《玉台新詠》

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更新時間: 2013-09-05

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《玉台新詠》,作者不詳,一說是南朝徐陵所編集,凡10卷,收詩769篇,主要收錄男女閨情之作。

《玉台新詠》《玉台新詠》
《玉台新詠》
是東周至南朝梁代的詩歌總集,歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇,共為10卷。大部分均為作品都是記錄自漢迄梁時代的。內容中多收錄男女感情的記述表達,以及日常生活的方方面面,刻畫出古代女子豐富的感情世界,也展示出深刻的社會背景和文化內涵。

 

 

 


《玉台新詠》 -成書介紹

《玉台新詠》是繼《昭明文選》之後,於公元六世紀編成的一部詩歌選集,是一部上繼《詩經》、《楚辭》,彙集了不少兩漢魏晉南北朝古典詩歌精華的優秀詩集。

《玉台新詠》《玉台新詠》

它是東周至南朝梁代的詩歌總集。歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇﹐計有五言詩8卷,歌行1卷﹐五言四句詩1卷,共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作於春秋戰國之間外,其餘都是自漢迄梁的作品。《玉台新詠》在流傳過程中﹐曾經一些人竄亂,所以有人懷疑此書非徐陵所編,而出於稍後的人之手。但此說尚不足以成為定論。
據徐陵《玉台新詠序》說,本書編纂的宗旨是「選錄艷歌」,即主要收男女閨情之作。從內容的廣泛性看,它不如成書略早的《文選》。但它和「以文為本」作為收錄標準的《文選》比較,也有獨自的特色。如它不如《文選》那樣選錄歌功頌德的廟堂詩。入選各篇,皆取語言明白,而棄深奧典重者,所錄漢時童謠歌,晉惠帝時童謠等,都屬這一類。又比較重視民間文學,如中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》就首見此書。它重視南朝時興起的五言四句的短歌句,收錄達一卷之多,對於唐代五言絕句這一詩體的發展有一定推動作用。它不如《文選》那樣不錄在世人物之作,選錄了梁中葉以後不少詩人的作品。這些詩作比「永明體」更講究聲律和對仗,可以較清楚地看出「近體詩」的成熟過程。書中收錄了沈約《八詠》一類雜言詩,也可以據此了解南朝末年詩和賦的融合以及隋唐歌行體的形成。《玉台新詠》所選詩篇又有可資考證、補闕佚的,如所收曹植的《棄婦詩》,庾信的《七夕詩》,為他們的集子所闕如,班婕妤、鮑令暉、劉令嫻等女作家的作品,也賴此書得以保存和流傳。

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《玉台新詠》 -寫作特色

《玉台新詠》《玉台新詠》
《玉台新詠》前一部分的「往世名篇」取材十分豐富。其中既有對古代婦女婚姻變故的描寫(如古詩《上山采蘼蕪》),也在對遠行丈夫的無窮思念(如古詩《冉冉孤生竹》);既有令人怦然心動的愛慕表白(如古《越人歌》),也有纏綿動人的愛情故事(《古詩為焦仲卿妻作》);既有不慕榮華、反抗強暴的頌歌(如辛延年《羽林郎》),也有不惜以死來斥責丈夫負心的烈舉(如顏延之《秋胡詩》);既有六宮嬪妃失寵的哀怨(如班婕妤《怨詩》),也有公主遠嫁匈奴的哀苦(如石崇《王昭君辭》);既有活潑可愛的嬌憨幼女(如左思《嬌女詩》),也有傾國傾城的絕色佳人〔如李延年《歌詩》〕;既有男子對戀人才情的思戀(如張華《情詩》,)也有丈夫對亡妻舉止的懷念(如潘《悼亡詩》)……總之,無論是女子的天生麗質、巧飾靚妝、華美穿戴,還是纏綿的情思、悲歡的婚姻,以及日常生活的方方面面,作品都有生動的描述;另外加上所詠女子身份不同、遭遇各異,因而具有廣闊的社會背景和深刻的人文內涵,向我們展示了古代婦女真實的生存狀況、豐富的情感世界。詩主要反映女性的生活,表現女性的情思,描繪女性的柔美,吐露女性的心聲,同時也表現了男性對女性的欣賞、愛慕,刻畫了男女之間的愛戀與相思。因此又可以說,《玉台新咪》是一部關於女性的詩集,一部情愛的寶典,一部唯美的樂章,在文學史和審美髮展史上有重要的價值和不同尋常的意義。
《玉台新詠》雖有一些情調不大健康的作,但是表現出真摯愛情和婦女痛苦的作品也不少。如《上山采蘼蕪》﹑《陌上桑》﹑《羽林郎》等作品,都反映了一定的社會現實。《孔雀東南飛》詳盡地寫出一個封建家庭悲劇的全部過程。這都說明《玉台新詠》所錄詩作並非全是艷情詩。
《玉台新詠》所收作家自漢至梁共131人(宋刻111人),作品凡870篇(其中179篇宋刻本未收)。計有五言詩8卷﹐歌行1卷﹐五言四句詩1卷﹐共為10卷。明胡應麟說它「但輯閨房一體」,清紀容舒說:「此書最大的特點,是徐陵在文學史上的標新立異。《玉台新詠》以不同的色調和情感勾勒出紛然不同的畫面,其內容雖全涉女性,但並非全是靡靡之音,」未可概以淫艷斥之「(《四庫全書總目》)。

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在編纂體例上,《玉台新詠》有三個特色:
1、按題材或主題歸類;2、對所錄作家作品按歷史時間的先後編排;3、收錄在世人物之作。

《玉台新詠》 -相關古本

《玉台新詠》現存的版本以明無錫孫氏活字本為早,《四部叢刊》有影印本。明末趙均有覆宋刊本,後有文學古籍刊行社影印本。清吳兆宜的註釋及紀容舒的《考異》都曾參考趙本。   
      

《玉台新詠》 -部分摘錄
卷一
古詩八首
上山采蘼蕪,下山逢故夫。 長跪問故夫:「新人復何如?」
「新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如。
新人從門入,故人從閣去。新人工織縑,故人工織素。
織縑日一匹,織素五丈餘。將縑來比素,新人不如故」。
凜凜歲雲暮,螻蛄多鳴悲。涼風率已厲,遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦,同袍與我違。獨宿累長夜,夢想見容輝。
良人惟古歡,枉駕惠前綏。願得常巧笑,攜手同車歸。
既來不須臾,又不處重闈。諒無鷐風翼,焉得凌風飛。
眄睞以適意,引領遙相睎。徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。
冉冉孤生竹,結根泰山阿。與君為新婚,菟絲附女蘿。
菟絲生有時,夫婦會有宜。千里遠結婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲。傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。
過時而不採,將隨秋草萎。君亮執高節,賤妾亦何為。
《玉台新詠》 -相關書籍

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《玉台新詠》《玉台新詠研究》
《玉台新詠研究》
《玉台新詠研究》是劉躍進同志近年來研究南北朝文學的又一力作。他在廣泛掌握南北朝文學史資料及鑽研全部作品之後,專門對這部古代的詩歌選本進行探討。他對《玉台新詠》的性質即主要是選錄入樂歌辭的論斷,是獨到之見,並且根據書中所選作品看來,此說是信而有徵的。我對此完全同意。對於《玉台新詠》的版本,他作了充分的調查和研究,發現現存的若干部所謂「寒山趙氏刊本」,並不完全相同,並且對趙本和「五雲溪館本」作了比較,兩本均出於南宋陳玉父本,而兩本內容也不全相同。因此他對國內外一些學者關於《玉台新詠》的成書年代的結論提出了質疑。這種質疑也是很有見地並且有根據的。我覺得這種見解不但是獨創的,而且足以發人深思,對《玉台新詠》的研究將能起很大的推動作用,劉躍進同志的視角很開闊,他在研究這部選本的同時,還對徐陵及梁代一些作家的事迹進行了考訂,對南朝詩歌發展的史的脈絡進行了深入的探討,還對「七言詩」等問題作了研究。他這些研究都是以豐富的史料為基礎,並且提出了許多自己的見解。這些見解教有很堅實的根據。因此我覺得這是一奶好的研究著作,應該資助出版,特此鄭重推薦。

《玉台新詠》《玉台新詠》譯註
《玉台新詠譯註》
《玉台新詠譯註》是迄今海內外第一部《玉台新詠》全注全譯本。全書註釋力求精審詳明,譯文力求準確流暢,努力保持詩作原有的韻律和韻味。
作者以「文本」為主體的闡釋方法對「玉台」詩進行了全注全譯。一方面,在反覆閱讀中充分領會並尊重詩人的原意,儘可能進行直譯,另一方面則著重揭示這些精美不凡的藝術珍品的客觀形象和意義,揭示其豐富的長期積澱下來的文化內涵。
此書的出版,不但可以滿足社會上一般讀者審美閱讀的需要,而且也為學界研究提供一個可以依據參考的可靠文本。

《玉台新詠》 -古籍註釋

1、《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《文獻通考·經籍考》均作「徐陵」。
2、徐陵:《玉台新詠序》

《玉台新詠》 -相關詞條
《昭明文選》《詩經》《楚辭》《四庫全書》徐陵
魏晉南北朝《文選》《孔雀東南飛》近體詩永明體
沈約歌行體曹植庾信胡應麟

 

 

《玉台新詠》 -參考資料

1、章培恆:《〈玉台新詠〉為張麗華所「撰錄」考》,《文學評論》,2004年第2期
2、鄔國平:《〈玉台新詠〉張麗華撰錄說獻疑——向章培恆先生請教》,《學術月刊》,2004年第9期
3、章培恆:《再談〈玉台新詠〉的撰錄者問題》,《上海師範大學學報》,2006年
4、牛繼清、紀健生:《〈玉台新詠〉是張麗華所「撰錄」嗎?——從文獻學角度看〈玉台新詠〉為張麗華所「撰錄」考》
5、http://www.cctv.com/program/jb/20051123/101066.shtml

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