《發背對口治訣論》

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更新時間: 2013-07-26

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《發背對口治訣論》是中國古代醫書。

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1 《發背對口治訣論》 -謝氏《發背對口治訣論》序

《發背對口治訣》,先大父邃喬公所著也。先大父性穎悟,好讀書,常以濟世為念,敦學不怠,屢困棘闈。及先伯父香伯公舉於鄉,始無意進取,惟讀書以自娛,暇則講求岐黃。曰∶士不能得志,是亦濟世之一道也。通內、外科,多所闡發。每視病必矜重,四方延請,雖遠必至,卻饋遺貧困者,以葯助之。嘗為人治發背、對口諸證,以古人之法投之多不效,沉思其故曰∶是非古人之欺我也?特未通其變耳。夫一證之成,其受病必有偏重之處,審其所偏重而切治,則效可立見也。

自是,凡治此證必辨其位之左右、上下,色之赤白、深淺,脈之浮沉、遲速,以審其經絡腑臟竅穴之所系,與夫陰陽虛實、淫郁燥濕之所歸,而復參之天時,相其地宜,以制五行生剋之用。取古人之法,損益變化以通之,於是所治罔不效。既而先伯父迎養琴江署舍,多暇,乃取歷年醫案,裁定發背對口治訣幾卷,附錄經驗幾卷,及歸而授之。先君曰∶此書未經人道勿輕視之!藝雖小,亦足以濟世矣。先君東環公暨先叔父東揆公亦皆以儒術通素理,先君久戰北闈未遑,展施先叔父以是道行。世善用先大父遺法,故所治多奇而中。今先君、先叔父相繼逝世矣!為與諸弟皆材劣,不能通一藝,先人之書具在,徒使置而勿用,是先人濟世之志至為等而中絕也。楊君子逸夙聞是書,勉余欹梓,余欣然從之。庶幾先人遺術傳播四方,高明之士鑒而採擇焉,未必不有補於世,雖未能述先世之事,猶不失先世之志也夫!

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2 《發背對口治訣論》 -《發背對口治訣論》附∶對口方 

3 《發背對口治訣論》 -去腐萬金丹《發背對口治訣論》

處方名稱:去腐萬金丹
處方來源:《發背對口治訣論》。
組成: 巴豆不拘多少。
主治: 發背對口有壞肉者。
用法用量: 凡毒有壞肉處,以此葯將葯羅篩篩上,再貼黃金碧玉膏1晝夜,其腐肉盡去矣。
製備方法: 先洗去白膜,再以好酒煮一枝香,取出去油,炙干,為細末。


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