《困學紀聞》

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更新時間: 2013-12-06

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《困學紀聞》是南宋著名學者王應麟的力作。困學紀聞》一書博涉經史子集,展示了其精湛的考據學功力,確立了該書在中國古文獻學史上的卓越地位,與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大家。

《困學紀聞》 -內容簡介

王應麟,字伯厚,自號深寧居士,學者又稱厚齋先生,其一生著述宏富,除《困學紀聞》外,還有《漢藝文志考證》、《漢制考》、《玉海》、《集解周書王會篇》、《詞學指南》等二十餘種著作,約六百多卷。《困學紀聞》一書博涉經史子集,展示了其精湛的考據學功力,確立了該書在中國古文獻學史上的卓越地位,與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大家。
《困學紀聞》 -作者介紹

  王應麟(1223年-1296年),字伯厚,號深寧,慶元府鄞縣人(今浙江鄞縣)是南宋末年的政治人物和經史學者以及文字學家。其父王撝是樓昉學生,曾任溫州知州。宋寧宗嘉定十六年(1223年)七月十九日王應麟出生於鄞縣,從小受其培養教育,淳祐元年(1241年)進士,21歲在衢州任主薄,受到程朱學派王野、真德秀等人影響,任官同時勤於讀經史,寶祐四年考上博學宏詞科,官至禮部尚書兼給事中。時蒙古入侵,內有權臣丁大全、賈似道等主政,他曾上書論邊防和批判當時政治。宋亡后(1276年)他在家鄉隱居講述經史二十年。宋亡后不出。元成宗元貞二年(1296年)六月十二日卒。 其著作學甚多且學術價值甚高,到清朝時才開始較為人所重視,其中《玉海》為百科全書式的著作,為其準備博學宏詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作,集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學的著作。《小學紺珠》則是關於文字學的著作。另有人說其亦為三字經、百家姓之作者,但並無足夠之證據可供考證。
《困學紀聞》 -書籍目錄


《困學紀聞》卷一 易   

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《困學紀聞》卷二 書   

《困學紀聞》卷三 詩   

《困學紀聞》卷四 周禮   

《困學紀聞》困學紀聞

《困學紀聞》卷五 儀禮   

《困學紀聞》卷六 春秋   

《困學紀聞》卷七 公羊傳   

《困學紀聞》卷八 孟子   

《困學紀聞》卷九 天道   

《困學紀聞》卷十 地理   

《困學紀聞》卷十一 考史   

《困學紀聞》卷十二 考史   

《困學紀聞》卷十三 考史   

《困學紀聞》卷十四 考史   

《困學紀聞》卷十五 考史  

《困學紀聞》卷十六 考史   

《困學紀聞》卷十七 評文   

《困學紀聞》卷十八 評詩   

《困學紀聞》卷十九 評文   

《困學紀聞》卷二十 雜識   

《困學紀聞》校勘記

《困學紀聞》 -書籍版本


  《困學紀聞》在元代嘗有刻本,現知有牟應龍至治二年(1322)序本、袁桷泰定二年(1325)序本,以及傅增湘所藏無序跋元刻本。明代亦有刊刻,如正統間刊本、萬曆三十一年刊本等。到了清代,由於樸學中興,諸儒紛紛箋注,多有刊印,流布甚廣。其中影響較大者有:閻若璩箋本;何焯增補閻注並加評語,世稱二箋本;乾隆七年全祖望對閻、何二氏注評,重加考訂箋釋,世稱三箋本。嘉慶十二年萬希槐既鈔撮三箋本,復輯入錢大昕手評校本內容,並援經傳著明其義,編為《集證》。因該書包括閻若璩、何焯、全祖望、錢大昕四家及三箋本原採錄的程瑤田、屠繼緒二家,加上萬希槐,共有七家箋釋,故世稱七箋本。道光五年翁元圻采輯以上諸家之說,復為詳析按斷,成為註釋《困學紀聞》諸書中較為詳備的本子。

《困學紀聞》 -後世影響


  《困學紀聞》採用筆記形式,分類編排,對文獻典籍、學術淵源、文化現象,進行疏理、考證、鑒定與評介。凡說經八卷,天文、地理、諸子二卷,考史六卷,評詩文三卷,雜識一卷,共二十卷。由此可見內容廣博,「九經旨趣,歷代史傳之事要,制度名物之原委,以至宗工巨儒之詩文議論」(牟應龍序),凡屬後學所當知當學的方方面面,均有所發明,有所創見,其文辭簡約而道理融通,探奧窮源而真知洞見,成為學子視為珍寶的案頭書。歷代治學者,對《困學紀聞》極為重視,特別是清末民初以來從事古籍整理的專家學者,每每利用該書的原始資料與考據成果。當然,對於今人研究傳統文化,也是一本當知當讀的書。

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