《十九參》

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更新時間: 2013-09-23

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三藏法數:十九參:善財承教,至安住國,參不動優婆夷,為說求一切法無厭足三昧光明已。乃云:如諸菩薩,如金翅鳥,遊行虛空,無所障礙,能入一切眾生大海,見有善根已成熟者,即便執取,置菩提岸等法,而我云何能知能說。復令參遍行外道。


十九參,善財承教,至安住國,參不動優婆夷,為說求一切法無厭足三昧光明已。乃云:如諸菩薩,如金翅鳥,遊行虛空,無所障礙,能入一切眾生大海,見有善根已成熟者,即便執取,置菩提岸等法,而我云何能知能說。復令參遍行外道。

《十九參》 -五十三參

──善財五十三參

﹝出華嚴經﹞
經云:善財童子,初入胎時,於其宅內,自然而出七寶樓閣;其樓閣下,有七伏藏。地自開裂,生七寶牙。童子處胎十月,然後誕生。形體支分端正具足,一切眾寶自然出現,一切庫藏悉皆充滿。以此事故,父母親屬及善相師,共呼此兒,名曰善財。后因文殊師利菩薩,至福城東,住莊嚴幢娑羅林中,為眾說法。善財與五百童子,詣文殊所,頂禮其足,白言:惟願聖者廣為我說,菩薩應云何學菩薩道,乃至應云何令普賢行,速得圓滿。文殊告言:善男子,汝已發阿耨多羅三藐三菩提心,若欲成就一切智智,應決定求真善知識,勿生疲懈。見善知識,勿生厭足。於善知識所有教誨,皆應隨順。於善知識善巧方便,勿見過失。文殊遂令善財往於南方,先參德雲比丘,次第展轉,指示終參普賢菩薩,即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城,參五十三善知識,是為五十三參也。(七寶者,金、銀、琉璃、玻黎、硨磲、碼瑙、赤真珠也。梵語文殊師利,華言妙德。梵語娑羅,華言堅固。梵語阿耨多羅三藐三菩提,華言無上正等正覺。梵語比丘,華言乞士。梵語三昧,華言正定。)
  [一參],善財最初受文殊教,往勝樂國妙峰山,參德雲比丘。至彼求覓,經於七日,見彼比丘在別山上徐步經行。於是善財往詣頂禮,白言:我已先發菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,乃至應云何於普賢行疾得圓滿。時德雲比丘為說憶念一切諸佛境界,智慧光明普見法門已。乃云:如諸菩薩無邊智慧,清凈行門,而我云何能知能說。復令參海雲比丘。(梵語菩提,華言道。)
  [二參],善財承教,向海門國,參海雲比丘。為說諸佛菩薩行光明普眼法門已。乃云:如諸菩薩,深入一切菩薩行海等,而我云何能知能說。復令參善住比丘。
  [三參],善財承教,至楞伽道邊海岸聚落,參善住比丘。見此比丘於虛空中,來往經行。為說普速疾供養諸佛、成就眾生無礙解脫門已。乃云:如諸菩薩持大悲戒,乃至離垢戒等,如是功德,而我云何能知能說。復令參彌伽大士。(梵語楞伽,華言不可往。)
  [四參],善財承教,至達里鼻荼國,自在城,參彌伽大士。為說妙音陀羅尼光明法門已。乃云:如諸菩薩普入一切眾生種種想海等功德,我今云何能知能說。復令參解脫長者。(梵語達里鼻荼,華言消融。梵語陀羅尼,華言總持。)
  [五參],善財承教,漸次遊行,十有二年,至住林城,參解脫長者。為說如來無礙莊嚴解脫門已。乃云:如諸菩薩得無礙智,乃至而於己身及諸世界,不生二想。如是妙行,而我云何能知能說。復令參海幢比丘。
  [六參],善財承教,至閻浮提畔利伽羅國,參海幢比丘。為說般若波羅蜜三昧光明已。乃云:如諸菩薩入智慧海,凈法界境等,而我云何能知其妙行,辯其功德。復令參休舍優婆夷。(梵語閻浮提,華言勝金洲。梵語般若,華言智慧。梵語波羅蜜,華言到彼岸。梵語優婆夷,華言清凈女。)
  [七參],善財承教,至海潮處,普莊嚴國,參休舍優婆夷。為說離憂安隱幢解脫門已。乃云:如諸菩薩,其心如海,悉能容受一切佛法等,而我云何能知能說。復令參毗目瞿沙仙人。(毗目瞿沙,梵語具雲毗多羅涅瞿沙,華言最上無恐怖聲。)
  [八參],善財承教,向那羅素國,參毗目瞿沙仙人。為說菩薩無勝幢解脫已。乃云:如諸菩薩,成就一切殊勝三昧等法,而我云何能知能說。復令參勝熱婆羅門。(梵語那羅素,華言不懶惰。梵語婆羅門,華言凈行。)
  [九參],善財承教,至伊沙那聚落,參勝熱婆羅門。見彼勝熱,修諸苦行,求一切智;四面火聚,猶如大山,中有刀山,高峻無極,登彼山上,投身入火。語善財言:汝今若能上此刀山,投身火聚,諸菩薩行,悉得清凈。爾時善財即登刀山,自投火聚。未至中間,即得菩薩善住三昧;才觸火焰,又得菩薩寂靜樂神通三昧。時勝熱婆羅門告善財言:我唯得此菩薩無盡輪解脫,如諸菩薩大功德焰等法,而我云何能知能說,復令參慈行童女。(梵語伊沙那,華言長直。)
  [十參],善財承教,至師子奮迅城,參慈行童女。為說般若波羅蜜普莊嚴門已。乃云:如諸菩薩,其心廣大,等虛空界,入於法界,福德成滿等法,而我云何能知能說。復令參善見比丘。
  [十一參],善財承教,至三眼國,參善見比丘。為說菩薩隨順燈解脫門已。乃云:如諸菩薩,於如來家,真正受生等法,而我云何能知能說。復令參自在主童子。
  [十二參],善財承教,至名聞國河渚中,參自在主童子,為說一切工巧大神通智光明法門已。乃云:如諸菩薩能知一切眾生數及能知一切諸法差別等,而我何能說其功德,示其所行。復令參具足優婆夷。
  [十三參],善財承教,至海住大城,參具足優婆夷。為說菩薩無盡福德藏解脫門已。乃云:如諸菩薩一切功德,猶如大海,甚深無盡等,而我云何能知能說。復令參明智居士。
  [十四參],善財承教,至大興城,參明智居士。為說隨意出生福德藏解脫門已。乃云:如諸菩薩,成就寶手,遍覆一切十方國土,以自在力,普雨一切資生之具,而我云何能知能說。復令參法寶髻長者。
  [十五參],善財承教,至師子大城,參法寶髻長者,為說菩薩無量福德寶藏解脫門已。乃云:如諸菩薩,得不思議功德寶藏等法,而我云何能知能說。復令參普眼長者。
  [十六參],善財承教,至藤根國普門城,參普眼長者。為說令一切眾生普見諸佛歡喜法門已。乃云:如諸菩薩如大藥王,若見若聞,乃至安住平等寂滅之樂,而我云何能知能說。復令參無厭足王。
  [十七參],善財承教,至多羅幢城,參無厭足王,至彼城已,問無厭足王所在之處。諸人答言:此王今者在於正殿,坐師子座,宣布法化,調御眾生。可治者治,可攝者攝,罰其罪惡,決其諍訟,撫其孤弱,皆令永斷殺盜邪淫。時善財依眾人語,尋即往詣。乃見其王,將諸罪人,或斷手足,乃至或以湯煮,或以火焚。善財念言:我為利益一切眾生,求菩薩行;今者此王,滅諸善法,作諸惡業。云何於此而欲求法,救護眾生?作是念時,空中有天告言:善男子!汝莫厭離。善財即禮其足,王令入於宮中,遍觀所住宮殿,廣大無比,皆以妙寶之所合成。王復告言:我若實作如是惡業,云何而得如是果報、如是色身、如是眷屬、如是富贍、如是自在?遂為善財說菩薩如幻解脫已。乃云:如諸菩薩,得無生忍,乃至普入一切平等三昧,而我云何能知能說。復令參大光王。(無生忍者,謂一切法本來不生。於此法中,而能忍可,即證也。)
  [十八參],善財承教,至妙光城,參大光王,為說菩薩大慈為首,隨順世間三昧門已。乃云:如諸菩薩慈心普蔭諸眾生等法,而我云何能知其行,能說其德。復令參不動優婆夷。
  [十九參],善財承教,至安住國,參不動優婆夷,為說求一切法無厭足三昧光明已。乃云:如諸菩薩,如金翅鳥,遊行虛空,無所障礙,能入一切眾生大海,見有善根已成熟者,即便執取,置菩提岸等法,而我云何能知能說。復令參遍行外道。
  [二十參],善財承教,至都薩羅城,參遍行外道。為說至一切處菩薩行已。乃云:如諸菩薩,身與一切眾生數等,乃至以無我智,周遍照耀,而我云何能知能說。復令參鬻香長者。
  [二十一參],善財承教,至廣大國,參鬻(音育,賣也)香長者,名優缽羅華。為說調和一切香法已,乃云:如諸菩薩遠離一切諸惡習氣,不染世欲,斷煩惱等,而我何能知其妙行,說其功德。復令參婆施羅船師。(梵語優缽羅,華言青蓮華。梵語婆施羅,華言自在。)
  [二十二參],善財承教,至樓閣大城,參婆施羅船師。為說大悲幢行已。乃云:如諸菩薩,善能游涉生死大海,乃至能以神通度眾生海,而我云何能知能說。復令參無上勝長者。
  [二十三參],善財承教,至可樂城,參無上勝長者。為說一切處修菩薩行清凈法門已。乃云:如諸菩薩,具足一切自在神通,悉能遍往一切佛剎等,而我云何能知能說。復令參師子頻申比丘尼。(剎,梵語具雲剎摩,華言土田。)
  [二十四參],善財承教,至輸那國,迦陵迦林城,參師子頻申比丘尼。為說成就一切智解脫已。乃云:如諸菩薩,心無分別,普知諸法等,而我云何能知能說。復令參婆須蜜多女。(梵語輸那,華言勇猛。梵語迦陵迦,華言相鬥戰。)
  [二十五參],善財承教,至險難國,寶莊嚴城,參婆須蜜多女,為說菩薩離貪際解脫已。乃云:如諸菩薩成就無邊巧方便智,而我云何能知能說。復令參鞞瑟胝羅居士。(梵語鞞瑟胝羅,華言纏裹。)
  [二十六參],善財承教,至善度城,參鞞瑟胝羅居士,為說菩薩所得不般涅槃際解脫已。乃云:如諸菩薩,以一念智普知三世,一念遍入一切三昧等,而我云何能知能說。復令參觀自在菩薩。(梵語涅槃,華言滅度。三世者,過去、現在、未來也。)
  [二十七參],善財承教,至補怛洛迦山,參觀自在菩薩。既至彼山,處處求覓,見其西面喦谷之中,泉流瑩映,樹林蓊鬱,香草柔軟,右旋布地。時觀自在菩薩於金剛寶石上,結加趺坐。無量菩薩,恭敬圍繞,為說大悲行門已。乃云:如諸菩薩,已凈普賢一切願,已住普賢一切行等,而我云何能知能說。復令參正趣菩薩。(梵語補怛洛迦,華言海島,文雲小白華。)
  [二十八參],善財承教已,爾時東方有一菩薩,名曰正趣,從空中來,放身光明,映蔽一切日月星電。觀自在菩薩遂令善財參禮,時正趣菩薩,為說菩薩普疾行解脫已。乃云:如諸菩薩,普於十方無所不至,智慧境界等無差別,而我云何能知能說。復令參大天神。
  [二十九參],善財承教,至墯羅缽底城,參大天神,為說菩薩雲網解脫已。乃云:如諸菩薩,猶如帝釋,已能摧伏一切煩惱、阿修羅軍等,而我云何能知能說。復令參安住地神。(梵語墯羅缽底,華言有門。梵語釋提桓因,華言能天主。言帝釋者,華梵雙舉也。梵語阿修羅,華言無端正。)
  [三十參],善財承教,至摩竭提國,菩提場中,參安住地神。為說不可壞智慧藏法門已。乃云:如諸菩薩,常隨諸佛,能持一切諸佛所說等,而我云何能知能說。復令參婆珊婆演底主夜神。(梵語摩竭提,華言善勝。梵語婆珊婆演底,華言春主。)
  [三十一參],善財承教,至摩竭提國,迦毗羅城,參婆珊婆演底主夜神。為說菩薩破一切眾生暗法光明解脫門已。乃云:如諸菩薩,成就普賢無邊行願等,而我何能知其妙行,說其功德。復令參普德凈光主夜神。(梵語迦毗羅,華言黃色。)
  [三十二參],善財承教,至摩竭提國,菩提場內,參普德凈光主夜神。為說菩薩寂靜禪定樂普游步解脫門已。乃云:如諸菩薩,具足菩薩所有行願,了達一切無邊法界等,而我云何能知能說。復令參喜目觀察眾生主夜神。
  [三十三參],善財承教,即於菩提場右邊,參喜目觀察眾生主夜神,為說大勢力普喜幢解脫門已。乃云:如諸菩薩於念念中,普詣一切諸如來所,疾能趣入一切智海等,而我云何能知能說。復令參普救眾生妙德夜神。
  [三十四參],善財承教,即於會中,參普救眾生妙德夜神。為說普現一切世間調伏眾生解脫門已。乃云:如諸菩薩,集無邊行,生種種解等,而我云何能知能說。復令參寂靜音海主夜神。
  [三十五參],善財承教,參寂靜音海主夜神。為說念念出生廣大喜莊嚴解脫門已。乃云:如諸菩薩,深入一切法界海等,而我云何能知能說。復令參守護一切眾生主夜神。
  [三十六參],善財承教,即於菩提場如來會中,參守護一切眾生主夜神。為說甚深自在妙音解脫門已。乃云:如諸菩薩,能知能說一切語言自性,於念念中自在開悟一切眾生等,而我云何能知能說。復令參開敷一切樹花主夜神。
  [三十七參],善財承教,即於此佛會中,參開敷一切樹花主夜神。為說出生廣大光明解脫門已。乃云:如諸菩薩,親近供養一切諸佛,入一切智大願海等。而我云何能知能說。復令參大願精進力救護一切眾生夜神。
  [三十八參],善財承教,即於會中,參大願精進力救護眾生夜神。為說教化眾生令生善根解脫門已。乃云:如諸菩薩,超諸世間,現諸趣身等,我今云何能知能說。復令參妙德圓滿神。(諸趣身,即六道等趣之身也。)
  [三十九參],善財承教,至嵐毗尼園,參妙德圓滿神。為說菩薩於無量劫,遍一切處,示現受生自在解脫門已。乃云:如諸菩薩,能以一念為諸劫藏等,而我云何能知能說。復令參釋迦瞿波女。(梵語嵐毗尼,華言樂勝圓光。劫,梵語具雲劫波,華言分別時節。梵語釋迦,華言能仁。梵語瞿波,華言女。)
  [四十參],善財承教,至迦毗羅城,參釋迦瞿波女。為說觀察菩薩三昧海解脫門已。乃云:如諸菩薩,究竟無量諸方便海等,而我云何能知能說。復令參摩耶夫人。(摩耶,梵語具雲摩訶摩耶,華言大術。)
  [四十一參],善財承教,一心欲詣摩耶夫人所,作如是念,此善知識,遠離世間,住無所住,如是之人,我今云何而得親近。時有寶眼神及蓮華法德等神,住虛空中,種種讚歎摩耶夫人。復有羅剎鬼王語善財言:汝應普禮十方求善知識。時善財受行其教。即時現見大寶蓮華從地湧出,摩耶夫人在於座上,於一切眾生前,現凈色身。遂為善財說菩薩大願智幻解脫門已。乃云:如諸菩薩,具大悲藏,教化眾生等,我今云何能知能說。復令參王女天主光。(梵語羅剎,華言速疾鬼。)
  [四十二參],善財承教,遂往天宮,參王女天主光。為說無礙念清凈莊嚴解脫已。乃云:如諸菩薩,出生死夜,朗然明徹等,而我云何能知能說。復令參遍友童子師。
  [四十三參],善財承教,從天宮下,至迦毗羅城,參遍友童子師。別無指示,但言可問善知眾藝童子,當為汝說。
  [四十四參],善財承教,即於會中,參善知眾藝童子,為說四十二字母法門已。乃云:如諸菩薩,能於一切世、出世間善巧之法,以智通達到於彼岸等,而我云何能知能說。復令參賢勝優婆夷。(四十二字母者,一阿字、二多字、三波字、四左字、五那字、六邏字、七柁字、八婆字、九荼字、十沙字、十一嚩字、十二哆字、十三也字、十四瑟吒字、十五迦字、十六娑字、十七么字、十八伽字、十九他字、二十社字、二十一鎖字、二十二馱字、二十三奢字、二十四佉字、二十五叉字、二十六婆多字、二十七壤字、二十八曷攞多字、二十九婆字、三十車字、三十一娑么字、三十二訶婆字、三十三縒字、三十四伽字、三十五吒字、三十六拏字、三十七娑頗字、三十八娑迦字、三十九也娑字、四十室左字、四十一侘字、四十二陀字也。)
  [四十五參],善財承教,至摩竭提國,婆怛那城,參賢勝優婆夷。為說無依處道場解脫門已。乃云:如諸菩薩,一切無著功德行,而我云何盡能知說。復令參堅固解脫長者。
  [四十六參],善財承教,至沃田城,參堅固解脫長者,為說無著念清凈莊嚴解脫已。乃云:如諸菩薩,獲無畏大師子吼,安住廣大福智之聚,而我云何能知能說。復令參妙月長者。
  [四十七參],善財承教,即於本城參妙月長者,為說凈智光明解脫門已。乃云:如諸菩薩,證得無量解脫法門,而我云何能知能說。復令參無勝軍長者。
  [四十八參],善財承教,至出生城,參無勝軍長者。為說菩薩無盡相解脫已。乃云:如諸菩薩,得無限智,無礙辯才,而我云何能知能說。復令參最寂靜婆羅門。
  [四十九參],善財承教,至城南法聚落,參最寂靜婆羅門。為說菩薩誠願語解脫已。乃云:如諸菩薩,與誠願語,行止無違等,而我云何能知能說。復令參德生童子及有德童女。
  [五十參],善財承教,至妙意華門城,參德生童子及有德童女二人,為說菩薩幻住解脫已。乃云:如諸菩薩,善入無邊諸事幻網,彼功德行,我等云何能知能說。復令參彌勒菩薩。(梵語彌勒,華言慈氏。)
  [五十一參],善財承教,至海岸國,大莊嚴園,其中有一廣大樓閣,名毗盧遮那莊嚴藏。善財於樓閣前,恭敬頂禮,讚歎稱揚,一心愿見彌勒菩薩。時彌勒菩薩從別處來,為說種種法要。善財白言:唯願大聖,開樓閣門,令我得入。彌勒彈指出聲,其門即開,命善財入,見其樓閣,廣博無量,同於虛空,聞不可思議微妙法音,善財即得無量諸總持門,住菩薩不可思議自在解脫。復令參文殊師利菩薩。(梵語毗盧遮那,華言遍一切處。)
  [五十二參],善財承教,到普門國,蘇摩那城,思惟觀察,希欲奉覲文殊師利。是時文殊師利遙伸右手,過一百一十由旬,按善財頂,為說妙法,令得成就阿僧祇法門,具足無量大光明,乃至令入普賢行道場,及置善財自所住處。文殊師利還攝不現。於是善財渴仰欲見普賢菩薩。(梵語蘇摩那,華言悅意。梵語由旬,華言限量。梵語阿僧祇,華言無數。)
  [五十三參],善財於文殊師利所,得三昧已,普攝諸根,一心求見普賢菩薩,起大精進,心無退轉。即見普賢菩薩在如來前眾會之中,坐寶蓮華師子之座,身諸毛孔,出光明雲,令諸眾生,生大歡喜。善財見已,踴躍無量。普賢菩薩即伸右手,摩觸其頂,為說諸法。善財即得一切佛剎微塵數三昧門。

FROM:【《三藏法數》明·一如等撰

 

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