《沉船》

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更新時間: 2013-09-05

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《沉船》是泰戈爾較早的一部作品,寫於一九零二年。整個故事寫了納里納克夏和卡瑪娜這對無比虔誠、無比善良的年輕夫妻的悲歡離合。故事中的偶然際遇,在泰戈的筆下顯然都表示一切為神的安排,或上帝的旨意。他有意以此來宣揚他的宗教思想。但更為重要,泰戈爾實際通過這一個故事全面表達了上他的人生觀和世界觀。

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1 《沉船》 -作品簡介

《沉船》《沉船》
《沉船》故事中的偶然際遇,在泰戈爾的筆下顯然都表示一切為神的安排,或上帝的意旨。他有意以此來宣揚他的宗教思想。但更重要的,我們必須看到,泰戈爾實際通過這個故事全面地表達了上面所說他本人的那種人生觀和世界觀。我們看到《沉船》里所描寫的世界真可稱之為好人世界。這裡每一個人都隨時全心全意在為別人著想,都不惜自我犧牲以謀求別人的幸福:安那達先生簡直完全以女兒所感受的悲歡代替了自己的感受,納里納克夏和克西曼卡瑞母子彼此的關懷和體諒達到了全然忘我的地步;漢娜麗妮在和羅梅西真誠相愛之後,儘管出現了重重難以破除的因誤會而產生的障礙,卻始終對他一往情深、無法忘懷;羅梅西在發現自己意外得來美麗的新娘並非自己的妻子之後,既不肯苟且從事,以假作真,又決不肯不負責任地把她拋開了事,即使自己因而受盡種種誤解和折磨亦在所不惜!更不用說還有那位「印西一帶出名的『卡克拉巴蒂大叔』」,他和羅梅西、卡瑪娜真可謂萍水相逢,僅是在一條船上偶然相遇,但他以及他的全家馬上把解決他們的困難看作了他們全家的頭等大事】甚至連這裡僅有的一個壞人阿克謝,讀者也會覺得他可憐和可厭更多於可惡和可恨。很顯然,泰戈爾在這裡宣揚的是一種以道德救世的思想,彷彿依靠人的善心,世間的種種苦難就可以解除了。

2 《沉船》 -作者簡介

《沉船》泰戈爾
羅賓德羅那特.泰戈爾是印度著名的詩人、作家和哲學家;而且在音樂和繪畫方面也有一定的成就。他於一八六一年和生於孟加拉一波羅門地主家庭,一八七七年到英國學習法律,但不久棄學回國,經營其父遺產,並開始文學和哲學創作活動。他一生其寫了五十多部詩集,二十多部劇本,十二部中篇和長篇小說,一百餘篇短篇小說及其他著作(包括哲學著作和各種論文集)達四十卷。泰戈爾曾於一九一三年,主要以其詩集《吉檀迦利》,獲諾貝爾文學獎。泰戈爾在印度享有極高的聲譽。泰戈爾雖自幼接受西方的教育,但在宗教、哲學、社會思想等方面,他仍具有極為渾厚的東方色彩。對於西方文明,他一方面讚賞其完成實際工作的能力,同時又頗惡其精神的空虛。  

3 《沉船》 -作品主題

作品通過「沉船事件」引起的羅梅西曲折複雜的戀愛和婚姻故事,揭示了封建制度與爭取婚姻自主的青年男女之間的矛盾,批判了包辦婚姻的社會陋俗。同時,也指出了印度資產階級反封建的軟弱性和妥協性。在作者的筆下,不幸的人在歷經磨難之後都找到了各自的幸福,這也許是作者美好願望的體現,透過本書我們可以感受到作者唯美主義的痕迹,更確切的說是作者道德救世思想的和宗教觀念的一種體現。「沉船」,沉重的字眼,我們很難把這樣的字眼與歡樂、幸福等字眼聯想到一起,然而印度著名詩人、作家和哲學家泰戈爾《沉船》卻卻讓我們從悲劇的陰影中走出,看到了人間的真情和善良,看到了虔誠和執著的力量。

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4 《沉船》 -人物評價

《沉船》《沉船》
幼小的烏梅希和卡瑪娜。烏梅希這個從小無家可歸的流浪兒,為了生存下去不可能不染上許多「不道德的」、「自私的」惡習,但當他一旦被人收留,感受到別人給予他的溫暖的時候,他善良的天性立即充分顯露出來,完全恢復了他的純樸、可愛的本來面目。

天真、憨厚、溫柔而美麗的卡瑪娜,在她認定羅梅西就是自己的丈夫時,她是那樣逆來順受,甘願忍受一切痛苦以求得羅梅西的幸福。而當她獲悉和她結婚的實際並非羅梅西,卻另有其人時,她便決不肯再和他相處下去,而是毅然立即出走,到茫茫人海去尋找自己的丈夫。這無疑是泰戈爾心目中賢妻良母的形象。所有這些當然都未免摻雜過多理想成分。但泰戈爾以其善於刻畫青年心靈的妙筆終給我們留下了兩個令人難以忘懷的青年形象。

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5 《沉船》 -作品評價

《沉船》是泰戈爾較早的一部長篇小說,雖然沒有了詩一樣的語言,但其所描繪的世界、所要表達的思想以及所寄託的理想,同其詩作是相通的。

小說由兩家結婚的船隊在暴風雨中相撞,新娘新郎認錯為起因,講述了相愛的人是如何歷經磨難的坎坷,最終走到一塊的。小說以兩對年青人的命運為主線,一對是兩情相悅的漢娜麗妮的羅梅西,另一對是新婚失散的卡琳女娜和納里納克夏。在小說的最後,卡琳娜的納里納克夏終於相認,並重新結合。這對夫婦的重圓,體現了作者那種天命眷人的思想,即傳統的、保守的教條思想。而另一對年青人,有沒有結合,作者沒有明說。很顯然,他們似乎還需要經歷磨難。在這點上,作者的偏心暴露無疑。或許是印度宗教的神秘理論在作怪吧!

在作者的後記中,作者有一小段對兩對年青人愛情的讚頌。毫無疑問,漢娜麗妮的羅梅西都是愛情的忠貞者。他們在分離的時候,從來沒有割捨對對方的思戀:漢娜麗妮因思念而憔悴,羅梅西因抉擇而矛盾。兩個相愛的人被迫分離。不過由於二者都保持著對愛情的信念,他們最終將走到一起。羅梅西是一個複雜人形像。在面對溫柔、賢惠、漂亮的卡琳娜時,他猶豫過,並且不止一次下定決心要把漢娜麗妮忘卻,同卡琳娜做真正的夫妻。他會有這樣的想法,不僅是因為卡琳娜的賢良美德,也是出於同情心的責任感。這更凸顯他偉大的犧牲精神,而且使得他的人物形像更加血肉豐滿,富有感染力。

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《沉船》《沉船》
對於卡琳娜,作者的評介最高,但是我的見解卻稍有不同。的確,卡琳娜是一個可愛可敬的女孩子。她在和羅梅西在一起的時候,一直都在儘力做好一個妻子的責任。做飯、洗衣、縫補……,總之,她是一個標準的賢妻形像。後來她在納里納克夏家中,也是勤勤肯肯,不遺餘力地做一個妻子的事情。她是出於愛情而做這些事情的嗎?不,很顯然,她是出於封建禮教的責任。她從小就知道作為一個妻子需要做這些事情。因此,在羅梅西面前,她義無反顧地去做了;在納里納克夏家裡,她照樣做得一樣的好。這簡直是不帶什麼感情的機械式動作。如果她的丈夫是另外一個人,她也應該會做得很好。她只是一個傳統的婦女,沒有自己的自我,只有對丈夫的忠誠。誠然,這種忠誠是難能可貴的。但是我更欣賞漢娜麗妮對待愛情的堅持和信任。

在《沉船》中,感到比較新鮮的是他們的風俗,他們對宗教的狂熱和虔誠。一個老人因為信奉印度教,不顧自己的身體問題,每早去恆河沐浴,身體更加不好,自己的兒子勸阻也不行。第二是他們那裡女孩十歲就該出嫁了,十四歲已成為明日黃花了。(按照這種邏輯我們現在都是快奶奶級的人物了)愛情的力量是拗不過宗教的力量的。為了宗教不同可以拋妻棄兒,因為宗教也可以斷了美好的姻緣。不過也是,印度與巴基斯坦這麼多年的矛盾還不是因為宗教信仰嗎?國家尚且如此,個人就更不必說了。

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不過唯一值得稱道的是宗教信仰的人都很善良,有克制力。他們的虔誠也讓人有種神秘感。讀慣了歐美的小說,讀一些這類的小說也是種不錯的享受。

泰戈爾是哲學家,所以寫的小說都是那麼有哲理意義。就好像,冪冪之中,自有定律,事情的發展,有時候是很超乎人們想像的。所以這小說到最後,你才能看到一個結果,甚至是一個不是結果的結果,因為事情還會發展下去,沒有終結,總是不斷的繼續發展下去。

他是印度人,所以小說說的當然是印度的事兒了。應該說是兩種派別中的事兒,梵社及婆羅門。主要說的兩對男女的感情糾葛。

故事情節那是相當的曲折離奇。哈梅西原本和漢娜相愛,但未表示,他老爸在家鄉卻給他說了一個婆羅門的老朋友的女兒當妻子,他不得已,跟老父回家,為了不讓老爸傷心,就答應了那門親事兒,當然他內心裡是十分痛苦的。

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《沉船》《沉船》
他與老爸以及一行人等去接親,跟那女孩子拜堂成親,但是因為他不喜歡那女孩子,所以一眼都沒看她,閉著眼睛完成了事兒,所以也不知道她長什麼樣子。把新娘子一起帶回家,沒想到在回來的船上,遇上了巨大的風暴,他醒過來的時候,發現所有的人都不見了,他找啊找,找了好久才發現一個女孩子躺在沙灘上,他用儘力氣把她救活,他看著她,以為她是自己的妻子,他還想呢,原來她這麼漂亮,上天出了這麼大的事兒,讓我們都活下來,我以後要好好待她,真心愛她。但這個女孩子並不是他妻子,而是和另一個人成親的卡瑪娜,但卡瑪娜結婚的時候,跟他一樣的傻,也沒有睜開眼自己男人長什麼樣子,唉所以。。。才弄出這笑話,當他們生活在一起兩個月(頂多是同床共枕,沒幹那事兒),那哈梅西才發現,這女子不是他的妻子,是另一個人,所以他涼談卡瑪娜,故事就此開始。

當然,感受著作者小說中的人物並非特別鮮明,而且作者好像總是悲天憫人,連足夠壞的人,都沒有一點懲罰,太善良的哲學家了。小說,還是以離奇的情節來吸引人吧,當然刻畫人物也還相當豐滿,特別是寫哈梅西與漢娜的戀愛的痛苦,還是很深入的。

6 《沉船》 -內容分析

《沉船》《沉船》
泰戈爾在《沉船》中的確描寫了許多「好人」,但內容並不象人們想象的那樣,是一個「好人世界」。泰戈爾對「好人」的理解與我們完全不同。他筆下的許多人物都是有缺陷的「好人」,還不是我們心目中那種理想化的「好人世界」。泰戈爾更多地表現了這些「好人」在現實世界中的尷尬與不足,並沒有美化或虛構任何理想化人物。
  
如安那達先生愛女兒,急於讓她與羅梅西結婚,實際是激化了羅梅西、漢娜麗妮和卡瑪娜三人間的矛盾;如果他多給羅梅西一些時間,矛盾可能會緩解得多;再如卡克拉巴蒂大叔好心誤事,明明想幫助他人,卻給羅梅西與卡瑪娜添了不少麻煩;羅梅西的父親為了報恩,就包辦了兒子的婚事;納里納克夏的母親由於自己喜歡漢娜麗妮,就鹵莽地為兒子定下親事。這些都表現了好人的「尷尬與不足」。他們想成人之美,但結果卻適得其反。對照泰戈爾《飛鳥集》中的詩句,我們就會明白作者的這種深意:「太急於做好事的人,反而找不到時間去做好人」。當你硬把幸福給予別人時,這幸福很可能成為他們身上的負擔。就象《飛鳥集》中說的那樣,「鳥的翅膀繫上了黃金,這鳥兒便永不能再在天空翱翔了。」
  
事實證明,這些出於「好心」的「好事」,實際上都很可能是「壞事」。在某種意義上,作品中的許多人物大都是有待完善的對象。如納里納克夏的母親,是一個虔誠於宗教的女性,心地固然不壞,但性格刻板,思想頑固,類似於一個被宗教儀式化了的生命。作者在行文之中,流露出對這個形象的某種喜愛,但也有一定程度的批評聲音。

所以,不能斷定泰戈爾美化了現實世界。事實上,光有這些好人的「好心」,兩對青年男女的苦難是無法得到解決的。這兩對青年男女是「好人」,但在作者眼裡,他們是「成長中的好人」,婚姻錯位的遭際並不是人間「苦難」,而恰恰是人生「課程」。也就是說,這些人物最初很可能並不是完美的,恰恰是需要道德完善的生命。泰戈爾強調的是人心靈境界的無限拓展。他的視線並沒有停留在個人的幸福或愛情之上。
 
對於漢娜麗妮來說,這個被嬌寵慣了的女子需要從個人的痛苦中走出來,進一步拓展自身的世界。如果羅梅西陪伴在身邊,她是不可能獨立成長的。這就是她與羅梅西暫時分離的客觀原因;而她的思想又不可能自行升華,這就是她與納里納克夏有一段「臨時」婚約的根本原因。不離開羅梅西,她就不可能真正獨立;而不走近納里納克夏,她也不可能受到思想上的啟迪,並獨自戰勝生活中的坎坷。
  
對於羅梅西來說,他應該從追求幸福的個人角色中掙脫出來,進一步將自己融入到社會中去,去關愛更多不幸的人們,就象納里納克夏那樣。因此,命運將需要照看的卡瑪娜送到了他的身邊,並讓他在關愛他人的責任追求個人幸福之間做出選擇。他要通過捨棄自身幸福去關愛他人,並以此提升自己的心靈境界。這就是他與漢娜麗妮的愛情為什麼會遭遇「誤會」的內在原因。

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