《冷靜做人,理性做事》

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更新時間: 2013-09-04

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《冷靜做人,理性做事》作者田超穎,由新世界出版社出版。

《冷靜做人,理性做事》 -內容簡介
《冷靜做人,理性做事》《冷靜做人,理性做事》
本書以「冷靜做人、理性做事」為主軸,管中窺豹地介紹了如何做人做事,並且在做事中滲透著做人的道理,在做人的藝術中又體現著做事的學問。掌握了這些做人做事的技巧,面對周圍紛繁複雜的矛盾你處理起來就不會顧此失彼,工作上你會步步高升,生活中也會應對自如,更為重要的是你的人生將由此改變,你將成為一個受歡迎的人,成功更會與你不期而遇。 
《冷靜做人,理性做事》 -編輯推薦
做人要冷靜,冷靜做人讓你活得輕鬆自如;做事要理性,理性做事讓你處世得心應手。 
本書把做人和做事看做是一個系統,前呼后應,首尾相連。在做事中滲透著做人的道理,在做人的藝術中體現做事的學問。書中分為八個篇章,其中有許多精彩的章節以饗讀者。這不僅是一道豐盛的「心靈雞湯」,還是一本如何為人處世的「智慧結晶」。希望大家能夠靜心閱讀,仔細品味,擇善踐行,找到屬於自己的成功之路——冷靜做人、理性做事。
《冷靜做人,理性做事》 -圖書背景
 每個人都不能孤立於世,時時刻刻都要與周圍的人進行交往,並且可以藉助這些人際關係,來實現自己的人生目標。而學會做人和做事就是我們的突破口。
投資大師巴菲特說:「我並不試圖超過七英尺高的欄杆,我到處找的是我能跨過的一英尺高的欄杆。」英國首相溫斯頓·丘吉爾說過:「一個人絕對不可在遇到困境時,就驚慌失措,沒有了理智的頭腦。若是這樣的話,只會使危險加倍。但是如果立刻面對它而毫不退縮,就能找到突破口。」這些都是教導我們該如何做事的哲理名言。一個人辦事的水平直接決定著他能否贏得人生的勝局。我們知道,做事就是要解決生活、工作上的棘手事,解決得好,意味著你有智謀、有技巧;反之,就說明你做事還缺乏經驗、欠火候。
回想一下,你是否能夠精心巧妙地經營你周圍的人際關係,並且能把它處理得基本完美呢?不管你最終想成為一個什麼樣的人,你必須考慮究竟該如何做人,這是你人生的第一要義。很多人就是因為不會做人,也就根本做不成事。因此,善於做人是我們每個人應該首先掌握的本領。
在此我們舉一個小小的事例:
鄭板橋(名燮)曾經在濰縣擔任縣令。當地有一個叫李卿的惡霸,仗著父親李君是大官,就為所欲為。鄭板橋上任沒幾天就查處了他,準備量刑。李君聽說這事後,連夜從京城趕回濰縣為兒子求情。他回來后,以拜訪朋友的名義找到了鄭板橋的家裡。鄭板橋知道來者不善,就故意不動聲色地看李君怎麼扯到他兒子的話題。李看到鄭板橋的書桌上擺著文房四寶,就要來筆墨紙硯,提筆在紙上寫道:燮乃才子。鄭板橋一看,這不是在誇我么!自己也要表示一下吧,於是就在旁邊寫道:卿本佳人。李一看,立刻說:「鄭兄,此話當真?」
「君子一言,駟馬難追!」
「這個『燮』字是鄭兄的大名,不知這個『卿』字是什麼意思呢?」
「當然是貴公子了。」 
李君一聽,大喜道:「承蒙鄭兄照顧!既然卿是佳人,就請手下留情。」
「李大人,你怎麼和我一樣『糊塗』啊?唐代有個史學家叫李延壽,他不是有一句『卿本佳人,奈何做賊』么?」李君聽后,臉立刻就紅了,只好拱手告別了。 
鄭板橋巧妙地利用「卿」字的同音,委婉而又含蓄地拒絕了李君的請求,既堅持了原則,又沒讓對方太難堪,更絕的是這種做事的方法也不會對自己造成不必要的傷害。
我們常常可以聽到很多人抱怨「做事難,做人更難」,在實際生活中我們也能有「先做人、后做事」的感悟。可見,做人和做事絕對不是一個小問題,而是人一生的必修課。冷靜做人,理性做事,這是一門藝術,也是一門學問。
本書把做人和做事看做是一個系統,前呼后應,首尾相連。在做事中滲透著做人的道理,在做人的藝術中體現做事的學問。書中分為八個篇章,其中有許多精彩的章節以饗讀者。這不僅是一道豐盛的「心靈雞湯」,還是一本如何為人處世的「智慧結晶」。希望大家能夠靜心閱讀,仔細品味,擇善踐行,找到屬於自己的成功之路——冷靜做人、理性做事。
《冷靜做人,理性做事》 -讀後感
我讀《冷靜做人,理性做事》隨感之一 
在任何場合,不管說話還是做事,須適可而止,恰到好處,不要發揮到極致。關鍵是要學會審時度勢,把握當時的局面,必須要有客觀、冷靜、理智、科學的思想理念,做到冷靜做人,不要急於求成,不要狂妄自大,不要顯擺自我。所以,不切實際地按照自己的好惡為所欲為,只能招來別人的討厭。同時,還不能軟弱的被別人干擾,既要照顧全局又要分清主次,看清主流與實質,著眼將來又不能被當前局勢所危害,這一切必須經過長期的歷練。注重每一個環節,放浪形骸地不顧一切,必然出現一些紕漏,其實「成大事者不拘小節」是謊言,永遠記住:細節成就偉大。正所謂一屋不掃,何以掃天下!
《冷靜做人,理性做事》 -精彩片段
為人禁忌 
偏激可謂是成功的大敵。這些人往往是「一葉障目,不見泰山」,卻總覺得懷才不遇、高人一等。偏激者大都戴著墨鏡在「行走」,他們看到的世界都是暗色的:旁人好心好意提醒要多加註意,一句「吃飽了撐的」就頂了回去;同事做出了一點成績,便開始風言風語、詆毀貶低,覺得只有自己才高明;遇到某個方面不如自己的人,便開始「熱潮冷諷」,莫非壓低別人真地能抬高自己? 
看事以偏概全,做人固執己見,辦事意氣用事,這樣的人在社會上肯定不能做出一番事業。即使是一時成功了,也很快就會陷入困境。到那時,又有誰會去搭救你呢?
一個自以為是的人是不會看到別人的長處的,他們看到的只是這個人的缺點。有句話是這樣說的:「當你沒資格說話的時候,就先埋頭做事吧。」這話套用到偏激者的身上就是:「當你理性不夠的時候,還是扔掉有色眼鏡吧。」 
我們的生活、工作周圍肯定會有偏激的人存在。他們大都成天抱怨、滿腹牢騷,好像這個世界每個人都虧欠了他似的,但是卻從來不考慮為什麼會這樣。本來自己的修養就不夠,還動輒抬杠狡辯,沒理都能攪出三分理來。這樣就走進了一個怪圈:不理智,然後偏激;進而更不理智,最後更加偏激。這無疑是邁向成功最大的障礙了。
西方流傳著這麼一個故事:一個養雞場的主人,很討厭傳教士,因為他老覺得這些人來自己的國家傳教是文化侵略,人前一套,背後又是一套,雖然滿口仁義道德,但是私底下沒少做骯髒的交易。這讓他咬牙切齒。所以,平時他有事沒事就向別人說傳道士的壞話。 
有一天,一個傳教士來雞場買雞。雞場主人雖然很討厭他,但是有生意來自己不會放過。於是他就帶著傳教士到雞場里挑雞。傳教士左挑右選,最後終於看中了一隻毛掉得差不多、頭也禿掉的老公雞。
這個時候,雞場主人很奇怪,然後就問為什麼要買這隻又丑又老的公雞呢? 
傳教士就說:「我回去把它養起來啊,然後路人看見了肯定會問我從哪兒買的,我就告訴他們是從你這裡買的吧。」主人一聽急了:「不行啊,你看看我這裡養的公雞都是漂漂亮亮的,就是這一隻,也不知道怎麼了;你要是把它當成我養的雞的代表,那也太不公平了吧!」
這時候傳教士笑嘻嘻地回答道:「你看,同樣的道理啊,少數幾個傳教士行為不檢點,你卻把他們當成了整個傳教士的行為,那麼,照您的話說,這對我們傳教士公平么?」
很多人總有這麼一個壞習慣,就是喜歡以偏概全。少數醫生拿紅包,就開始痛斥醫生如何如何大筆收取「手術費」;看到社會出現一些不公現象,就說人心不古,社會壞透了。可是你想想,你能因為出現一些害群之馬,就全盤否定改革開放的成果么?
其實這是一種病態,一種主觀武斷、我行我素的臆想。一個人有思想、有頭腦、不隨波逐流是值得稱道的品質,但是這必須要建立在不偏激、不固執、公平公道的基礎上,這樣才有可能走出心理不平衡的誤區。
外世錦囊
用平和的心態對事,用謙卑的姿態對人,這樣才能讓你遠離偏激,走向成熟,接近成功。

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