《用兵之道》

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更新時間: 2013-09-05

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《用兵之道》作者尼科洛·馬基雅維利,由吉林出版集團出版發行。

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1 《用兵之道》 -內容簡介  

《用兵之道》《用兵之道》

 《馬基雅維利全集》中文版全面反映了馬基雅維利在政治、軍事、外交、歷史、文學等方面的成就,是第一部馬基雅維利著作中文全譯本。《用兵之道》為其中的軍事著作。 

從屬於每個論題的文句的序數見於括弧內;在文句範圍涵蓋一卷以上和新一卷開始時,各卷序號用羅馬數字標出。

分為前言和七卷是馬基雅維利的分法。對話的首要參與者法布里齊奧•科隆納的主要談話對象在第一和第二卷內是科西莫•魯切拉伊,第三卷內是路易吉•阿拉曼尼,第四和第五卷內是扎諾比•布昂德爾蒙蒂,第六和第七卷內是巴蒂斯塔•德拉•帕拉。

2 《用兵之道》 -作者簡介   

尼科洛·馬基雅維利(Niccolò Machiavelli,1469-1527),義大利文藝復興時期著名的政治家、軍事家、外交家,也是著名的政治思想家、歷史學家和喜劇作家。他的主要著作包括:《君主論》、《論提圖斯·李維〈羅馬史〉前十卷》(簡稱《李維史論》或《論李維》)、《用兵之道》(又譯《戰爭的藝術》、《兵法》)、《佛羅倫薩史》和《曼陀羅》。另外,他還留下了大量的散文、短詩、外交信札、政情報告、使節書和私人書信等。 

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馬基雅維利是文藝復興時期的巨人之一,很難用一個恰當的稱謂來界定他,威爾·杜蘭在其大部頭的《文藝復興》中為他留下一個專節,開首即說:「有一個人始終不易予以分類,他是外交家、歷史學家、戲劇家、哲學家」;而他的墓志銘則宣稱:「這位偉人的名字使任何墓志銘都顯得多餘」。恩格斯說:「馬基雅維利是政治家、歷史學家、詩人,同時又是第一個值得一提的近代軍事著作家」。馬基雅維利一生著作甚多,涉及到政治、軍事、外交、歷史、文學藝術等諸多領域。其中,《君主論》、《李維史論》、《佛羅倫薩史》、《戰爭的藝術》等都是各個領域的經典名著。

時弘殷,中國人民大學國際關係學院教授,博士生導師。 

3 《用兵之道》 -精彩書摘

第一卷
[1]我相信一個人可以讚頌任何故去的人而無可指責,因為諂媚奉承的一切原因和嫌疑皆已消逝,故而我將毫不遲疑去讚頌我們的科西莫·魯切拉伊,其姓名我每次想起必定凄然淚下,因為我知曉他具有的品質,那是朋友們可以期望一位好友、其祖國可以期望一位公民具有的。

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[2]我不知他有什麼(甚至連他的靈魂也不例外)不會由他樂意為朋友們耗費;我也不知有任何在其中他認出了祖國利益的事業會讓他退縮。

[3]而且我坦言直陳,我在我認識和打交道的許多人中間,沒有見過一個對偉大壯麗之事懷有比他更火熱情感的人。

[4]在他垂危之際,他也沒有向他的朋友抱怨過任何別的事情,除了英年早逝於自家宅邸,未受尊榮,不能依照他的情感去幫助任何人。因為他知道,就他而言沒有別的可說的,除了一位好朋友業已離世。

[5]然而,並非因此就能說,由於他的事業未竟,我們和像我們那樣了解他的任何人都無法證實他的可贊的品質。

[6]然而,命運並未如此刻薄地對待他,以至於抹殺了任何關於他聰慧才情的蛛絲馬跡:比如,他所留下的某些著述和愛情詩作,儘管他從未涉足愛河,但在年輕時?一度以此自娛以免虛度光陰,直至命運將他提升到更高的思想境界。在其中,一個人能夠清楚地理解他會多麼巧妙地表述自己的觀念,他會在詩作方面受到何等的讚譽,如果它被他當做自己的終極目的去從事的話。

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[7]因此,由於命運使我們不再得益於一個[身為]良朋摯友的人,在我看來就無法做其他補救——我們可能尋求的最佳補救——唯有品味對他的懷念,同時重複本可由他精妙地道出或聰明地爭辯的一切。

[8]關於他,沒有什麼事情比不久前在他的庭園裡法布里齊奧·科隆納大人與他的討論更新鮮(在那裡,很大部分由科西莫既精巧又審慎地提問,該大人詳細論辯了戰爭事務),而且經與我們的其他某些朋友一起在場,在我看來[很值得]重新想起它,從而通過閱讀它,在那裡聚會的科西莫的朋友們可以衷心重溫他的美德,其他人則可以一方面抱怨未在現場,另一方面學到許多既對軍事生活也對平民生活有用、並由一位有識之士明智地論辯的事情。用兵之道">[1]

4 《用兵之道》 -在線閱讀

作為馬基雅維利對戰爭的最經久也最詳密的論說,《用兵之道》提供了一個富有啟迪的角度,人們由此去探討他的整個思想。的確,通過《用兵之道》,人們見到:現代軍事思想的誕生 · 一場"軍事革命",至少像我們自己經歷的那般劇烈 ,馬基雅維利對他自己努力結果的審視性評價,那是他作為佛羅倫薩秘書為將"它自身的武裝"賦予他的本土城邦所做的 , "西方"和"非西方"戰爭方式的一種綜合 ,許多卓越的戰場方略和計策,關於軍政關係之持久要素的一番廣闊思考,對他所處時代的人文主義的籲請,同時還有對它的抨擊,作者關於西方的政治和精神變革的長期設想的宣告 除了提供這麼一個有用的優越視角。

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《用兵之道》還是另一種意義上的一個入門。由於馬基雅維利選擇在他有生之年即1521年於佛羅倫薩出版該著,因而它提供了機會,讓人將他視作他希望向他的同代人展示的,即佛羅倫薩卓越的文職軍事專家。到《君主論》和《李維史論》在他去世后出版時,馬基雅維利已經以其軍事著述和作為佛羅倫薩第二秘書廳秘書長的軍事規劃而廣為人知。在他身為秘書的14年任職期間,馬基雅維利承擔了政府官員中歷時最長的持續不斷的軍事職責。他埋頭忙於實際上所有的軍事領域:他親自觀察他那個時代最有效的軍隊的規模、結構、武器、士氣和後勤能力,並且就此向他的政府彙報;他創建了百多年來佛羅倫薩的首支本土戰鬥兵力,撰寫關於其結構成分的法令,精選其部隊,審查其可能的"首領"(馬基雅維利如此稱呼軍事頭領)。

他還規劃或觀察重要的圍城戰和小規模遭遇戰。因此,必須多有保留地對待他在《用兵之道》前言里的宣稱,即他缺乏戰爭經驗,因為他不是個軍人,那很像他在《君主論》和《李維史論》獻函內謙恭的否認。馬基雅維利諳熟他那個時代各種軍人所實踐的戰爭。 據馬基雅維利估計,他那個時代佛羅倫薩和義大利需要的是最偉大的一類軍人。由於缺乏自己適當的武力,它們需要一位首領,他不僅懂得如何指揮一支軍隊,而且懂得如何從無到有搞出一支軍隊……

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