三太子信仰

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更新時間: 2013-12-10

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三太子信仰:傳說哪吒誕生在宜賓陳塘關,在打死興風作浪的龍王三太子被問責以後,剔骨肉還與父母雙親被葬於翠屏山,人們鑿洞建行宮將其供奉。其靈魂為太乙真人所收以蓮花化身,並傳授武藝,協助姜子牙伐紂屢立戰功成仙。1990年,台灣嘉義市開基南天門太子宮主持黃彰先生憑夢尋根來到翠屏山後才使行宮得以修復。經兩岸信眾考察驗證,最終認定宜賓是哪吒的誕生地,祖廟就是翠屏山哪吒洞。 哪吒行宮位於中國著名的城市森林公園翠屏山上,為晚清道家風格建築,佔地面積2200平方米,建築面積1100平方米,主要由仙蹤勝跡牌坊,太子殿、哪吒洞組成。三太子(又稱中壇元帥)信仰在台灣至今已有三百四十多年的歷史,哪吒被台灣道教列為主要神祉祭祀,全台灣有哪吒廟四五百座,而供奉哪吒神像的。四川宜賓在翠屏山也修成了「哪吒行宮」,逢農曆八月初五(哪吒誕辰),舉行「哪吒三太子祭祀大典」,並成立宜賓哪吒民俗文化中心。

三太子信仰 -簡介
哪吒,是中華文明史上世代相傳的神話英雄人物,是民俗信仰亦佛亦道的一尊神祗,被尊為「中壇元帥」、「三太子」、「太子爺」。對哪吒三太子的信仰在海峽兩岸和東南亞地區廣為傳承。

三太子信仰 -三太子
三太子信仰三太子

三太子又名中壇元帥, 太子爺,三太子爺,李哪吒(羅車:台語),等封號. 推其由來, 元朝的三教搜神大全, 明朝, 西遊記, 陸西星所著 《封神演義》等都有記載。三太子的由來為神話故事「封神榜」,他是李靖的三兒子,調皮搗蛋還打死龍王三太子,自殺后又重生輔佐姜子牙,后受封為神,因此又名中壇元帥。

三太子信仰 -傳說

三太子是殷紂王時期陳塘關的總鎮李靖的三子哪吒,哪吒的母親懷胎三年六個月後才生下他,出娘胎時是一團大肉球,父親李靖一驚剖開后,才發現躺在裡面的哪吒是個面貌清秀、白白胖胖的男嬰;三天後,來了一位太乙真人為他命名為哪吒,隨後哪吒即拜太乙真人為師,習得一身法術,神力高強。

想不到哪吒越大越頑皮,最後竟殺了東海龍王的太子,還使用李靖的震天弓箭,射死骷髏山白骨石洞的石璣娘娘門人。前來尋仇的東海龍王和石磯娘娘找不到哪吒,於是直擒李靖夫婦。哪吒知道后,二話不說,析肉還母、刻骨還父,還報父母的養育之恩。

哪吒死後,太乙真人收取他的魂魄,賜給他紫焰蛇牙寶、風火輪、豹皮囊、紅錦\\綾、乾坤圈,並命他下凡協助武王伐紂、助周滅商。玉皇大帝也因此賜他為中壇元帥,讓他享有騰雲駕霧、呼風喚雨的神力,以及統領所有天兵的權力。

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南台灣最信仰太子爺

三太子的信仰之所以在南台灣特別濃厚,主要是因為早年先民來台首登之地南瀛(現今的台南),治安問題一直是地方最大的憂患,人們自然在信仰上特別仰賴具有鎮攝作用的五營天兵。所謂五營就是以地方庄頭為中心,由玉皇大帝派駐分設中、西、南、北、東五方天兵,來護衛地方安寧;所有天兵必須聽令於玉皇大帝奉派的中壇元帥,而這位中壇元帥就是年僅7歲的三太子。

由於三太子統領所有天兵,因此每逢任何一位神明的誕辰,各地宮廟若要請轎前往祝壽,一定得由三太子領軍護佑,才能上路。有趣的是,三太子都是藉由乩童起駕與人們溝通,施富貴說,三太子跟信眾們要糖、要香蕉吃已經見怪不怪了。曾經平息曾文溪

保佑孩童能平安成長

在二十一世紀的今天,三太子的傳說仍然在台灣民間流傳著,其中最有名的莫過於祂曾經平息曾文溪的故事。據說有一年北港朝天宮媽祖出巡,由台南回北港時途經曾文溪畔,滾滾的溪水橫阻在前,信眾們根本無法渡溪。正當眾人束手無策時,太子宮的中壇元帥起駕,指示信眾們把神轎上的紅球帶子前後相繫;沒多久,滾滾的溪水竟然平息下來,眾人也因此可以安然渡過曾文溪。從此之後,南台灣的信眾對於太子爺的神力,就更加深信不疑。此則傳說中的神像,就是目前安奉在新營太子宮廟正殿上的中壇元帥。

新營太子宮的執秘曾文貞表示,三太子在民間信仰裡特別受到運輸業與軍警界的愛戴。她說,主要是因為哪吒腳下踩著風火輪,象徵通行無阻,再加上他具有斬妖除魔的神力,對於需要每天南來北往,或與邪惡勢力對抗的行業人員來說,信奉三太子自然會加持心靈的力量。

此外,信眾們也咸信,把孩子過給三太子當乾兒子或乾女兒守護,可以保佑孩子在成年的過程中一路平安順遂,待成年或服過兵役后,再由父母選擇於三太子聖誕的前一天,帶領孩子前往太子宮廟還願,最常見的方式就是買金牌或殺豬公來答謝三太子。有些信眾也會把剛買的新車開到太子宮廟前,請廟方為新車祝禱、過香火,最後再燃放一長串鞭炮,驅車離開,象徵祛除所有惡煞,自此之後一路行車平安。

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三太子信仰 -信仰由來
三太子信仰香爐依序為三太子,媽祖娘娘……

佛教從西漢傳至中國以來到明朝已經是大行其道,而道教中有許多模仿來自佛教的神祇, 其中扥塔天王李靖是由佛教欲界天四大天王而來.而三太子是李靖的第三個兒子,因其曾打死東海龍王太子 ,自盡后,為其師太乙真人重化其身, 造型上為少年或兒童臉龐,有足踏龍頭,以及風火輪兩種,大多數手持火尖槍, 通常是在交通車輛上,或是廟會出巡時的陣頭有此造型 .以驅趕妖魔鬼怪 。另外手持持拂塵, 坐椅的造型, 一般是置於神壇的供桌中間, 主祀神之前,香爐之後,意味鎮守於內殿--主祀神之前的意思。台灣民間信仰還賦予三太子爺一項任務 : 統領五營--中南西北中的中軍營兵馬, 此時降乩的三太子爺是手持刺球, 而非火尖槍。

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三太子信仰 -建築

多年前哪吒誕生在宜賓陳塘關,在打死興風作浪的龍王三太子被問責以後,剔骨肉還與父母雙親被葬於翠屏山,人們鑿洞建行宮將其供奉。行宮歷經風雨被毀僅存哪吒洞。1990年,台灣嘉義市開基南天門太子宮主持黃彰先生憑夢尋根來到翠屏山後才使行宮得以修復。經兩岸信眾考察驗證,最終認定宜賓是哪吒的誕生地,祖廟就是翠屏山哪吒洞。
哪吒行宮位於中國著名的城市森林公園翠屏山上,為晚清道家風格建築,佔地面積2200平方米,建築面積1100平方米,主要由仙蹤勝跡牌坊,太子殿、哪吒洞組成。

三太子信仰 -民間歌謠
哪吒神咒

天地玄生,萬本無根。
三界內外,惟道是尊。
頂有金光,復映吾身。
視這下界,要分邪正。
包羅天地,養育眾生。
誦持萬遍,身有光明。
三界待衛,五帝可迎。
萬神朝宗,役使雷霆。
內有風火,外展乾坤。
精怪喪膽,龍蛇現形。
金光速現,中壇正神。
附記:這首神咒,是舊時人們所謂被鬼邪纏身時所念的。據說凡神志昏沉之人,將這神咒念幾遍,哪吒就會現身為你驅邪。

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念個謁子甩過來

道士唱:
翠屏山上千佛岩,念個謁子甩過來。
你是行家就接到,你是空子打么台。
群眾唱:
翠屏山上千佛岩,對門哪吒坐蓮台。
不是行家也接到,沒得哪個打么台。
道士唱:
黃鱔出來哭啷啷,泥鰍出來望姑娘;
蝦子彎腰當孝子,爬海腳多不幫忙。
附記:這種形式的對唱,一般是在宗教活動和喪事禮儀中才有。唱時互相難對方,極盡機趣。最初是為了娛神為亡人而唱,後來則具有娛人作用,唱時還配上鑼鼓。爬海,為川南土語,即螃蟹。

天池蓮花化真身

天池蓮花化真身,同本經書入法門。
太子本是降魔客,任他天高海洋深。

中壇元帥住石岩

中壇元帥住石岩,金珠瑪瑙掉下來。
人人都說神仙好,前世不修哪得來?

哪吒廟前磕個頭

翠屏山上涼悠悠,哪吒廟前磕個頭。
誰不喜歡三太子,誰不敬他斬孽龍。

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