《目連救母》

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更新時間: 2013-07-12

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《目連救母》明萬曆鄭之珍著,是京劇的常演劇目,是李(李多奎)派老旦劇目,但已不以全本演出為主,多為折子戲,包括:《滑油山》、《六殿》、《劉氏望鄉》、《羅卜路》、《盂籃會》、《魔障》、《戲目連》、《思凡》、《定計化緣》等。這些折子戲,汲取了目連戲的精華部分,適宜於京劇藝術的表現,故深受觀眾喜愛。

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1 《目連救母》 -劇情敘述

《目連救母》《目連救母》劇照

《目連救母》是京劇的常演劇目,劇中描寫劉青提死後所經受的種種報應和災難,以及目連遍游地獄的情節。

善人傅相廣濟孤貧,齋僧佈道,升天後受封「天曹至靈至聖勸善大師」。其妻劉青提受人慫恿,違誓開葷,不敬神明,殺害生靈,觸怒上蒼,被鬼使捽入酆都地獄,備受折磨。其子傅羅卜夙具孝心,甘冒艱險往西天懇求佛祖超度。

佛祖嘉其孝義,允許皈依沙門,改名大目犍連。目連為尋母去地獄,遍經十殿,百折不回,終於感動神明,實現了母子重逢、同升天界的願望。目連救母故事最早起源於西晉三藏竺法護所譯《佛說盂蘭盆經》。據唐王定保《摭言》記載,張祜曾對白居易說:「明公亦有《目連經》。《長恨詞》云:「上窮碧落下黃泉」。

2 《目連救母》 -劇目介紹

《目連救母》《目連救母》劇照

《目連救母》是李(李多奎)派老旦劇目,但已不以全本演出為主,多為折子戲,雖然這齣戲唱腔婉轉,板式多變,旋律優美動聽,但是正是由於封建迷信含量很重,所以解放后很少演出。作為一代老藝人,政府部門有一些優待政策,那就是允許上演一些老戲,這裡也大概指的一些迷信比重較大的劇目。因此才在1957年演出了一次《游六殿》的一折,此次演出有錄音傳世。這也是李先生為我們留下的唯一一段能夠基本反映《游六殿》原貌的錄音。

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全劇的主要思想傾向在於宣揚封建孝道,鼓吹因果輪迴等宗教迷信思想。但劇中吸收了許多民間傳說和故事,如《王婆罵雞》、《啞子背瘋》、《趙花打老子》、《尼姑下山》、《拐子相邀》、《行路施金》等,均可以單獨演出。這些折子戲在鄭之珍原作中雖服從於勸善懲惡的主題,但在民間演出中又往往滲透了與作者原意相違的思想內容。有的反映了人民群眾的生活和情趣,有的場面熱鬧,演出火爆,有的還穿插了筋斗、蹬罈、跳索、跳圈、竄火等雜技表演,所以在民間演出時受到一定的歡迎。

清乾隆年間,張照參考鄭之珍《目連救母》傳奇,編撰宮廷大戲《勸善金科》共240出,每日演24出,10天演完。

3 《目連救母》 -選段《游六殿》

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