三眼井

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更新時間: 2013-09-04

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三眼井位於天門市城區文學泉路,屬歷史文化類人文風景旅遊區。文學泉俗名「三眼井」,是「茶聖」陸羽品水煮茶的地方。

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1 三眼井 -天門三眼井

  天門三眼井位於天門市城區文學泉路。距武漢市130餘公里。屬歷史文化類人文風景旅遊區。文學泉俗名「三眼井」,是「茶聖」陸羽品水煮茶的地方。陸羽(733-804),字鴻漸,竟陵人,出生於唐開元年間(713-741),后以《茶經》三卷著稱於世,世人尊為「茶聖」、「茶神」。陸羽曾被朝廷詔拜為太子文學,史稱陸文學,因此,這口井又稱文學泉。宋黃州太守王禹偁游文學泉時曾賦詩一首:「甃石苔封百尺深,如今嘗味少知音,涓涓泉底中霄月,留得先生一片心。」這口井后因年久失修而湮廢。清乾隆四十七年(1709),湖北安襄鄖兵備使陳大方訪文學泉古迹,感懷先賢遺風,倡議增其規模,以壯觀覽,於是重修文學泉,並在其周圍築岸建橋,構軒堂亭閣,刻陸羽像及名人題詠並立碑堂中。

2 三眼井 -高唐三眼井

  三眼井,在柴府前。周世宗柴榮的五世孫柴皇城遷居高唐,在府邸門前鑿井三眼,成等邊三角形分佈,井與井之間的距離只有丈余。人們用「一步三眼井」來形容其距離之近。這三眼井最大的特點是,雖距離很近,水質卻不同,一眼井水是甜水,一眼井水是苦的,另一眼井水卻是鹹的。當然那眼甜水井,是供一家人吃水所用,另有兩井為鹹水井和苦水井,是供家人洗衣飲馬之用吧。這是非常奇妙的。

3 三眼井 -麗江三眼井

  麗江古城的三眼井和陸羽天門三眼井,高唐柴榮三眼井不一樣,是一種獨特的用水方式,是麗江古城納西先民雖然生活在水資源十分豐富的麗江,但依然對自然懷著一種合理使用,物盡其用的的人與自然三位一體的原生理念。三眼井不僅富有地方民族特色,且具有科學、衛生、合理、方便的特點。所謂「三眼井」是利用地下噴湧出的泉水源,依照地勢高差修建成三級水潭。並對3個水潭的功能與用途進行嚴格區分,並約定俗成,形成古風民俗。第一潭為泉水源頭,清冽潔凈,為飲用之水;水從第一潭溢出后流入第二潭,第二潭水質潔凈,為洗菜、洗涮炊具之用;水從第二潭溢出后流入第三潭,第三潭為漂洗衣物專用,最後水從第三潭排入排水溝中。這樣,三潭相串,各司其職。在麗江古城凡有三眼井的地方,周圍都有小型廣場,栽有古樹名木,除了挑水、洗菜、洗衣服的人外,早晚時分,還有許多老人小孩喜歡到此憩息、玩耍,構成麗江古城特有的一幅現代「市井生活圖」,是麗江古城的一大特色。
  中國北方的三眼井以品字形分佈,井水深,井口小,共有三個井口供三人同時取水。而麗江三眼井實際上是一個泉眼出水,從高到低分三級地勢流淌,用石條或磚分別砌成三個圍攔,井水淺而易見,井口大,成水塘狀,從高到低三眼井第一眼為飲用水,第二眼洗菜,第三眼洗衣。因三眼井按地勢而
三眼井
成,下塘水不會污染上塘水,又可供不同需求者同時使用,村規民約而成,節約又環保。也是你觀賞麗江古城民俗的好去處。
  麗江古城中共有大大小小的三眼井5個,即白馬龍潭三眼井、義尚甘澤泉三眼井、光碧巷三眼井、格寶塢三眼井、寄寶塢三眼井。規模比較大的三眼井有三口,分別是馬龍潭三眼井、石榴井和溢璨井。其中白馬龍潭三眼井位於麗江古城光義街光碧巷,即古城西南入口處。井畔白馬龍潭寺,建於清乾隆十九年(公元1754年),咸豐年間毀於兵戰,光緒八年(公元1882年)重建,現存寺門、大殿、左廂房等建築,規模布局依舊。白馬龍潭寺曾是當年麗江文人雅士吟詩作賦的場所,現寺內鑲嵌有11首納西詩人所撰刻的詩碑。白馬龍潭三眼井可謂麗江最「人文」的三眼井。石榴井和溢璨泉分別位於七一街八一上段和密士巷,皆屬麗江古城內繁華路段,純樸的納西人在井邊放一小碗供路人飲用,井水清冽甘甜,可稱之為麗江最「知名」的兩大三眼井。沿五一街主街直走,過石拱門穿過文明巷過兩個十字路口,遇一開闊休閑花園,拾階而下,即可看到古城內最大的三眼井——甘澤泉。泉邊長有一棵百年老樹,名曰古滇楸樹,井上方立有志碑,大如照壁,貌似屏風,上方書「甘澤泉」三個大字,兩邊刻有一副工整的對子,右為「山下出泉流不息」,左是「山中有水養無窮」。甘澤泉不愧是古城最大的三眼井,三疊泉水順勢而下后積一大水潭,潭內有魚,常有人垂釣於此,甘澤泉與旁邊的東河一同灌溉著泉邊的廣茂農田,待向日葵和油菜花花開之際,構成一幅古城內難得的田園山水畫。古城內茶館用水多取自於甘澤泉,曾有富商欲出巨資收購甘澤泉為礦泉水水源地,被當地村民嚴辭拒絕。因甘澤泉位於古城東郊文林巷,此處遊人罕至,因此也是最不知名最清幽的三眼井。

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