《傷寒恆論》

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更新時間: 2013-07-31

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《傷寒恆論》為近代傷寒學家鄭欽安所著。《傷寒恆論》一書,按法辨證,糾失補偏,獨具創見。

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1 《傷寒恆論》 -簡介

《傷寒恆論》為近代傷寒學家鄭欽安所著。鄭氏為清道光,光緒年間(1804~1901年)名醫。其研究《傷寒論》服膺方中行,喻嘉言,舒馳遠,陳修園之學。所著《傷寒恆論》一書,為其研究《傷寒論》的代表作。成書於光緒二十年(1889年),該書為西南醫家所倚重,影響之大,及於海外。

2 《傷寒恆論》 -內容

《傷寒恆論》一書,按法辨證,糾失補偏,獨具創見。茲就管見所及,將《傷寒恆論》學術思想略作探討如次。 (一)首尊仲景 學承錯簡 欽安治《傷寒論》首崇仲景,指出仲景為「醫門孔子」,「立法之祖」。

《傷寒恆論》文筆既簡,脫落亦多,臨應活用,尚待發明;且未列方葯、方解,檢閱亦多不便。今加以點校、闡釋,補明方葯,並將藥性及其應用範圍逐一講明,並參以五十年來臨證經驗以印證之。

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3 《傷寒恆論》 -作者

鄭壽全,字欽安,清四川邛州(今邛崍縣固驛鎮)人。

早年學醫於雙流名醫劉止唐,由於其「性敏而巧,學博而優」,故盡得劉太老夫子之傳,終成蜀中一代名醫。鄭氏之治歧黃,上窮《周易》以溯源而知玄幽格物奧理,中汲《內經》、《傷寒雜病論》而明陰陽開合虛實攻補之變化,下覽諸子百家而兼采眾家之長,成為清末與曹穎甫、惲鐵樵等齊名的傷寒學家。鄭氏治學嚴謹,醫術精湛,善用經方,屢起沉痾,活人無數,且善用桂、附熱葯,時稱「火神派」之開山鼻祖。晚年積數十載臨證經驗,撰成《醫理真傳》、《醫法園通》、《傷寒恆論》三著。其中《傷寒恆論》一書實為研究《傷寒論》的代表作。

鄭氏註解傷寒很有創見,或直補經義之缺,或直揭經文之誤,不以離經叛道為嫌,而只求經旨之發明。且又廓清陳言,不煩瑣於徵引,而採用直解體裁,使讀者開門見山,一目了然。

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4 《傷寒恆論》 -醫學思想

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