三皇本紀

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更新時間: 2013-09-03

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《三皇本紀》,作者是唐朝的司馬貞。記載了伏羲,女媧,神農等諸位上古時期帝王的歷史。但是現今出版的《史記》大部分都沒有收錄。

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1 三皇本紀 -內容

簡介

  《三皇本紀》,作者是唐朝的司馬貞。由於《史記》沒有關於三皇的記載,所以司馬貞寫了《三皇本紀》以補全《史記》,記載了伏羲,女媧,神農等諸位上古時期帝王的歷史。但是現今出版的《史記》大部分都沒有收錄。

原文

  序:小司馬氏云:太史公作史記,古今君臣宜應上自開闢,下訖當代,以為一家之首尾。今闕三皇,而以五帝為首者,正以《大戴禮》有五帝德篇,又帝系皆敘自黃帝已下,故因以五帝本紀為首。其實三皇已還,載籍罕備。然君臣之始,教化之先,既論古史,不合全闕。近代皇甫謐作帝王代紀,徐整作三五歷,皆論三皇以來事。斯亦近古之一證,今並采而集之作三皇本紀。雖復淺近,聊補闕雲。

  太�庖犧氏,風姓。代燧人氏,繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首。【1】有聖德。仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物。始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。【2】養犧牲以庖廚。故曰庖犧。有龍瑞。以龍紀官。號曰龍師。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》稱帝出乎震,月令孟春其帝太�。是也。【3】都於陳。東封太山。立一百一十一年崩。【4】其後裔,當春秋時,有任、宿、須、句、顓臾,皆風姓之胤也。

  女媧氏亦風姓。蛇身人首。有神聖之德。代宓犧立。號曰女希氏。無革造。惟作笙簧。【5】故《易》不載。不承五運。一曰。亦木德王。蓋宓犧之後,已經數世。金木輪環,周而復始。特舉女媧,以其功高而充三皇。故頻木王也。當其末年也,諸侯有共工氏。任智刑,以強霸而不王。以水承木,乃與祝融戰,不勝而怒。乃頭觸不周山。崩。天柱折,地維缺。女媧乃煉五色石以補天,斷�足以立四極,聚蘆灰以止滔水,以濟冀州。【6】天是地平天成,不改舊物。

  女媧氏沒,神農氏作。【7】炎帝神農氏,姜姓。母曰女登。有媧氏之女。為少典妃。感神龍而生炎帝。人身牛首。長於姜水。因以為姓。【8】火德王。故曰炎帝。以火名官。�木為耜,揉木為耒,耒耨之用,以教萬人。始教耕。故號神農氏。於是作蜡祭,以赭鞭鞭草木。始嘗百草,始有醫藥。又作五弦之瑟。教人日中為市,交易而退,各得其所。遂重八卦為六十四爻。初都陳,后居曲阜。【9】立一百二十年崩。葬長沙。神農本起烈山。故左氏稱,烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。禮曰。厲山氏之有天下。是也。【10】 神農納奔水氏之水曰聽妃�。為妃。生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝�,�生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百三十年。而軒轅氏興焉。【11】其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂。皆姜姓之後。並為諸侯。或分掌四岳。當周室,甫侯、申伯,為王賢相。齊、許列為諸侯。霸於中國。蓋聖人德澤廣大,故其祚胤繁昌久長雲。

  一說,三皇謂天皇、地皇、人皇為三皇。既是開闢之初。君臣之始。圖緯所載,不可全棄。故兼序之。

  天地初立,有天皇氏,十二頭。澹泊無所施為,而俗自化。木德王。歲起攝提。兄弟十二人。立各一萬八千歲。【12】地皇十一頭。火德王。姓十一人。興於熊耳、龍門等山。亦各萬八千歲。人皇九頭。乘雲車、駕六羽,出谷口。兄弟九人,分掌九州。各立城邑,凡一百五十世。合四萬五千六百年。【13】 自人皇已後有五龍氏,【14】燧人氏,【15】大庭氏,�皇氏,中央氏,卷鬚氏,栗陸氏,驪連氏,赫胥氏,尊盧氏,渾沌氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,葛天氏,陰康氏,無懷氏,斯蓋三皇已來有天下者之號,【16】但載籍不紀,莫知姓、王年代、所都之處。而韓詩以為自古封太山禪梁甫者,萬有餘家。仲尼觀之,不能盡識。管子亦曰。古封太山七十二家。夷吾所識十有二焉。首有無懷氏。然則無懷之前,天皇已后,年紀悠邈,皇王何升而告。但古書亡矣。不可備論。豈得謂無帝王耶。故春秋緯稱自開闢至於獲麟,凡三百二十七萬六千歲,分為十紀。凡世七萬六百年。一曰九頭紀。二曰五龍紀。三曰懾提紀。四曰合雒紀。五曰連通紀。六曰序命紀。七曰�飛紀。八曰回提紀。九曰禪通紀。十曰流訖紀。蓋流訖當黃帝時,制九紀之間。是以錄於此補紀之也。

  注文:

  【1】索隱曰:按伏犧風姓,出《國語》。其華胥已下,出《帝王世紀》。然雷澤,澤名,即舜所漁之地,在濟陰。成紀、亦地名,按天水有成紀縣。

  【2】索隱曰:按譙周《古史考》,伏犧制嫁娶,以儷皮為禮也。結網罟以教佃漁。故曰宓犧氏。按事出《漢書・歷志》。宓,音伏。

  【3】索隱曰:按位在東方,象日之明,故稱太�。�,明也。

  【4】索隱曰:按皇甫謐,伏犧葬南郡,或曰,冢在山陽高平之西也。

  【5】索隱曰:按禮明堂位及系本,皆雲,女媧作笙簧。

  【6】索隱曰:按其事出《淮南子》也。

  【7】索隱曰:按三皇說者不同,譙周以燧人為皇,宋均以祝融為皇,而鄭玄依春秋緯,以女媧為皇,承伏犧,皇甫謐亦同,今依之為說也。

  【8】索隱曰:按《國語》,炎帝,黃帝皆少典之子,其母又皆有媧氏之女。據諸子及《古史考》,炎帝之後,�八代,五百作年,軒轅氏代之。豈炎帝、黃帝,是昆弟而同母氏乎?皇甫謐以為少典有媧氏諸侯國號,然則姜姬二帝,同出少典氏,黃帝之母,又是神農母氏之後代女,所以同是有媧氏之女也。

  【9】索隱曰:按今淮陽有神農井。又《左傳》,魯有大庭氏之庫,是也。

  【10】索隱曰:按鄭玄雲,厲山,神農所起,亦曰有烈山。皇甫謐曰,厲山今隨之厲鄉也。

  【11】索隱曰:按神農之後凡八代,事見《帝王代紀》及《古史考》。然古典亡矣,況譙皇二氏,皆前聞君子,考按古書而為此說。豈至今鑿空乎?此紀示據以為說。其《易》稱,神農氏沒,即榆罔,榆罔猶襲神農之號也。

  【12】索隱曰:蓋天地初立,神人首出行化,故其年世長久也。然言十二頭者,非謂一人之身有十二頭,蓋古質,比之鳥獸頭數故也。

  【13】索隱曰:天皇已下,皆出《河圖》及《三五歷》也。

  【14】索隱曰:五龍氏,兄弟五人,並乘龍上下,故曰五龍氏也。

  【15】索隱曰:按其君鑽燧出火,教人熟食,在伏犧氏前,譙周以為三皇之首也。

  【16】索隱曰:按皇甫謐以為大庭以下一十五君,皆襲庖犧之號。事不經見,難可依從。然按古封太山者,首有無懷氏,乃在太昊之前,豈得如謐所說?

2 三皇本紀 -作者簡介

  司馬貞,生卒年不詳。於開元年間寫成《史記索隱》三十卷,與裴�的《史記集解》,張守節的《史記正義》合成「史記三家注」。自稱「小司馬」。在《史記索隱序》中的署名為「朝散大夫國子博士弘文館學士河內司馬貞」,可見司馬貞官至朝散大夫國子博士弘文館學士,並且是唐河內(今沁陽)人。《史記索隱》音義並重,注文翔實,對疏誤缺略補正頗多,具有極高的史學研究價值。

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