七種生死

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更新時間: 2013-09-04

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七種生死眾生於六道迷界中之輪迴流轉可大別為分段、變易等二種生死,諸論書就此二種又別立新說,而有『七種生死』之說。(一)據顯識論、摩訶止觀卷七上之說,分段生死依於欲界、色界、無色界等三界,故有三種之別,以此三種再加上界外之四種生死,即:方便、因緣、有有、無有,共為七種生死。

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1 七種生死 -簡述

七種生死七種生死
七種生死眾生於六道迷界中之輪迴流轉可大別為分段、變易等二種生死,諸論書就此二種又別立新說,而有『七種生死』之說。(一)據顯識論、摩訶止觀卷七上之說,分段生死依於欲界、色界、無色界等三界,故有三種之別,以此三種再加上界外之四種生死,即:方便、因緣、有有、無有,共為七種生死。  (二)據止觀輔行傳弘決卷七之一、大明三藏法數卷三十之說,七種生死指:(1)分段生死,謂三界果報,其壽命有長短分限,身有大小形段,皆不免於生死。(2)流入生死,謂眾生從有識之初,迷真逐妄,流入生死苦海,漂溺不息。(3)反出生死,眾生若發心修行,背妄歸真,則能反出生死,至於涅槃。(4)變易生死,又作方便生死。因移果易,稱為變易。阿羅漢、辟支佛、菩薩等,既離三界之生死,出生於方便等土,就其斷惑證果之時,因移果易,故稱生死。(5)因緣生死,初地以上之諸菩薩,皆以所觀之不思議理為因,能觀之真無漏智為緣,共破無明之惑,復為化度眾生之故而示現生死。 (6)有後生死,謂第十地(法雲地)菩薩因有最後一品無明未斷,尚有一番變易生死。 (7)無後生死,謂等覺菩薩破最後一品無明煩惱,究竟永盡而入妙覺之位,不受後身。[翻譯名義集卷十七](參閱『生死』2059)  

 

2 七種生死 -相關條目

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