀉火補水法。

  4.佐金平木法,適用於肺失清肅,肝火偏盛之證。金和木,乃肺肝兩臟。佐金平木,即清肅肺氣以抑制肝木,又稱清肺瀉肝法。

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6 中醫五行學 -五行與病理

  子平五行與病理 與 子平病源生死訣

(一)五行十干表徵

  一、木:肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、肢體、毛髮

  甲:頭、膽。

  乙:肝、項。

  寅:臂、肢、膽、筋、脈、發、毛、風門穴

  卯:肝、胸、目、手、爪、筋

  二、火:小腸、心、肩、血液、經血、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

  丙:肩、小腸

  丁:心、血液

  巳:面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉

  午:心腹、小腸、目、舌、神氣

  三、土:脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

  戊:胃、肋脅(天干);背、肺(地支)

  辰:背、胸、項、肩、皮膚

  己:脾、腹

  丑:肚、腹、脾、肌、肉

  未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齒

  戌:命門、胸、筋、臀、腿、膝、足

  四、金:肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸系統、骨骼、牙齒

  庚:腸、臍

  辛:肺、股

  申:聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲

  酉:肺、鼻、皮毛、聲

  五、水:腎、膀胱、脛、足、頭、會陰、尿道、陰氣、腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗

  壬:膀胱、脛

  癸:腎、足、精

  子:會陰、耳、腰、液、溺

  亥:腎、頭、陰囊、髓、精

  六、古訣:

  甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸心屬肺,壬系膀胱癸腎藏。

  三焦亦向壬中寄,包絡同歸入癸方。

  甲頭乙項丙肩求,丁心戊肋己屬腹。庚是臍輪辛屬股,壬脛癸足一身由。

  子屬膀胱水道耳,丑為胞肚及脾鄉。寅膽發脈並兩手,卯本十指內肝方。

  辰土為皮肩胸類,巳面齒咽下尻肛。午火精神司眼目,未土胃脘隔脊樑。

  申金大腸經絡肺,酉中精血小腸藏。戌土命門腿還足,亥水為頭及腎囊。

  午頭巳未兩肩均,左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿,丑亥屬腳子為陰。

  干首坤腹坎耳儔,震足巽股艮手留。兌口離目分八卦,凡看疾病此中求。

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(二)各類疾病

  一、木

  1、甲木遇火多,多犯神經之疾。

  2、日干為甲木,流年與日柱天克地衝,多有傷頭之災。

  3、甲乙居前見庚辛,忌為頭面。幹上有甲或乙,又有庚或辛,庚辛克甲乙,頭面有傷,破

  相。

  4、甲乙無根、怕逢申酉、殺合逢此、雙目定瞽。

  5、木被金傷,筋骨腰肋疼痛。

  6、木太旺而病乃懸樑自縊,虎啖蛇吸。

  7、木太弱或死絕,多有頭暈、目眩、氣血不調、兩鬢消疏而發稀、神經痛的現象,如果嚴

  重的話,多有肝膽疾病、腿足損傷等。

  8、水木相生而太旺,應多注意胃虛、噁心、口臭、咯氣,並有食慾減退、身體衰弱、脈沉

  弱、腹部軟弱無力、顏面缺乏血色等疾病。

  9、水木相勝,傷脾胃。

  10、金水多而木腐朽,且甲木極弱,又無火疏通,易患膽結石、禿頭之病。

  11、土多木折,命局燥土過多,木氣極弱者,頭髮分叉或斷裂。

  12、甲膽乙肝,甲乙木又代表毛髮及交感神經。水泛木浮,甲木極弱,易患脾濕之病。嚴

  重者往往導致皮膚萎縮,輕者禿頭無發。

  13、火多木焚,木氣弱者,不是肝虛就是目赤,眼經常發紅。

  14、八字木為喜用,而遭強金克沖損傷,大多數有交感神經方面的障礙,否則有肝膽之病,

  並防車禍外傷。

  15、甲申、乙酉,小兒肝經風病。

  二、土

  1、 戊己忌寅卯,休囚而生大疾。干有戊或己,見地支有寅卯,主家中有人患四肢風病、癱

  瘓之疾,或有卧病在床之人。日干為戊或己,防自身病。

  2、一殺三財雙火主目疾(己日)。

  3、己日月戌、火神無氣、多水多金、眼昏目閉。

  4、火土相生而太旺,常覺癥狀有胃部脹滿、食量雖不異常但稍進食即感飽滿或重壓、咯氣、

  噁心等。

  5、土虛木旺之鄉,定傷脾胃。

  6、火土爍蒸,則發禿眼盲。

  7、土虛木盛必傷殘。

  8、土多疾呆

  9、土太弱或死絕,時有面黃、減食、肢體怠惰、喜卧嗜睡、多思足慮、不喜動作的現象,

  並常有浮腫、腳氣、口臭、齒痛的毛病。如果嚴重一點的話,有患消化系統、皮膚病的

  可能。

  10、四柱或歲運遇兩辰沖戌或兩戌沖辰者,易患胃病、脾濕病、花柳病。

  11、四柱或歲運遇兩丑沖未,兩未沖丑時,易患脾疾病或肝氣不和,浮腫之症。或有飲食

  不振,中氣不足的小毛病。

  12、戊土丁火兩弱,而局中濕氣太重,易患胃潰瘍、胃出血之症。若戊土遭甲木克絕,或

  被癸水合化,而戊土為喜用神被沖者,也有胃出血之症。

  13、戊土弱、金旺多,泄氣太過,患胃下垂之病症。

  14、四柱中火旺土衰,或水多土弱都是易患皮膚病的標誌。

  15、門中有土,土金而腰腳須沉滯。己卯、己酉,日時見之,此乃受濕氣,主腰腳沉滯。

  16、壬辰、戊辰為天罡只位,戊己土命或壬水命,逢寅卯木、再逢一辰位,則主男兒小腸

  疝氣、急腹症,女命經血症。

  17、丑戌未三刑者,主四肢病難痊。

  18、辰為天罡、卯為太沖,辰卯互見,主腰腳之痛疾。

  19、丑午相害,主久病內氣肚腹之災疾。

  20、子未相害,子水臨未土,則生脾胃之疾病。

  21、土太旺而病主山崩石壓,泥陷牆

  三、金

  1、大腸有病,丙丁克損庚辛。

  2、 庚辛向申酉之方,人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字,有血光之災,傷肢殘體之禍,

  殺傷,應此,柱中火多或納音火多更驗

  3、秋金生午、丙火透露、運至南方、血傷泉路。

  4、三合火神旺盛克庚辛,損頭面及氣血之病。

  5、辛金亥日、月逢臨戌、水運初行、須防目疾。

  6、金弱遇火旺,血疾無疑。金主肺,受火衝剋,酒色成疾。

  7、金遇旺水,傷筋骨之疾。

  8、土金相生而太旺,氣常多虛,常有腹滿、便秘、口渴等癥狀。

  9、金太旺而病主刀刃刑傷。

  10、金太弱或死絕,應多注意氣虛、咳嗽、皮膚乾燥、骨節疼痛、大腸泄痢便血,並常有

  呼吸不暢、常受感冒之患,如果嚴重的話,有得肺病的可能。

  11、金被火克,呼吸系統有事(因金主肺),如有木助火克金,則木主風寒,故經常感冒。

  金衰不能生水,則感冒時鼻涕不掛。

  12、辛金代表肺部及支氣管,土厚金埋,如辛金弱濕氣又重者,易患肺腫或結核。要是燥

  土重者,易患肺炎、肺癆之症。

  13、辛金弱遇強水過泄,易感冒、先燒后寒,生濃痰易咳。辛金弱而強火來克,感冒時多

  數先發喉炎,口乾、咳嗽而後怕寒怕熱。

  14、女命庚金弱時,懷胎生產後,最易腰酸背痛,筋骨抽疼,愛吃硬脆食物。辛金弱時,

  懷胎生產後,易發牙病或胸口發悶,愛吃軟酥食物,特喜香味。

  15、水旺辛金弱或土強埋金者,有支氣管炎、鼻塞、咳嗽。

  16、命中丙庚兩旺時,再逢燥土包金常有便秘痔瘡之症。

  17、命局金弱又遇強木強水泄盜,骨骼易脆而不堅實,易筋骨受傷。庚金代表骨骼、辛金

  代表牙齒。強木來沖庚金或強火來克庚金,多主骨傷;強木來沖辛金或強火來克辛,

  多主牙炎或口腔毛病。

  18、金多水滯,庚金強壬水弱時,易患膀胱結石。若是庚金強癸水弱時,易患腎結石。

  19、庚寅、辛卯,猶忌大人骨癆疾。

  20、辛亥、辛卯生人,見乙卯日或時,主頭面之疾或缺唇。

  21、辛丑金見丙午火,主四肢深部疼痛之病厄。

  22、金水傷官,寒則咳嗽、熱則痰火。

  四、水

  1、火土焦干癸水, 雙眼無瞳,眼目之疾。

  2、金水枯傷,腎必虛。

  3、壬癸加土旺,下肢虛耗。

  4、亥子加巳午,眼疾。

  5、柱中亥子多者,主疝氣。

  6、水太弱或死絕,易患腎臟炎、腦溢血、近視、泌尿系統之疾病。

  7、下元冷疾,必是水值火傷。

  8、水太旺而病乃溺水而死。

  9、潤下純,潤生氣返,神清骨秀,如或乘旺臨東南,中風失音。

  10、金水相生而太旺,應多注意氣滯、哮喘、咳嗽、鼻塞,微覺煩躁不安、往往自覺胸下

  有創傷,並有呼吸急迫、口渴的現象。

  11、柱中亥多(要月令也是亥),可能是有風濕病。因為亥中壬水甲木,木可以代表神經,

  木浸泡在水中就是風濕的神經痛。

  12、壬水代表膀胱、癸水代表腎臟。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、腎臟疾病。

  13、男命癸水落庫又逢刑衝剋破,或者癸水落庫又逢旺火長期熏蒸,必患腎虛虧或腎水不

  足之症。

  14、男命生於冬天,水氣凍結,四柱不見木來通水,不見火來融化凍冰。腎水凍結不通,

  導致陽痿早泄,而到冬天更為嚴重。

  15、命局中水旺金衰,或木旺水衰者,晚年定患糖尿病。

  16、六癸生人,地支亥子丑全者,局中無土,主奔流不定。若在休囚之地,主生腎病。

  五、火

  1、火遭水克,眼目昏暗。

  2、四柱火多,少年膿血之疾。

  3、火太旺而病則夜眠顛倒,蛇傷燒焚。

  4、火太弱或死絕,易患心臟病、敗血病、關節炎、腳氣、眼疾等疾病,年紀輕或正值壯年,

  主腸胃不好。

  5、木火相生而太旺,易患火氣上升、目赤、偏頭痛、耳鳴、眩暈、注意散漫、心臟有壓迫

  感、呼吸急迫等癥狀,此外有便秘、下肢麻木、風濕等。

  6、丙火過旺時,必將牽涉到小腸、視力、眼疾病、腦神經。

  7、丙火代表小腸、庚金代表大腸,四柱中如果丙庚兩弱,而水土特強時,多有腸疾病。

  8、四柱中木多水滯、丙火極弱,腦神經刺激而亢奮,精神不健之症。水多土弱而火掩,丙

  火極弱或命局中傷官旺而丙火弱,有神經衰弱、精神分裂之症。

  9、命局丙火旺,庚金弱,平時視力較好,但耳功能差,不靈敏或常有耳鳴。

  10、命局丁火弱而入庫,易患心臟病,再逢刑衝剋害,因心臟病開刀。

  11、丁火弱土氣強,定有貧血,這是因為丁火被旺土所泄,使氣血渙散缺乏之故。丁火代

  表心臟血液,命中有強水壓克弱火,易患高血壓或心跳過快之症。

  12、丁火強而土氣弱,往往血壓較低,心跳較緩,心口不舒服、喘氣。

  13、丙丁火人,運到申酉之地,主口舌生瘡。

  14、申巳雙加遇刑,則臂肢有患。柱有申字,巳字,臂肢有病,或受傷,或關節炎、肩周

  炎之類,干支納音相剋禍重,如柱甲申水克乙巳火等。

  15、冬生無火,下肢寒冷。

  六、雜項

  1、 啞巴

  「丙丁善克庚辛,少制而喑啞」。印主語言,食神主口才、講話,大凡命中二者休囚或金水受克太重、被合絆、入墓、落入空亡等,語言表達就會受到影響,重者成為啞巴。

  2、子息星坐空亡,食神坐空,有可能是孩子聾啞或講話有問題。

  3、 木旺火炎或火炎土焦,而不見濕氣之八字是無生育之人,無子女能長壽,如有子女本人

  常有意外傷殘、血光之災或凶死。

  4、 女命子女宮坐羊刃,或子女星落於其它柱之羊刃中,可能生產時或子宮卵巢有病而開刀,

  否則一定克子女。

  5、火炎土燥者不得善終,不是死於車禍就是死於血光惡疾或開刀手術之中。

  6、命局中七殺強於日主,而食神正印較弱,一生常遭傷災或有一種久治不愈的暗病。

  7、蛀牙的看法

  金主骨骼,食神主口,食神為金時主牙齒,臨空亡主牙上有洞為蛀牙

  8、與外傷或殘疾有關的因素

  A、七殺透干;B、官殺同透天干(頭面顯眼處帶傷破相);C、傷官與官或殺在天干;D、羊刃沖刑;E、金旺克木(木不一定是日干);F、官殺在支被刑沖(四肢肚腹帶傷破相);G、傷官見官;H、八字刑沖(又帶七殺更驗);I、天干有庚,地支有寅卯二字,防獸咬,或下肢有病傷;J、支有申、巳二字,四肢受過傷或手腳有病,如關節炎、肩周炎之類;K、柱有庚、辛、申、酉四字,有血光殺傷或肢體傷殘之禍。

  9、和近視有關的因素

  A、八字中有火被水克;B、火土熬干癸水;C、天干有庚或辛,同時又有丙或丁。

  10、腰痛

  A、柱有卯辰二字(若日支卯,時支辰,易遭官非牢獄);B、金木相戰;C、壬癸水弱戊己土重。

  11、腸胃不好

  A、八字中戊己土被木克(戊己土不一官是日干);B、偏印多;C食神逢梟;D、丙丁克庚辛。

  12、皮膚過敏

  A、戊己日干,柱中火多火旺,泛水或無水;B、不論何日干,生於巳午未月,柱中火多,或者未戌之類支多。

  13、使人胖的因素

  A、食神有力或食神為喜用(能吃能喝,胃口好,不挑食);B、食神暗藏;C、傷食生財;D、正印有力;E、日干帶合;F、癸日干身強;G、四柱納音水多、四柱納音火多(有二個就算,多主高壯)。

  14、使人瘦的因素

  A、偏印有力;B、食神逢梟;C、比肩健旺(乏食傷);D、劫財健旺(乏食傷);E、七殺健旺;F、官殺混而身弱;G、四柱納音土多、四柱納音金多(有二個就算,多主瘦小);H、支有子未二字(子未相穿脾胃不佳或有病)。

  15、命局身弱遇梟神重見者,多半得肺癆傷損疾病。

  16、梟神奪食者,多生消化道疾病,斷食或食少。

  17、婦女生產病

  A、 男命日支七殺、逢梟神者,妻多小產、經血不調

  B、 女命逢梟神多者,難產驚人。

  C、 女命年干傷官,時逢羊刃刑沖,歲運逢梟神羊刃者,定有產厄。

  D、 女命日時犯勾絞者,有產厄。

  E、 女命逢日時卯酉沖者,墮胎克子、腹疾血刺。

  F、女命時臨華蓋遇空亡, 一生不產.

  18、羊刃重見三四者,必有眼盲耳聾之疾。

  19、傷官重見者,防腰腿骨傷殘。

  20、當生有虎,怕入山岩,狼虎之傷,歲刑足病。柱有庚字,又有寅卯二字,防獸咬傷,

  更防腳有病或受傷。

  21、雀逢天後,翅翼中道難安。朱雀為丙,天後為壬,柱有丙壬二字,防兄弟姊妹有夭折

  傷殘,丙為年干更驗。

  22、跛足駝腰,只為殺神逢曲腳。主有殘疾在身,殺即七殺。柱中巳、亥、寅、乙最後一

  筆是斜的,為「曲腳煞」,曲腳煞多,亦主傷殘不免。

  23、日時官殺雜亂,疾病交加。

  24、四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦,是糖尿病患者的重要標誌。

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(三)死亡信息

  1、 印綬見財行財運又兼死絕,必入黃泉,如柱有比肩,庶幾有解。

  2、 正官見殺及傷官,刑衝破害,歲運相併必死。

  3、正財偏財見比肩分奪,劫財羊刃又見歲運沖合,必死。

  4、傷官之格,財旺身弱,官殺重見,歲運又見必死,活則傷殘。

  5、拱祿拱貴,又見官星之沖,歲運重見即死。

  6、日祿歸時,刑衝破害,見七殺、官星、空亡、沖刃必死。

  7、殺官大忌,歲運相併必死。

  8、其餘諸格,並忌殺及填實,歲運並臨必死。

  9、會諸凶神,惡煞、勾絞、空亡、弔客、墓庫、病、死、官殺,九死一生。

  10、官星太歲,財多身弱,原犯七殺,身輕有救則吉,無救則凶。

  11、甲日亥月,見離壽促。(南方)

  12、六甲坐申、二重見子、運至北方、須防橫死。

  13、甲乙遇金強,魂歸西兌。

  14、天干二丙、地之全寅、更行生印、死見禍臨。

  15、丙火申提、無根從煞、有根南旺、脫根壽促。

  16、陽火無根、水鄉必忌、陰火無根、水鄉必救。

  17、艮生丙而遇雞死(艮:東北,雞:酉)

  18、丙臨申位,逢陽水難獲延年

  19、老壽無終、丁逢卯木遇己土、梟食之人。

  20、己生酉而艮中亡。(東北)

  21、己入亥宮,見陰木終為損壽

  22、庚金無根、寅宮火局、南方有貴、須防壽促。

  23、庚金逢火旺,氣散南離。

  24、活木忌埋根之鐵。

  (註解):寅卯未為活木之根,如遇申酉丑,申沖寅、酉沖卯、丑沖未(丑中金克未中木),則

  木在地支中根被拔去,成無根之死木

  25、盜木絕氣於丙丁。甲乙日干,生夏月,重重見火或成火局,木臨火地,灰飛煙滅,「木化成灰」,主夭,柱有金克日主更驗。

  26、五行生死,人事參評。遇生怕死,既死怕生;逢旺處生,則死處滅;逢死處生,必旺處脫。

  27、傷官運若見刑沖,一夢入幽冥。柱中傷官逢運沖刑,主災晦、死亡

  28、生地相逢,壯年不祿。劫印重重而行長生之地,主死。

  29、日逢官鬼見重刑,惡死甚分明

  30、相刑羊刃並殺傷,必主上法場

  31、身衰日支坐七殺,殺運死刑獄

  32、權刃復行權刃,刀葯亡身

  33、日逢刃殺而刑沖,妻必產亡。

  34、桃花會祿酒色亡,兇殺合年防自刃

  35、咸池坐旺帶刃,因色亡身。

  36、貴人頭上帶刃劍,多凶死。

  37、戊日提寅,見申酉,十死一生。

  38、庚辛向申酉之方,人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字,有血光之災,傷肢殘體之禍,殺傷,應此,柱中火多或納音火多更驗

  39、當生四柱有財星,羊刃逢時定克刑,歲運經行妻眷絕,妻宮頻見損年齡。歲運行財星死墓絕之地,在此歲運傷妻,或離婚,或喪亡

  40、身弱,財生殺旺克身,再行財運必死。

  41、傷官入墓,陰生陽死

  42、財逢劫盡、重財破印、劫重見財,皆為死運。

  43、水盛木漂,終為外鬼,死無棺木。

  44、食神逢梟,牢獄中死。

  45、從財從殺,運忽掛根,不肯從棄,一命歸仙。

  46、傷官羊刃、切忌重並,苟獲全體、決死血光。

  47、羊刃穿倒,必作無頭之鬼。

  48、四刃星重,死在財下

  49、曲直仁壽,最嫌白帝

  50、炎上忌土,水沖立斃。

  51、從革金局,須要火煉,丙丁午多,遇墓設奠。

  52、潤下所忌,刑沖死絕,木傷堤岸,東地須滅。

  53、稼穡格,一木為妙,木多土虛,再行東方木運死。

  54、金白水清,切忌夏生,火傷土製,請題銘志。

  55、木火交輝,金水傷壞,運行西北,死期即屆。

(四)論諸格有救

  亥卯木旺不懼金。

  丑土休嗟見木侵。

  巳午土高何怕木。

  寅宮何忌水源深。

  丑巳金堅休怯火,

  申喜炎神忌土星。

  酉金大忌午向寅,逆順高低仔細尋。運向北方為富貴,如臨離火必傷身。

  壬癸逢申火破支,局中有殺貴方知。北方水遇皆宜吉,如見寅沖事不宜。

  惟有寅宮最怕申,水來克火太無情。木多根旺方為救,無甲終年破耗人。

  甲乙臨干遇比貴。

  壬癸逢離破了泉。

  戊己生於丑月中,或逢羊刃在天宮。金多有水方成貴,火重須嫌比劫同。

  《五行》,金,木,水,火。土,與《五臟》金屬肺,木屬肝,水屬腎,火屬心,土屬脾,與《五味》的關係,辛入肺,酸入肝,咸入腎,苦入心,甘入脾,《五味》青與肝,赤與心,黃與脾,白與肺,黑與腎, 以上這些乃是相對應的屬性。對於它們的關係如下;中醫認為;人是一個統一,整體的機體,五臟與五行,五味,和五色是《相生相剋》的。如金生水,水生木.木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,那麼,脾可以制約腎,肝可以制約脾,以此類推。《五色》面色黎黑乃屬腎病,痿黃乃屬脾虛,同上,以此類推。脾虛可導致腎虛,腎虛可以導致心病,如此循環。。。。。。母病及子,子病犯母:相生相剋::相成相悔:五臟皆虛,陰陽失調,最後,陰平陽密,精神乃至。!!!

7 中醫五行學 -中醫五行與保健

  人體五行與中醫五味

  中醫傳統的《五行學說》認為:金、木、水、火、土五行,分別對應肺、肝、腎、心、脾五臟,五臟對應的顏色則分別為白、青、黑、赤、黃。我們的系列運動處方便由此命名。

  1金:肺-大腸 2木:肝-膽 3水:腎-膀胱 4火:心-小腸 5土:脾-胃

  中醫五味

  1肺:欲辛、辛先入肺、肺病禁苦、喜白色食物。

  2肝:欲酸、酸先入肝、肝病禁辛、喜青色食物。

  3腎:欲咸、咸先入腎、腎病禁甘、喜黑色食物。

  4心:欲苦、苦先入心、心病禁咸、喜赤色食物。

  5脾:欲甘、甘先如脾、脾病禁酸、喜黃色食物。

  十二地支月氣與人體保健(陰曆算)

  正月:腎氣受病,肺氣微弱。宜減少咸酸,增加辛辣,幫助腎補肺,安養胃氣。

  二月:腎氣微弱,肝氣旺勝。宜戒酸而增加辛味,以幫助補肝。

  三月:腎氣已息,心氣將臨,木氣正旺。宜減少甘味而增加辛味。補精益氣。

  四月:肝氣已病,心火將壯。宜增加酸味減少苦味,以補腎助肝,養胃。

  五月:肝氣休,心火旺。宜減少酸味而增加苦味,益肝補腎,以固精氣。

  六月:肝氣微弱而脾氣旺。宜節制飲食,男人最好疏遠女色。

  七月:肝心二臟少氣,肺金初旺。宜性情安靜,增加鹹味而減少辛味。

  八月:心臟氣微,肺金正旺。宜減少苦味而增加辛味,養心、肝、脾胃。

  九月:陽氣衰,陰氣盛。宜減少苦味增加甘味,補肝益腎,養元氣。

  十月:心肺氣弱,腎氣強旺。宜減少辛物增加苦味食物,養氣幫助筋。

  十一月:腎氣正旺,心肺衰微。宜增加苦味而杜絕鹹食物,靜養以迎初陽

  十二月:土氣旺盛,水氣不通。宜減少甜食增加苦食物,調養腎臟。

8 中醫五行學 -相學上的說法

  五行:金木水火土

  五官:眉耳嘴眼鼻

  大家常常說「那個人的『五官』怎樣怎樣……;這個人的『五官』怎樣怎樣……」,但是大家不見得很清楚什麼是「五官」,其實「五官」是相學上的東西。

  所謂的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。而且在相學上,分別被賦予一種名詞如下:

  (1)耳:名為「采聽官」。

  (2)眉:名為「保壽官」。

  (3)眼:名為「監察官」。

  (4)鼻:名為「審辨官」。

  (5)口:名為「出納官」。

  透過「五官」的分析,中醫們也就可以用「望」來辨別疾病。

9 中醫五行學 -相關資料

  中醫運氣學說干支納音與《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》

  什麼叫「干支納音」?? 

  「干支納音」, 也叫「納音」。納,包容、歸納,音,指宮音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行的應運中,土為宮音、金為商音、木為角音、火為征音、水為羽音。「納音」來源於董仲舒的五行之序和洪範五行,是中國古代玄學的專用術語,也是古典中醫運氣學說的組成部分,這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。天干五行運行地支十二宮,也就是五音運行十二宮,十天干與十二地支按順序兩兩相配, 從甲子到癸亥, 共六十個組合, 故稱六十甲子。又每兩組配一納音五行, 形成納音學說,簡稱納音。

  干支納音運用

  以下例說明干支納音:

  例

  干支紀年:甲子 乙丑

  干支納音:海中金

  中醫運氣學說:金運或者金運之年

  ※以上圖表參考:

  《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》

  《三命通會》六十花甲「干支納音」 歌

  《中華納音預測學》

  六十花甲「干支納音」 歌

  甲子乙丑海中金, 丙寅丁卯爐中火 , 戊辰己巳大林木, 庚午辛未路旁土 , 壬申癸酉劍鋒金, 甲戌乙亥山頭火 , 丙子丁丑澗下水, 戊寅己卯城頭土 , 庚辰辛巳白蠟金, 壬午癸未楊柳木 , 甲申乙酉井泉水, 丙戌丁亥屋上土 , 戊子己丑霹靂火, 庚寅辛卯松柏木 , 壬辰癸巳長流水, 甲午乙未沙中金 , 丙申丁酉山下火, 戊辰己亥平地木 , 庚子辛丑壁上土, 壬寅癸卯金箔金 , 甲辰乙巳覆燈火, 丙午丁未天河水 , 戊申己酉大驛土, 庚戌辛亥釵釧金 , 壬子癸丑桑柘木, 甲寅乙卯大溪水 , 丙辰丁巳沙中土, 戊午己未天上火 , 庚申辛酉石榴木, 壬戌癸亥大海水 。

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